汉贵女 第33节
“给小狸奴挂个铃铛，小一些的，用金银来打！这样跑开了，有声音也好去寻。”陈嫣忽然想起这个，在抱猫宫女离开前急急道。
华夏古代很早就有铃铛了，最早和巫术有关，挂在巫师的权杖上，后来也成为乐器的一种，最常见青铜打造。再到后来，喜欢挂在屋檐下，这大概就是风铃的由来了。
此时已经有铃铛了，一般青铜打造，而且大多比较笨重。
陈嫣说要给小猫挂铃铛，这本是一个很正常的做法。不只是为了好看，更主要的是猫走路无声，此时的猫又野性难驯，平常要是跑开了很难抓，有声音做提示就好多了。
只是这个想法此时从来没有过…不过没有过就没有过，也没有人在意这个事情，反而赞陈嫣的主意妙。
婢女清眼珠一转就笑道：“还是翁主周到，再者说了，这铃铛上还可加上一些徽记，别人见了也知道是翁主的，不至于拿了小狸奴去！”
此时汉宫之中也偶尔能见野猫，毕竟皇宫这种地方多得是库房，甚至就在未央宫内，还有一个武库呢！老鼠可不会因为你这里是皇宫就不来了，宫人也不可能花大量人力物力在捕鼠上。
猫是捕鼠小能手，所以面积广大的宫内有不少放出去的猫，他们也没有人专门养着，大多是野猫。只有一些贵人居住的宫室附近才会有宫人驱赶、拿下野猫，免得这些野猫惊扰、伤害了贵人，毕竟野性难驯嘛。
婢女清是伶俐的，其他人也不差，她这里吹捧一下，其他人自然会跟上——有时候陈嫣都得佩服自己，虽然她不是普通小孩，但从小到大被人这么吹捧过来，没有变得不可一世惹人厌憎，也是她定力好了！
而且她也可以理解为什么一些含着金钥匙出生的二代三代会脾气不大好了…这很正常啊，这样从小被人捧着，恐怕性格再内敛老成的人也会膨胀一点点吧。等到遇到不顺心，甚至是挫折的事，脾气上来不是自然而然？
新一轮的彩虹屁之后陈嫣的脸已经囧的通红了，刘启却看的有意思，让陈嫣来自己身边坐。
这个陈嫣倒是很喜欢，主要原因是坐在大舅怀里就可以‘歪着’，而不是规规矩矩跽坐，舒服一时是一时了。
“你是如何经营你阿母的酒舍的？”刘启自然不会和陈嫣聊多么严肃的事情，他最关心的就是陈嫣平常的生活小事。事情虽然小，但他就是觉得听不厌烦，想要一直听下去…直到阿嫣长大嫁人，再也不需要依靠他。
说到经营酒舍的事情，陈嫣眉飞色舞起来。毕竟过去她虽然也做过一些事，展露过一些‘奇思妙想’，但大都就是做手工级别而已。再不然，她读书好，这也算一样了。
真的要做点‘正经事业’，这还是第一次呢！
其实就刘嫖的那间酒舍，没什么利润原因也很普通。
第一，管事不会经营，各方面都有问题！像是进货的菜肉酒水之类，他缺乏这方面的经验——陈嫣怀疑他拿了回扣，总之价钱偏贵，货色也一般，在成本上就被人比下去了！
第二，也是最重要的一点，没有特色！既不像是小酒舍那样做的是市井小民的生意，味道、服务什么的都是次要的，关键是便宜！若是有一个风韵犹存的老板娘卖酒，那就更完美了。
也不像是高档酒馆那样，有各自的卖点，总之能够吸引一干有钱人过来消费。两边都不靠，偏偏因为地段特别好，价钱定的高——这样能有几个人来？
另外还有一些七七八八的问题，比如说装修，比如说服务人员的培训，等等等等。总之都是显而易见的问题，至少在陈嫣眼里显而易见。但在那个废物管事，以及完全不懂餐饮业的刘嫖那里就很难看出了。
这可是西汉初年！商业活动都在探索当中，很多问题都没有成为常识一样的存在。精明的商人、懂行的人有这方面的知识，但他们不会宣扬出去，只会当成是一种专业技能，秘而不宣，日后传授给继承人。
陈嫣上任成为新的老板之后什么都没做，先拿出钱来搞装修。其实装修也没花多少时间，主要是当初刘嫖也没有在这上面省钱，用的工都是实实在在的，质量什么的没的说。只是看起来没有特色，和外面的店铺没有差别。
陈嫣只需要做软装就够了，软装向来不怎么花时间，只是需要品味、设计感这种东西。
陈嫣首先对大堂进行了整改，二楼的房间拆掉，变成半开放的那种包厢。有点类似近代欧洲剧院的包厢，位于柱子与柱子之间，但其实没有和周围完全隔开。
一楼则是在中间做了个台子——以为她会开发出说书艺人，或者小型表演吗？当然不是！说书艺人太费功夫了，如今能写出合适故事的人凤毛麟角，她自己来？她可没时间！
这个台子做的挺高的，而且还连着大厅对后院的一扇门，这是用来‘拍卖’的！
没错，就是‘拍卖’…陈嫣想要把这间酒舍搞成以‘拍卖’为主题的高端会馆！
这间酒舍现在有了一个‘聚宝阁’的牌匾——如今还没有做牌匾的，这也算是首创了。
陈嫣做的计划很简单，将整个酒舍装修的高雅一些，前面用做拍卖的大厅、二楼就不说了，处处也是讲究的，但总体而言还是有些豪富之气。而后面的院子就不同了，后院隔出好八个迷你小院，每一个小院都单独造景，成为一种特色。
造景的主题都来自诗经和楚辞，比如说种有桃花的小院就叫做‘桃夭馆’，从室内看小院，正好是落英缤纷美不胜收！
至于屈原辞赋中更是有数不尽的灵感，诸如芳草美人的……
而且‘聚宝阁’还有文艺表演，那些热热闹闹的百戏是不会上的，能上的基本上是音乐，清幽淡然的那种，总之很符合贵族文人的喜好。
到时候客人纷至沓来，再进行拍卖会。
聚宝阁本身会准备一批拍品，另外有人若是想要拍卖自己的物品也不是不可以，成交之后只要给聚宝阁一定比例的抽成就行。
更有意思的是，聚宝阁有一个规矩，那就是每十天一次的拍卖会上会诞生一个标王。而标王的所有者自然是大大的露脸，这往往说明了他品位不凡，并且有着相当的财力，不然如何能拥有这样的宝物？
而根据规定一季内的所有标王进行竞争，标王中的标王可以在下一季拍卖中任意一场带走由聚宝阁拿出的拍品，免费的！要知道聚宝阁也不会都拿一些小鱼小虾出来，有的时候也会安排有竞争标王实力的拍品！
这就很惹人注意了！
陈嫣一开始弄来的拍品都是利用自己的人脉搞来的，有些是自己的收藏，毕竟她好东西多。有些是找大姐陈娇，又或者两位亲哥哥拿的。特别是陈娇，她的好东西不比陈嫣少，很多东西玩腻了就丢到一边去了，陈嫣问她拿个一两样她问都没问，甚至都不说拍卖得钱的事！
然后就是找一些长安圈子里的贵女来帮衬，她们年纪都不大，但手头不可能一点儿好东西都没有。不然也可以和家中父母兄长说一声，家中估计就当是小孩子玩游戏了，既然别家的小孩子都参与了，自家孩子也不好落于人后，拿出一件不上不下的玩意儿也容易。
而且聚宝阁也会和客人宣传，非富即贵的客人了解了‘拍卖’这回事儿，虽然没有亲眼见过，有些不能想象，但也有敏锐的愿意试试水。
于是第一次拍卖就这样准备起来了，然后就是一炮而红。
获得‘标王’称号的是陈娇的东西，她那里拿出来的一对珊瑚树，好几尺高，而且红的纯正，一拿出来就让参加拍卖会的人震惊了！
珊瑚树一直都是华夏古代的珍宝之物，毕竟古代下海采摘珊瑚、砗磲、珍珠什么的没有器械，完全是凭借人力，这玩意儿少的很！特别是其中品相好的，堪称价值连城。
至于陈娇这一对，则是不知哪一年南越王赵佗进贡的，当时给了太后。太后有眼疾，对这种东西也不太在意，后来被小时候的陈娇看到了。小孩子多喜欢红色的东西啊！当时就不愿意撒手。太后也没多想，直接将这对珊瑚树送给了她的乖孙孙。
这都是好多年前的事情了，这对珊瑚树陈娇一开始确实喜欢，但喜欢了这么多年也就是那样，都收到库房里三五年没看了。陈嫣当时去她库房中翻找，一眼相中了这对珊瑚树。如果不是要让‘聚宝阁’一炮而红，她宁愿自己向大姐讨要了这对珊瑚树。
这样的珊瑚树实在是太难得了，可遇而不可求。
当时叫价的都快疯了！特别是那些富商，平常吝啬的很呐！可那个时候愣是不把钱当钱，最后价格走到了六千多金才打住！
吓人不吓人！
汉代的一金大概就是250克左右的黄金，六千金就有一吨半重了！更重要的是，这本身就意味着一笔了不起的财富。
《史记·货殖列传》中就说过‘千金之家比一都之君，巨万者乃与王者同乐’，也就是说，千金级别的人家就是大富翁了，而万金级别的人家绝对是超级大富豪，其生活享乐逼近诸侯王——这当然有一定的夸张成分，但也由此可以看出，大富商一般也就是万金级别。
万金并不是一个准确数，一万金？十万金？百万金？这就像是后世，身家上亿就会被人认为是大富豪了，但都知道，身家小几亿的，和身家上千亿，上万亿的并不是同一种生物。
但不管怎么说吧，六千金在这个时代绝对是一笔惊人的财富！
想当年七国之乱的时候无盐氏给朝廷借钱，趁火打劫，所以敢于所要十倍的利息。而他的钱能解燃眉之急，所以朝廷也就认了，可这笔钱是多少？一千金。
收到利息之后无盐氏就成了长安城中的大富豪，可见太史公所言不虚。
这也从侧面说出一件事，贵族真有钱！或许商人什么的比贵族手中的铜钱、黄金更多，但如果算上家中的积累，那真是差得远了。
大概也正是因为这个，所以那些富商们才会那样发疯一样竞拍陈娇的那对珊瑚树。对于他们来说，有钱到现在这个程度，钱已经不是唯一的了！他们更需要一种认同感，需要在面对贵族的时候也有一定的自信。
他们是有钱，但他们有钱也不一定有好东西，因为好东西向来有价无市。市场上对于这些东西有定价，比如说梁王用的那个杯子花了一千金，天子用的马车装饰花了一百金，丞相的那把宝剑也起码上百金了…
价格在那里，可若是这些商人也想要这些东西，花同样的钱就能得到了吗？
当然不能！
这些东西有些是贡品，有些是少府动用了最优秀的匠人精心打造…总之，对于商人来说也就看看而已。
他们的钱可以让他们得到很多东西，但基本上到了第二档次就触顶了——贵族们不免有优越感：再有钱又如何呢？这个国家最顶级的东西也轮不到你们。
当然，偶尔他们也有机会获得一些最好的东西，这个时候他们就会不惜本钱。这就像是后世的暴发户拼了命的用名牌，用珠宝，最好的，比那些‘老钱’还好，这至少能让他们有一定的心理慰藉。
第45章 采蘋（6）
“谁得了聚宝阁的珊瑚树？”
商人群体的信息流通总是很快的, 前一天大家还在为聚宝阁新颖的‘拍卖’吸引，今天已经开始讨论昨日拍品花落谁家了！
拍卖在这个时代绝对是新鲜东西，历史上出现拍卖和佛教有关——有一段时间佛寺真的特别有钱，寺院也会有专门的僧人负责经营产业。与其说这些人是和尚，还不如说是职业经理人、高级白领、金领什么的。
就和彩票一样, 拍卖差不多是在同一时期, 同一类环境下诞生在了寺院里。
不管后来变成了什么样，至少一开始的时候拍卖被称之为‘唱衣’。是僧人圆寂之后，将其所有对寺庙其他人进行拍卖的过程, 因为以旧衣为主，所以称之为‘唱衣’。后来逐渐发展, 越来越接近现代的的拍卖，地点也不局限在寺庙了。
不过此时华夏大地哪里见得到佛教的影子，拍卖就更是连边都摸不到了。
参加拍卖的人一开始大多只是给聚宝阁面子而已…谁都知道聚宝阁背后是长公主！而且根据聚宝阁的宣传, 确实有一些有钱都没地方买的好东西会到时发卖，他们也是心动的。
那个时候他们其实不太明白拍卖是怎么回事儿，很多事情自己经历过一次就会知道规则十分简单。但如果见都没见过, 只是单纯听规则，就算听懂了，也很难体会到其中的魅力。
拍卖就是如此。
等到一件件珍宝被拿出来，有人尝试着举牌，立刻就有主持人点出了举牌人的名字——这一刻简直荣耀加身！若是另外有人对这件珍宝也感兴趣, 自然会加价。而加价的过程快乐是双倍的, 一方面沐浴在众人的关注中, 其他人显然都惊叹于他们的财力。另一方面，纯粹用钱打倒一个对手，也是很爽了。
只能说西汉人朴实啊！就算是有钱人，他们又哪有那么多机会炫耀自己有钱呢？是的，他们可以居住在豪华的房子里，规模足以比肩诸侯王的宫室。可以吃着和天子没有差别的美食…养着上千僮仆伺候自己，成为人人艳羡的对象。
但…那又怎样？一开始的洋洋得意之后他们迅速陷入了消沉。
他们确实成为了升斗小民严重只可仰视的大人物，也过上了普通人梦寐以求的神仙生活。但处在他们的位置久了，更加在意的自然是同一个阶层的人的看法！只有这一阶层的人服气了，那才是真的爽！
这其中又以富商群体最为在意这种感受，毕竟，就算有靠山，他们也对自身的财富相当不安。西汉时期的商人就是国家的韭菜，随时随地都可以被割掉，也不会有人替他们说一句话。
当年富可敌国的大商贾邓通是何等的不可一世，然而眼见得他起高楼，眼见得他楼塌了，真的败落也就是瞬息之间的事情。到了景帝一朝，一朝天子一朝臣，没了大靠山文皇帝，立刻就被当今天子吃下了。
朝不保夕带来的不安感，自身财富与政治地位严重不匹配带来的压抑，等等都让它们对于炫耀财富有着一种强烈的欲望。
有些人看到古代大富豪炫富，觉得这是在作死，还嫌统治者不够注意自己吗？是等着人来割韭菜吗？
其实人哪有那么蠢！
只不过就算不炫富，统治者要拿大商人开刀的时候躲也躲不过！相反，要是花钱的阵仗足够大，博得了偌大名声，就算被割韭菜，性命也是无虞的…呃，至少西汉大抵如此。
这些富商对于聚宝阁推出的珍宝有着相当的兴趣——相比起有传承的世家贵族之流，他们没有别的长处，有的只是钱，好多好多的钱！在其他许多地方，他们的尊严都被伤害了，但在竞拍当中，流淌着的是金钱，他们的武器也是金钱，他们可以用金钱打倒任何人，即使那是一个贵族！
这个时候他们是平等的！
这太诱人了！
日本古代的风俗业场所很有意思，建立在江户的‘吉原’圈住了江户附近所有合法经营的风俗业店铺。然后建起高高的围墙，将一切圈禁在其中。这不仅是为了防范吉原小姐姐们跑出去，更是一个界限。
到这里，客人们的地位就完全平等了。
日本古代的武士有佩刀的权力，而他们用武士刀杀死平民，根本什么罪都没有！商人有钱，但是他们地位依旧低下！
来到吉原就不一样了，这里尊重有钱人。至于说武士，甚至更加厉害的贵族？到了吉原武士得解刀，坐轿子，坐车的人都得下来。客人若是以自己的地位欺压，这是被人耻笑的。
唯一让别人赞颂的气魄只有‘一掷千金’，花钱的豪气可以买来平常难以得见的尊重。这些尊重与艳羡来自于吉原之外他们只能仰望的那些人…吸引力足够大了！实际上吉原历史上确实不缺一掷千金的豪客。
有些人确实是单纯为了美人，但更多的人喜欢的是这件事背后代表的东西。
这就像是男权社会里炫耀女人，真的是在炫耀女人吗？不不不，只是在隐晦地借此炫耀权力而已。
聚宝阁里发生的事情其实是一样的，商人们争先竞价，为了喜欢的东西展示财力。东西本身确实很重要，因为为了完全不值得的东西一掷千金只会让别人觉得这是个傻子！
可若是为了值得的东西呢？其他人只会羡慕那个得到的人！
但还是有比珍宝更重要的，就是在这个过程中他们感受到的尊重——他们仿佛就是世界中心，世界是围绕着他们转的！
马斯洛需求理论中将‘尊重需求’列为第四层次需求，相比较生理需求、安全需求、情感需求，都要更高一些，只低于自我需求。这足以说明人们对‘外界尊重’的重视，能够完全忽视外界的人并不怎么存在，绝大多数的人还是需要来自外界的肯定的。
也是西汉时期能让他们合理地炫富、尽兴地炫富的方法太少，忽然来了一个聚宝阁，立刻就引起了很多人的兴趣。
华夏古代很早就有铃铛了，最早和巫术有关，挂在巫师的权杖上，后来也成为乐器的一种，最常见青铜打造。再到后来，喜欢挂在屋檐下，这大概就是风铃的由来了。
此时已经有铃铛了，一般青铜打造，而且大多比较笨重。
陈嫣说要给小猫挂铃铛，这本是一个很正常的做法。不只是为了好看，更主要的是猫走路无声，此时的猫又野性难驯，平常要是跑开了很难抓，有声音做提示就好多了。
只是这个想法此时从来没有过…不过没有过就没有过，也没有人在意这个事情，反而赞陈嫣的主意妙。
婢女清眼珠一转就笑道：“还是翁主周到，再者说了，这铃铛上还可加上一些徽记，别人见了也知道是翁主的，不至于拿了小狸奴去！”
此时汉宫之中也偶尔能见野猫，毕竟皇宫这种地方多得是库房，甚至就在未央宫内，还有一个武库呢！老鼠可不会因为你这里是皇宫就不来了，宫人也不可能花大量人力物力在捕鼠上。
猫是捕鼠小能手，所以面积广大的宫内有不少放出去的猫，他们也没有人专门养着，大多是野猫。只有一些贵人居住的宫室附近才会有宫人驱赶、拿下野猫，免得这些野猫惊扰、伤害了贵人，毕竟野性难驯嘛。
婢女清是伶俐的，其他人也不差，她这里吹捧一下，其他人自然会跟上——有时候陈嫣都得佩服自己，虽然她不是普通小孩，但从小到大被人这么吹捧过来，没有变得不可一世惹人厌憎，也是她定力好了！
而且她也可以理解为什么一些含着金钥匙出生的二代三代会脾气不大好了…这很正常啊，这样从小被人捧着，恐怕性格再内敛老成的人也会膨胀一点点吧。等到遇到不顺心，甚至是挫折的事，脾气上来不是自然而然？
新一轮的彩虹屁之后陈嫣的脸已经囧的通红了，刘启却看的有意思，让陈嫣来自己身边坐。
这个陈嫣倒是很喜欢，主要原因是坐在大舅怀里就可以‘歪着’，而不是规规矩矩跽坐，舒服一时是一时了。
“你是如何经营你阿母的酒舍的？”刘启自然不会和陈嫣聊多么严肃的事情，他最关心的就是陈嫣平常的生活小事。事情虽然小，但他就是觉得听不厌烦，想要一直听下去…直到阿嫣长大嫁人，再也不需要依靠他。
说到经营酒舍的事情，陈嫣眉飞色舞起来。毕竟过去她虽然也做过一些事，展露过一些‘奇思妙想’，但大都就是做手工级别而已。再不然，她读书好，这也算一样了。
真的要做点‘正经事业’，这还是第一次呢！
其实就刘嫖的那间酒舍，没什么利润原因也很普通。
第一，管事不会经营，各方面都有问题！像是进货的菜肉酒水之类，他缺乏这方面的经验——陈嫣怀疑他拿了回扣，总之价钱偏贵，货色也一般，在成本上就被人比下去了！
第二，也是最重要的一点，没有特色！既不像是小酒舍那样做的是市井小民的生意，味道、服务什么的都是次要的，关键是便宜！若是有一个风韵犹存的老板娘卖酒，那就更完美了。
也不像是高档酒馆那样，有各自的卖点，总之能够吸引一干有钱人过来消费。两边都不靠，偏偏因为地段特别好，价钱定的高——这样能有几个人来？
另外还有一些七七八八的问题，比如说装修，比如说服务人员的培训，等等等等。总之都是显而易见的问题，至少在陈嫣眼里显而易见。但在那个废物管事，以及完全不懂餐饮业的刘嫖那里就很难看出了。
这可是西汉初年！商业活动都在探索当中，很多问题都没有成为常识一样的存在。精明的商人、懂行的人有这方面的知识，但他们不会宣扬出去，只会当成是一种专业技能，秘而不宣，日后传授给继承人。
陈嫣上任成为新的老板之后什么都没做，先拿出钱来搞装修。其实装修也没花多少时间，主要是当初刘嫖也没有在这上面省钱，用的工都是实实在在的，质量什么的没的说。只是看起来没有特色，和外面的店铺没有差别。
陈嫣只需要做软装就够了，软装向来不怎么花时间，只是需要品味、设计感这种东西。
陈嫣首先对大堂进行了整改，二楼的房间拆掉，变成半开放的那种包厢。有点类似近代欧洲剧院的包厢，位于柱子与柱子之间，但其实没有和周围完全隔开。
一楼则是在中间做了个台子——以为她会开发出说书艺人，或者小型表演吗？当然不是！说书艺人太费功夫了，如今能写出合适故事的人凤毛麟角，她自己来？她可没时间！
这个台子做的挺高的，而且还连着大厅对后院的一扇门，这是用来‘拍卖’的！
没错，就是‘拍卖’…陈嫣想要把这间酒舍搞成以‘拍卖’为主题的高端会馆！
这间酒舍现在有了一个‘聚宝阁’的牌匾——如今还没有做牌匾的，这也算是首创了。
陈嫣做的计划很简单，将整个酒舍装修的高雅一些，前面用做拍卖的大厅、二楼就不说了，处处也是讲究的，但总体而言还是有些豪富之气。而后面的院子就不同了，后院隔出好八个迷你小院，每一个小院都单独造景，成为一种特色。
造景的主题都来自诗经和楚辞，比如说种有桃花的小院就叫做‘桃夭馆’，从室内看小院，正好是落英缤纷美不胜收！
至于屈原辞赋中更是有数不尽的灵感，诸如芳草美人的……
而且‘聚宝阁’还有文艺表演，那些热热闹闹的百戏是不会上的，能上的基本上是音乐，清幽淡然的那种，总之很符合贵族文人的喜好。
到时候客人纷至沓来，再进行拍卖会。
聚宝阁本身会准备一批拍品，另外有人若是想要拍卖自己的物品也不是不可以，成交之后只要给聚宝阁一定比例的抽成就行。
更有意思的是，聚宝阁有一个规矩，那就是每十天一次的拍卖会上会诞生一个标王。而标王的所有者自然是大大的露脸，这往往说明了他品位不凡，并且有着相当的财力，不然如何能拥有这样的宝物？
而根据规定一季内的所有标王进行竞争，标王中的标王可以在下一季拍卖中任意一场带走由聚宝阁拿出的拍品，免费的！要知道聚宝阁也不会都拿一些小鱼小虾出来，有的时候也会安排有竞争标王实力的拍品！
这就很惹人注意了！
陈嫣一开始弄来的拍品都是利用自己的人脉搞来的，有些是自己的收藏，毕竟她好东西多。有些是找大姐陈娇，又或者两位亲哥哥拿的。特别是陈娇，她的好东西不比陈嫣少，很多东西玩腻了就丢到一边去了，陈嫣问她拿个一两样她问都没问，甚至都不说拍卖得钱的事！
然后就是找一些长安圈子里的贵女来帮衬，她们年纪都不大，但手头不可能一点儿好东西都没有。不然也可以和家中父母兄长说一声，家中估计就当是小孩子玩游戏了，既然别家的小孩子都参与了，自家孩子也不好落于人后，拿出一件不上不下的玩意儿也容易。
而且聚宝阁也会和客人宣传，非富即贵的客人了解了‘拍卖’这回事儿，虽然没有亲眼见过，有些不能想象，但也有敏锐的愿意试试水。
于是第一次拍卖就这样准备起来了，然后就是一炮而红。
获得‘标王’称号的是陈娇的东西，她那里拿出来的一对珊瑚树，好几尺高，而且红的纯正，一拿出来就让参加拍卖会的人震惊了！
珊瑚树一直都是华夏古代的珍宝之物，毕竟古代下海采摘珊瑚、砗磲、珍珠什么的没有器械，完全是凭借人力，这玩意儿少的很！特别是其中品相好的，堪称价值连城。
至于陈娇这一对，则是不知哪一年南越王赵佗进贡的，当时给了太后。太后有眼疾，对这种东西也不太在意，后来被小时候的陈娇看到了。小孩子多喜欢红色的东西啊！当时就不愿意撒手。太后也没多想，直接将这对珊瑚树送给了她的乖孙孙。
这都是好多年前的事情了，这对珊瑚树陈娇一开始确实喜欢，但喜欢了这么多年也就是那样，都收到库房里三五年没看了。陈嫣当时去她库房中翻找，一眼相中了这对珊瑚树。如果不是要让‘聚宝阁’一炮而红，她宁愿自己向大姐讨要了这对珊瑚树。
这样的珊瑚树实在是太难得了，可遇而不可求。
当时叫价的都快疯了！特别是那些富商，平常吝啬的很呐！可那个时候愣是不把钱当钱，最后价格走到了六千多金才打住！
吓人不吓人！
汉代的一金大概就是250克左右的黄金，六千金就有一吨半重了！更重要的是，这本身就意味着一笔了不起的财富。
《史记·货殖列传》中就说过‘千金之家比一都之君，巨万者乃与王者同乐’，也就是说，千金级别的人家就是大富翁了，而万金级别的人家绝对是超级大富豪，其生活享乐逼近诸侯王——这当然有一定的夸张成分，但也由此可以看出，大富商一般也就是万金级别。
万金并不是一个准确数，一万金？十万金？百万金？这就像是后世，身家上亿就会被人认为是大富豪了，但都知道，身家小几亿的，和身家上千亿，上万亿的并不是同一种生物。
但不管怎么说吧，六千金在这个时代绝对是一笔惊人的财富！
想当年七国之乱的时候无盐氏给朝廷借钱，趁火打劫，所以敢于所要十倍的利息。而他的钱能解燃眉之急，所以朝廷也就认了，可这笔钱是多少？一千金。
收到利息之后无盐氏就成了长安城中的大富豪，可见太史公所言不虚。
这也从侧面说出一件事，贵族真有钱！或许商人什么的比贵族手中的铜钱、黄金更多，但如果算上家中的积累，那真是差得远了。
大概也正是因为这个，所以那些富商们才会那样发疯一样竞拍陈娇的那对珊瑚树。对于他们来说，有钱到现在这个程度，钱已经不是唯一的了！他们更需要一种认同感，需要在面对贵族的时候也有一定的自信。
他们是有钱，但他们有钱也不一定有好东西，因为好东西向来有价无市。市场上对于这些东西有定价，比如说梁王用的那个杯子花了一千金，天子用的马车装饰花了一百金，丞相的那把宝剑也起码上百金了…
价格在那里，可若是这些商人也想要这些东西，花同样的钱就能得到了吗？
当然不能！
这些东西有些是贡品，有些是少府动用了最优秀的匠人精心打造…总之，对于商人来说也就看看而已。
他们的钱可以让他们得到很多东西，但基本上到了第二档次就触顶了——贵族们不免有优越感：再有钱又如何呢？这个国家最顶级的东西也轮不到你们。
当然，偶尔他们也有机会获得一些最好的东西，这个时候他们就会不惜本钱。这就像是后世的暴发户拼了命的用名牌，用珠宝，最好的，比那些‘老钱’还好，这至少能让他们有一定的心理慰藉。
第45章 采蘋（6）
“谁得了聚宝阁的珊瑚树？”
商人群体的信息流通总是很快的, 前一天大家还在为聚宝阁新颖的‘拍卖’吸引，今天已经开始讨论昨日拍品花落谁家了！
拍卖在这个时代绝对是新鲜东西，历史上出现拍卖和佛教有关——有一段时间佛寺真的特别有钱，寺院也会有专门的僧人负责经营产业。与其说这些人是和尚，还不如说是职业经理人、高级白领、金领什么的。
就和彩票一样, 拍卖差不多是在同一时期, 同一类环境下诞生在了寺院里。
不管后来变成了什么样，至少一开始的时候拍卖被称之为‘唱衣’。是僧人圆寂之后，将其所有对寺庙其他人进行拍卖的过程, 因为以旧衣为主，所以称之为‘唱衣’。后来逐渐发展, 越来越接近现代的的拍卖，地点也不局限在寺庙了。
不过此时华夏大地哪里见得到佛教的影子，拍卖就更是连边都摸不到了。
参加拍卖的人一开始大多只是给聚宝阁面子而已…谁都知道聚宝阁背后是长公主！而且根据聚宝阁的宣传, 确实有一些有钱都没地方买的好东西会到时发卖，他们也是心动的。
那个时候他们其实不太明白拍卖是怎么回事儿，很多事情自己经历过一次就会知道规则十分简单。但如果见都没见过, 只是单纯听规则，就算听懂了，也很难体会到其中的魅力。
拍卖就是如此。
等到一件件珍宝被拿出来，有人尝试着举牌，立刻就有主持人点出了举牌人的名字——这一刻简直荣耀加身！若是另外有人对这件珍宝也感兴趣, 自然会加价。而加价的过程快乐是双倍的, 一方面沐浴在众人的关注中, 其他人显然都惊叹于他们的财力。另一方面，纯粹用钱打倒一个对手，也是很爽了。
只能说西汉人朴实啊！就算是有钱人，他们又哪有那么多机会炫耀自己有钱呢？是的，他们可以居住在豪华的房子里，规模足以比肩诸侯王的宫室。可以吃着和天子没有差别的美食…养着上千僮仆伺候自己，成为人人艳羡的对象。
但…那又怎样？一开始的洋洋得意之后他们迅速陷入了消沉。
他们确实成为了升斗小民严重只可仰视的大人物，也过上了普通人梦寐以求的神仙生活。但处在他们的位置久了，更加在意的自然是同一个阶层的人的看法！只有这一阶层的人服气了，那才是真的爽！
这其中又以富商群体最为在意这种感受，毕竟，就算有靠山，他们也对自身的财富相当不安。西汉时期的商人就是国家的韭菜，随时随地都可以被割掉，也不会有人替他们说一句话。
当年富可敌国的大商贾邓通是何等的不可一世，然而眼见得他起高楼，眼见得他楼塌了，真的败落也就是瞬息之间的事情。到了景帝一朝，一朝天子一朝臣，没了大靠山文皇帝，立刻就被当今天子吃下了。
朝不保夕带来的不安感，自身财富与政治地位严重不匹配带来的压抑，等等都让它们对于炫耀财富有着一种强烈的欲望。
有些人看到古代大富豪炫富，觉得这是在作死，还嫌统治者不够注意自己吗？是等着人来割韭菜吗？
其实人哪有那么蠢！
只不过就算不炫富，统治者要拿大商人开刀的时候躲也躲不过！相反，要是花钱的阵仗足够大，博得了偌大名声，就算被割韭菜，性命也是无虞的…呃，至少西汉大抵如此。
这些富商对于聚宝阁推出的珍宝有着相当的兴趣——相比起有传承的世家贵族之流，他们没有别的长处，有的只是钱，好多好多的钱！在其他许多地方，他们的尊严都被伤害了，但在竞拍当中，流淌着的是金钱，他们的武器也是金钱，他们可以用金钱打倒任何人，即使那是一个贵族！
这个时候他们是平等的！
这太诱人了！
日本古代的风俗业场所很有意思，建立在江户的‘吉原’圈住了江户附近所有合法经营的风俗业店铺。然后建起高高的围墙，将一切圈禁在其中。这不仅是为了防范吉原小姐姐们跑出去，更是一个界限。
到这里，客人们的地位就完全平等了。
日本古代的武士有佩刀的权力，而他们用武士刀杀死平民，根本什么罪都没有！商人有钱，但是他们地位依旧低下！
来到吉原就不一样了，这里尊重有钱人。至于说武士，甚至更加厉害的贵族？到了吉原武士得解刀，坐轿子，坐车的人都得下来。客人若是以自己的地位欺压，这是被人耻笑的。
唯一让别人赞颂的气魄只有‘一掷千金’，花钱的豪气可以买来平常难以得见的尊重。这些尊重与艳羡来自于吉原之外他们只能仰望的那些人…吸引力足够大了！实际上吉原历史上确实不缺一掷千金的豪客。
有些人确实是单纯为了美人，但更多的人喜欢的是这件事背后代表的东西。
这就像是男权社会里炫耀女人，真的是在炫耀女人吗？不不不，只是在隐晦地借此炫耀权力而已。
聚宝阁里发生的事情其实是一样的，商人们争先竞价，为了喜欢的东西展示财力。东西本身确实很重要，因为为了完全不值得的东西一掷千金只会让别人觉得这是个傻子！
可若是为了值得的东西呢？其他人只会羡慕那个得到的人！
但还是有比珍宝更重要的，就是在这个过程中他们感受到的尊重——他们仿佛就是世界中心，世界是围绕着他们转的！
马斯洛需求理论中将‘尊重需求’列为第四层次需求，相比较生理需求、安全需求、情感需求，都要更高一些，只低于自我需求。这足以说明人们对‘外界尊重’的重视，能够完全忽视外界的人并不怎么存在，绝大多数的人还是需要来自外界的肯定的。
也是西汉时期能让他们合理地炫富、尽兴地炫富的方法太少，忽然来了一个聚宝阁，立刻就引起了很多人的兴趣。