我家掌门天下第一 第526节
……
道一宗。
当陈沙带着傲青回到了山门之后。
“师妹。”
王善看着这个熟悉之中又带着一些陌生的龙女，浓眉大眼之中浮现一些激动和伤感：
“你回来了。”
傲青看着这同样陌生中带着熟悉的师兄，泣中带笑的唤了一声：“齐师兄。”
转头再看向了熟悉的一众师门长辈：
“宋师伯、俞师伯……”
宋钰看着陈沙，道：“如今，就差那位你当年还未来得及收为徒弟的孩子了吧。”
陈沙点头道：“嗯，按照师姐推算出来的结果，他如今在海外西荒须弥山，佛教的地盘，我与佛教素无关系，还需要走一趟才能知道。”
“现在就去吗，还是再等几日？”宋钰问道。
傲青也不舍的看向陈沙，才回到师门，她想跟师尊多相聚一会。
陈沙却摇头，道：“宜早不宜迟。”
说着便对其他人道：“顺利的话，我很快就能回来。”
于是陈沙也不在山门当中停留，直接借助孽镜台之力，从大荒东跳跃到了海外西荒。
……
海外西荒。
陈沙一经踏足这一方土地，便能够从空气当中察觉到一股清晰地凶恶之气，放眼望去，这片无垠大地上面充斥着各种各样的杀伐和瘴气。
“须弥山和玉京天一样，都是独立于大荒天地的一方世界，没有界标的话，不好寻找啊……”
陈沙心中暗道。
“当时去玉京天，有李代教主的指引……”
五大圣人本身是以人道证道，自然开辟出来的世界，便不是和大荒天道有关联的世界。
却不料，就在陈沙思索着进入须弥山无门的时候。
嗡～～～
他不远处的长空之间，突然洒下了一座座的金花，空气之中多出了一阵的禅香气味，伴随着金钟大吕般的庄严嗓音，一个浑身闪烁金光的和尚双手合十，从虚空之中现身：
“元君远道而来，龙华尊者有请。”
陈沙意外的看着这金身罗汉般的僧人，很是诧异，正想着入西天无门，没想到西方佛教的人居然主动出来迎接，他走上前去，道：
“还未请教？”
金光僧人双手合十，道：“本座乃金顶菩萨。”
金顶菩萨。
也是一个道三的佛教真修了。
与道门的祖师、天师划分不同。
佛教的五大得道境界划分，是为佛、觉者、尊者、菩萨、罗汉。
那位当日现身与李教主一起阻止了天庭和妖国开战的龙华尊者，便就是尊者级数当中的数一数二存在了。
陈沙好奇又问，道：“龙华尊者，竟知道我要来？”
金顶菩萨双手合十道：“元君不如入圣境中，亲自询问龙华尊者吧。”
“还请带路。”
既然有佛教菩萨主动出门迎接，正好省了陈沙自己寻找入门之法的时间。
“请。”
金顶菩萨说着，转身背后的虚空就破碎了，露出了背后的佛教天地。
陈沙一眼看去，只见那虚空背后，竟然是四海八荒的虚幻景象，而在四海八荒之上，有着一座巨大的神山，从山脚下看去，这座神山就好似诸界的中心所在。
有无穷的日月星辰在围绕着他转动，山体上有着一个又一个的世界洞天，陈沙粗略一数，正好是三千个世界。
他心中道：“佛经之中说，须弥山是三千世界中央，果真不假了。”
在玉京天之中，也有着一座接一座的洞府界，这一点上来看，佛道都差不多，却不知那妖国和阿修罗界，以及浩然天下其中，是否也是如此一般。
而后陈沙跟着这位金顶菩萨走进了须弥山大界当中。
两人所行之处，那三千世界如同星辰一般，主动让开了一条道路，终于到了一方世界面前，金顶菩萨说道：
“前方就是婆娑世界，龙华尊者便在婆娑树下等你。”
说着，这菩萨便对陈沙合手一礼：
“本座告辞。”
看着这位金顶菩萨离开，陈沙转头正神看向了前方的婆娑世界，整个世界从外面看去，就像是一株巨大的菩提树，树冠摇曳，树枝婆娑，每一片叶子上都生长着一大族群，宛若一片大陆一般。
啵～～
陈沙迈步，走进了这婆娑世界当中，进入后，便发现脚下已经变成了蓝天草地，万里无云，一片蔚蓝之色，草地上生长着鲜花。
在不远处三十丈的位置，有着一株不高的树，树下负手站着一位黄衣老僧，感应到了陈沙进来之后，他微微转过头来，笑道：
“好久不见，觉者。”
“好久不见？”
陈沙一步一步走了过去，来到这位老僧的面前，挑眉道：
“觉者？”
老僧看着陈沙，露出庄严而又慈祥的微笑，道：“准确来说，是乔达摩觉者。”
陈沙当即明悟。
道教那位年轻道士说过，在地仙界很久之前，也有过三人，一个叫做陈紫微，是斗母神系的北斗星君，一个叫做陈警幻，是巫族的六情司之主，又被称之为爱神。
还有一位，则是佛教须弥山之中，被誉为最有望继承佛圣所学，一如那李代教主般的存在。
佛号：乔达摩。
陈沙想通这一节之后，便心头释然，对老僧道：
“尊者所说的，应该是佛教历史上的那位吧，你觉得他是我，还是我是他？”
老僧微笑道：“你自己认为呢？”
陈沙淡淡道：“我不是任何人。”
老僧似乎也不执着于这点，转个方向问道：“那你今日来是为何呢？”
陈沙说道：“我有一徒弟，当年被我从神州世界，送来了地仙界，如今在你须弥山之中，请让我带走他。”
老僧伸手一指头顶的树冠上，道：“你说的是它吗？”
陈沙循着指头朝着树冠上看去，只见在其中的一根枝丫上，有着一只金蝉，在劲力的啃食着树枝上的一片枝叶。
而那枝叶其实是一片大陆，那蝉的啃食力度极大，以至于每一个呼吸之间，都有海量的世界精气被那蝉吃进肚子里去。
照这样下去，这方婆娑世界，迟早都会被这只金蝉吃完。
第430章 心不死，则道不生
“金蝉。”
陈沙看着那菩提树枝上趴着的金蝉，在尽力的啃食着这株树，同时也啃食着这婆娑世界：
“他，还未诞生灵智？”
看着这位当年只是一个小孩子的金蝉，如今竟然转生成为了一只昆虫，似乎只剩下了昆虫进食的本能。
但再看他以整个婆娑世界菩提树为食，似乎又证明了这并不是一只普通的金蝉。
“我要带走他。”
陈沙从树上的金蝉收回目光，转而看向了龙华尊者，道：
“他是我的徒弟，本来是个很天真淳朴的孩子，不应该这样浑浑噩噩。”
岂料龙华尊者露出微笑道：“你觉得他浑浑噩噩？其实不然，能够以当年乔达摩觉者演化出来的婆娑世界食，整个诸界和四海八荒地仙界，也未能有谁如他这般得天独厚，得大造化也。”
陈沙也不否认这的确是大造化，道：“但他是我的徒弟，皆因我，才转生成为了金蝉，我得对他负责。”
“你如何觉得他跟着你走，就会有更好的未来呢？”
龙华尊者说道：
“其实他留在这菩提树上，才是他因果循环的宿命，同样，这也是乔达摩尊者早就看到的结局，或者从另一种意义上来说，当年乔达摩尊者在入灭之前，已经将这座婆娑世界当做遗产，留给了金蝉。”
“什么？”
陈沙惊异：
“当年那位佛门觉者居然能够看到今天的事？”
龙华尊者双手合十，道：“道教求生死，魔教求真假、儒家求善恶、妖国求变化，我佛教圣人的立教根本是什么，你应该也有所耳闻吧。”
“因果。”陈沙吐出了这两个字，若有所思：“因果吗？”
龙华尊者悠悠道：“因果循环，有因必有果，我佛教立教根本，在于因果二字，种因得果，受者如是，我佛教得道之士，在修行到了菩萨果位时，便已经能够从自身的业因，看到未来的业果。这也就是有句话叫做‘菩萨畏因、众生畏果’的由来。”
“于是，佛教之中有一部分人，在尽可能的避免使得自己陷入因果报应之中，于是便四大皆空，不入尘世，欲不沾因果，但这只是小乘佛法。”
“直至乔达摩觉者提出‘四大皆空，因果不空’，认为就算坐破蒲团，不履红尘，也终究不能逃过因果，因为这世间万象，四海八荒，诸天万界的诞生之本身，就是一个‘果’，而既然有果，则必有一个造就一切的‘因’，我佛教称之为‘诸果之因’。”
“在上古天道时期，八位创世神祇，皆具有一部分‘诸果之因’的特性，但上古崩塌之后，诸神不见，天帝失踪，诸果之因也晦涩难寻了。”
陈沙听到这里，问道：“这一切跟我要带走金蝉，有什么关系？”
道一宗。
当陈沙带着傲青回到了山门之后。
“师妹。”
王善看着这个熟悉之中又带着一些陌生的龙女，浓眉大眼之中浮现一些激动和伤感：
“你回来了。”
傲青看着这同样陌生中带着熟悉的师兄，泣中带笑的唤了一声：“齐师兄。”
转头再看向了熟悉的一众师门长辈：
“宋师伯、俞师伯……”
宋钰看着陈沙，道：“如今，就差那位你当年还未来得及收为徒弟的孩子了吧。”
陈沙点头道：“嗯，按照师姐推算出来的结果，他如今在海外西荒须弥山，佛教的地盘，我与佛教素无关系，还需要走一趟才能知道。”
“现在就去吗，还是再等几日？”宋钰问道。
傲青也不舍的看向陈沙，才回到师门，她想跟师尊多相聚一会。
陈沙却摇头，道：“宜早不宜迟。”
说着便对其他人道：“顺利的话，我很快就能回来。”
于是陈沙也不在山门当中停留，直接借助孽镜台之力，从大荒东跳跃到了海外西荒。
……
海外西荒。
陈沙一经踏足这一方土地，便能够从空气当中察觉到一股清晰地凶恶之气，放眼望去，这片无垠大地上面充斥着各种各样的杀伐和瘴气。
“须弥山和玉京天一样，都是独立于大荒天地的一方世界，没有界标的话，不好寻找啊……”
陈沙心中暗道。
“当时去玉京天，有李代教主的指引……”
五大圣人本身是以人道证道，自然开辟出来的世界，便不是和大荒天道有关联的世界。
却不料，就在陈沙思索着进入须弥山无门的时候。
嗡～～～
他不远处的长空之间，突然洒下了一座座的金花，空气之中多出了一阵的禅香气味，伴随着金钟大吕般的庄严嗓音，一个浑身闪烁金光的和尚双手合十，从虚空之中现身：
“元君远道而来，龙华尊者有请。”
陈沙意外的看着这金身罗汉般的僧人，很是诧异，正想着入西天无门，没想到西方佛教的人居然主动出来迎接，他走上前去，道：
“还未请教？”
金光僧人双手合十，道：“本座乃金顶菩萨。”
金顶菩萨。
也是一个道三的佛教真修了。
与道门的祖师、天师划分不同。
佛教的五大得道境界划分，是为佛、觉者、尊者、菩萨、罗汉。
那位当日现身与李教主一起阻止了天庭和妖国开战的龙华尊者，便就是尊者级数当中的数一数二存在了。
陈沙好奇又问，道：“龙华尊者，竟知道我要来？”
金顶菩萨双手合十道：“元君不如入圣境中，亲自询问龙华尊者吧。”
“还请带路。”
既然有佛教菩萨主动出门迎接，正好省了陈沙自己寻找入门之法的时间。
“请。”
金顶菩萨说着，转身背后的虚空就破碎了，露出了背后的佛教天地。
陈沙一眼看去，只见那虚空背后，竟然是四海八荒的虚幻景象，而在四海八荒之上，有着一座巨大的神山，从山脚下看去，这座神山就好似诸界的中心所在。
有无穷的日月星辰在围绕着他转动，山体上有着一个又一个的世界洞天，陈沙粗略一数，正好是三千个世界。
他心中道：“佛经之中说，须弥山是三千世界中央，果真不假了。”
在玉京天之中，也有着一座接一座的洞府界，这一点上来看，佛道都差不多，却不知那妖国和阿修罗界，以及浩然天下其中，是否也是如此一般。
而后陈沙跟着这位金顶菩萨走进了须弥山大界当中。
两人所行之处，那三千世界如同星辰一般，主动让开了一条道路，终于到了一方世界面前，金顶菩萨说道：
“前方就是婆娑世界，龙华尊者便在婆娑树下等你。”
说着，这菩萨便对陈沙合手一礼：
“本座告辞。”
看着这位金顶菩萨离开，陈沙转头正神看向了前方的婆娑世界，整个世界从外面看去，就像是一株巨大的菩提树，树冠摇曳，树枝婆娑，每一片叶子上都生长着一大族群，宛若一片大陆一般。
啵～～
陈沙迈步，走进了这婆娑世界当中，进入后，便发现脚下已经变成了蓝天草地，万里无云，一片蔚蓝之色，草地上生长着鲜花。
在不远处三十丈的位置，有着一株不高的树，树下负手站着一位黄衣老僧，感应到了陈沙进来之后，他微微转过头来，笑道：
“好久不见，觉者。”
“好久不见？”
陈沙一步一步走了过去，来到这位老僧的面前，挑眉道：
“觉者？”
老僧看着陈沙，露出庄严而又慈祥的微笑，道：“准确来说，是乔达摩觉者。”
陈沙当即明悟。
道教那位年轻道士说过，在地仙界很久之前，也有过三人，一个叫做陈紫微，是斗母神系的北斗星君，一个叫做陈警幻，是巫族的六情司之主，又被称之为爱神。
还有一位，则是佛教须弥山之中，被誉为最有望继承佛圣所学，一如那李代教主般的存在。
佛号：乔达摩。
陈沙想通这一节之后，便心头释然，对老僧道：
“尊者所说的，应该是佛教历史上的那位吧，你觉得他是我，还是我是他？”
老僧微笑道：“你自己认为呢？”
陈沙淡淡道：“我不是任何人。”
老僧似乎也不执着于这点，转个方向问道：“那你今日来是为何呢？”
陈沙说道：“我有一徒弟，当年被我从神州世界，送来了地仙界，如今在你须弥山之中，请让我带走他。”
老僧伸手一指头顶的树冠上，道：“你说的是它吗？”
陈沙循着指头朝着树冠上看去，只见在其中的一根枝丫上，有着一只金蝉，在劲力的啃食着树枝上的一片枝叶。
而那枝叶其实是一片大陆，那蝉的啃食力度极大，以至于每一个呼吸之间，都有海量的世界精气被那蝉吃进肚子里去。
照这样下去，这方婆娑世界，迟早都会被这只金蝉吃完。
第430章 心不死，则道不生
“金蝉。”
陈沙看着那菩提树枝上趴着的金蝉，在尽力的啃食着这株树，同时也啃食着这婆娑世界：
“他，还未诞生灵智？”
看着这位当年只是一个小孩子的金蝉，如今竟然转生成为了一只昆虫，似乎只剩下了昆虫进食的本能。
但再看他以整个婆娑世界菩提树为食，似乎又证明了这并不是一只普通的金蝉。
“我要带走他。”
陈沙从树上的金蝉收回目光，转而看向了龙华尊者，道：
“他是我的徒弟，本来是个很天真淳朴的孩子，不应该这样浑浑噩噩。”
岂料龙华尊者露出微笑道：“你觉得他浑浑噩噩？其实不然，能够以当年乔达摩觉者演化出来的婆娑世界食，整个诸界和四海八荒地仙界，也未能有谁如他这般得天独厚，得大造化也。”
陈沙也不否认这的确是大造化，道：“但他是我的徒弟，皆因我，才转生成为了金蝉，我得对他负责。”
“你如何觉得他跟着你走，就会有更好的未来呢？”
龙华尊者说道：
“其实他留在这菩提树上，才是他因果循环的宿命，同样，这也是乔达摩尊者早就看到的结局，或者从另一种意义上来说，当年乔达摩尊者在入灭之前，已经将这座婆娑世界当做遗产，留给了金蝉。”
“什么？”
陈沙惊异：
“当年那位佛门觉者居然能够看到今天的事？”
龙华尊者双手合十，道：“道教求生死，魔教求真假、儒家求善恶、妖国求变化，我佛教圣人的立教根本是什么，你应该也有所耳闻吧。”
“因果。”陈沙吐出了这两个字，若有所思：“因果吗？”
龙华尊者悠悠道：“因果循环，有因必有果，我佛教立教根本，在于因果二字，种因得果，受者如是，我佛教得道之士，在修行到了菩萨果位时，便已经能够从自身的业因，看到未来的业果。这也就是有句话叫做‘菩萨畏因、众生畏果’的由来。”
“于是，佛教之中有一部分人，在尽可能的避免使得自己陷入因果报应之中，于是便四大皆空，不入尘世，欲不沾因果，但这只是小乘佛法。”
“直至乔达摩觉者提出‘四大皆空，因果不空’，认为就算坐破蒲团，不履红尘，也终究不能逃过因果，因为这世间万象，四海八荒，诸天万界的诞生之本身，就是一个‘果’，而既然有果，则必有一个造就一切的‘因’，我佛教称之为‘诸果之因’。”
“在上古天道时期，八位创世神祇，皆具有一部分‘诸果之因’的特性，但上古崩塌之后，诸神不见，天帝失踪，诸果之因也晦涩难寻了。”
陈沙听到这里，问道：“这一切跟我要带走金蝉，有什么关系？”