第53节
他们早就为它寻好了归属。铺屋顶、建房舍、编草绳、打草鞋、最后有剩余的还要进灶房的柴草坑，负担烧熟村民们充饥的一日三餐。
净稻粒会被归拢到另外的地方，趁着大太阳摊开了晒。队长个个都是种庄稼的好把式，比如杨梅的二舅舅杨传德，他就有个绝活儿，只需要拈起一把谷粒，晒没晒干，水份几成，说得跟收购站的收购员一样精准。
是的，这些粮食打下来了，却没法全部进入村民们的仓库，绝大部分都要上交国家，供给城市居民。堆山积岭的稻粒被村民们一鸡公车，一鸡公车的送到乡粮站，最后换取一张写着完成定额的名单。
最后剩下的一小堆，会被分成不同的小份，这些才是村民们辛苦劳动所得。
正是靠着一辈辈的农民，这样轮回般的劳作，才延续了华夏民族上下五千年的历史文明。
付出的多，收获得少，原本应该抱以同情的，但不知道为什么，这时候杨梅根本就没有办法让自己跳脱出这个圈子，站在先知先觉的制高点上，看待问题。
这些淳朴的乡民们勤劳、善良，任劳任怨，但他们的心态却是无比的安宁、平和。再想想几十年之后的人，锦衣玉食、四体不勤五谷不分，但每个人都觉得被压抑得喘不过气来。比如北上广这样的繁华都市，上下班的人们连走路都带风，为了生活，没有自己的目标，忘了自己的梦想。
这样对比之下，到底是谁更值得同情一些呢？
一季的收获其实也是新一季的开始。收获后的农田立即就会被耕耘出来，再次上水平整。
蜕去金黄外衣的农田被平整之后，光滑得如同上好的镜子，倒映着蓝天，倒映着白云。田连着天，天接着田，就像农民的胸怀，广袤无垠。
很快，嫩嫩绿绿的秧苗又被栽下，如同一列列整齐的士兵，在农田里扎根、分蘖、拔节、抽穗、扬花、灌浆，至到成熟。新一轮的劳作，很快又能盼来下一轮的收获。
每个轮回，都那么的让人充满希望，每一个充满希望的明天，都有可能达成梦想。
一直郁结于心的杨梅，在见证过这一轮回之后，豁然开朗。播种希望，收获梦想，人一辈子活着永远都在路上，如同这四季的轮回，如同这收获与播种的交替。
这些日子，她始终都在被一个问题所困扰。她要好好的活着，那到底怎样才算是好好的活？
现在她想她应该知道答案了。
‘双抢’就是一场盛大的战役。抢种抢收之后，每个人都疲惫到了极点，但今年的双抢过后，人们的激情并没有丝毫的改变。
从播下晚稻的秧苗开始，各家的田地已经划分出来，在村委分登记造册。也就是说，当队长最后一次宣布收工之后，整个杨家村都不可能再听到队长吹响的上工哨子了。
这对于倚仗土地过活的农民来说，不知道是好事还是坏事，这里面也同样包括一个有先知先觉的预言能力的杨梅。
对于‘家庭联产承包责任制’的议论，在后世一直是社会学家们谈论的焦点。赞同者称其为农村推行的一项重要改革，是农村土地制度的一项转折，解放了我国农村的生产力，被称为开创了我国农业发展史上的第二个黄金时代。
但不赞同者也有拿得出手的理由。首先，家庭分散经营，经营规模过小，难以形成规模经济效益。其次农村基础设施难以建设，农业生产长期高成本。家庭小块田地分散经营，不利于农业科技水平的提高、增加了农业生产的管理成本，甚至制约了农民通过经营土地提高收入的能力。
导致最后得出的结论是：家庭联产承包责任制，不能适应市场经济发展的需要。
正文 第068章惹不起的杨清宝
‘人如果没有梦想，跟咸鱼有什么区别？’
这句无俚头电影里出流传出来的话，最终沦为了无数人口中调侃别人或自嘲的金句，但却被很多人忽视了它诞生之初，原意是告诉人们怎样做人的道理。
其实与之对句的还有一句话：‘人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。’
简而言之：人不能没有了梦想，那样生命中就剩下贫乏、空虚和无聊。
杨梅很庆幸，重活一世，她终于明白了这个道理。前世的高薪、优渥的物资条件，并没有让她活得有多开心。反而是在这个贫瘠的乡村，在繁重的劳累之后，她却感受到了前所未有的充实。
这段时间想通了打开心结的人并不止杨梅一个。
杨珍秀也像变了个人一样，再不怕顶着别人异样的目光而躲避在家里。离婚的影响于她不可能一下消失，但她能自己走出来，慢慢变得开朗，这让杨梅看到了希望。
杨梅和杨珍秀的田地也划分了下来。两亩田、两亩地，与杨老倌和于婆婆的承包田地分到一起。
现在他们家的模式在杨梅看来还存在着很大的隐患。原则上，他们已是分开的两家人，但观杨老倌和于婆婆的意思，他们是不可能单独撇得开这俩母女的。
有些事情还没有发生，多想无益，杨梅也只能听之仍之。
但让她头痛的事已经来了。
自从她的临水县之行结识了缝纫社的刘爱英之后，她们一家又对于婆婆上县城治病多有照顾，两家人已结为干亲，多有往来。上回端午节时，刘爱英一家就来串过门了，只是那会儿杨梅刚从昏迷中清醒过来，什么事都打不起精神来。
就是那回，李祥过来遇上杨清宝了，两个孩子混在一起打了一架，惹得余桂芝围在老杨家狠是骂了好几回。
学校刚放暑假，李爱英就带着李祥和李婉两兄妹过来串门。于婆婆看着新认的干女儿上门，乐呵呵的笑得嘴巴合不拢，杨珍秀跟这个新姐姐也有话说。
只有杨梅，望着面前的两个小包子，哭笑不得。
李祥仍是那桀骜不逊的样子，正眼都不瞧她一眼，手里正摆弄着一杆玩具枪，享受着村里孩子渴望、艳慕巴巴的眼神。李婉这个小丫头却是规规矩矩的站着，但并不比她哥好招呼多少。
她有严重的洁癖！眉头皱巴巴的，看着杨梅新搬的草屋子看哪都不舒服。
招待这两个小屁孩是杨梅的任务！在李婉还没有哭出来之前，她想先去哭一会儿……
偏偏村里的孩子们也不是省心的。难得见到新面孔，全一窝蜂似的涌到了杨梅家的小院。女孩子们看到李婉白白净净的，穿一身碎花小裙子，似乎看到了新奇的玩具，哗啦围上来，都想摸一摸那身漂亮得不像话的裙子。
偏偏这些小姑娘们刚玩过抓石子，手上的灰尘还在，吓得李婉哇哇的大叫，小姑娘们也被她的反应弄得手足无措。好不容易安抚好这里，结果男孩子那堆又出事儿了。
“我就不给你玩，又怎地？”一回头就听到李祥恶狠狠的声音，接着“哇”的一声哭起来的是杨清宝。
这年头的孩子浑身都是军人情节，被一部部露天抗战电影给搅和得热血沸腾，有事没事三几成群的孩子聚在一起就来一场‘巷战’、‘游击战’。
但凡战争就不能少了武器，一截棍子，一块木头，已经是村里孩子能找到的最好的武器了，可从城里来的李祥却稀罕的拥有一把枪！
这会儿那家伙已经成了领军人物，俨然就是孩子王！
可那些小兵们里头，除了老老实实听指挥，然后享受摸一把枪的理智派外，还有一种不按牌理出牌的存在。像就杨清宝这种，凡是自己想要的的，就一定要得到，得不到就哭着让大人帮忙得到，已经形成了自己的本能。
杨清宝的哭声很有特色，其实已经不能归属到哭的类别，称之为尖叫比较贴切，只是嚎得大声，却不见眼泪。
但他这种另类的嚎辨识度太高，很容易把余桂芝招来。尽管杨梅心里有一万个厌烦，却还是不得不过去哄人。
无论是杨清宝还是李祥，杨梅在他们面前一点面子都没有，即使是二十多岁的老灵魂，依旧无计可施。杨清宝是不拿到枪誓不罢休，而李祥那熊孩子却又偏偏最瞧不上鼻涕流流的杨清宝，连看一眼都不愿，更加不会妥协让他碰自己的宝贝玩具枪。
净稻粒会被归拢到另外的地方，趁着大太阳摊开了晒。队长个个都是种庄稼的好把式，比如杨梅的二舅舅杨传德，他就有个绝活儿，只需要拈起一把谷粒，晒没晒干，水份几成，说得跟收购站的收购员一样精准。
是的，这些粮食打下来了，却没法全部进入村民们的仓库，绝大部分都要上交国家，供给城市居民。堆山积岭的稻粒被村民们一鸡公车，一鸡公车的送到乡粮站，最后换取一张写着完成定额的名单。
最后剩下的一小堆，会被分成不同的小份，这些才是村民们辛苦劳动所得。
正是靠着一辈辈的农民，这样轮回般的劳作，才延续了华夏民族上下五千年的历史文明。
付出的多，收获得少，原本应该抱以同情的，但不知道为什么，这时候杨梅根本就没有办法让自己跳脱出这个圈子，站在先知先觉的制高点上，看待问题。
这些淳朴的乡民们勤劳、善良，任劳任怨，但他们的心态却是无比的安宁、平和。再想想几十年之后的人，锦衣玉食、四体不勤五谷不分，但每个人都觉得被压抑得喘不过气来。比如北上广这样的繁华都市，上下班的人们连走路都带风，为了生活，没有自己的目标，忘了自己的梦想。
这样对比之下，到底是谁更值得同情一些呢？
一季的收获其实也是新一季的开始。收获后的农田立即就会被耕耘出来，再次上水平整。
蜕去金黄外衣的农田被平整之后，光滑得如同上好的镜子，倒映着蓝天，倒映着白云。田连着天，天接着田，就像农民的胸怀，广袤无垠。
很快，嫩嫩绿绿的秧苗又被栽下，如同一列列整齐的士兵，在农田里扎根、分蘖、拔节、抽穗、扬花、灌浆，至到成熟。新一轮的劳作，很快又能盼来下一轮的收获。
每个轮回，都那么的让人充满希望，每一个充满希望的明天，都有可能达成梦想。
一直郁结于心的杨梅，在见证过这一轮回之后，豁然开朗。播种希望，收获梦想，人一辈子活着永远都在路上，如同这四季的轮回，如同这收获与播种的交替。
这些日子，她始终都在被一个问题所困扰。她要好好的活着，那到底怎样才算是好好的活？
现在她想她应该知道答案了。
‘双抢’就是一场盛大的战役。抢种抢收之后，每个人都疲惫到了极点，但今年的双抢过后，人们的激情并没有丝毫的改变。
从播下晚稻的秧苗开始，各家的田地已经划分出来，在村委分登记造册。也就是说，当队长最后一次宣布收工之后，整个杨家村都不可能再听到队长吹响的上工哨子了。
这对于倚仗土地过活的农民来说，不知道是好事还是坏事，这里面也同样包括一个有先知先觉的预言能力的杨梅。
对于‘家庭联产承包责任制’的议论，在后世一直是社会学家们谈论的焦点。赞同者称其为农村推行的一项重要改革，是农村土地制度的一项转折，解放了我国农村的生产力，被称为开创了我国农业发展史上的第二个黄金时代。
但不赞同者也有拿得出手的理由。首先，家庭分散经营，经营规模过小，难以形成规模经济效益。其次农村基础设施难以建设，农业生产长期高成本。家庭小块田地分散经营，不利于农业科技水平的提高、增加了农业生产的管理成本，甚至制约了农民通过经营土地提高收入的能力。
导致最后得出的结论是：家庭联产承包责任制，不能适应市场经济发展的需要。
正文 第068章惹不起的杨清宝
‘人如果没有梦想，跟咸鱼有什么区别？’
这句无俚头电影里出流传出来的话，最终沦为了无数人口中调侃别人或自嘲的金句，但却被很多人忽视了它诞生之初，原意是告诉人们怎样做人的道理。
其实与之对句的还有一句话：‘人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。’
简而言之：人不能没有了梦想，那样生命中就剩下贫乏、空虚和无聊。
杨梅很庆幸，重活一世，她终于明白了这个道理。前世的高薪、优渥的物资条件，并没有让她活得有多开心。反而是在这个贫瘠的乡村，在繁重的劳累之后，她却感受到了前所未有的充实。
这段时间想通了打开心结的人并不止杨梅一个。
杨珍秀也像变了个人一样，再不怕顶着别人异样的目光而躲避在家里。离婚的影响于她不可能一下消失，但她能自己走出来，慢慢变得开朗，这让杨梅看到了希望。
杨梅和杨珍秀的田地也划分了下来。两亩田、两亩地，与杨老倌和于婆婆的承包田地分到一起。
现在他们家的模式在杨梅看来还存在着很大的隐患。原则上，他们已是分开的两家人，但观杨老倌和于婆婆的意思，他们是不可能单独撇得开这俩母女的。
有些事情还没有发生，多想无益，杨梅也只能听之仍之。
但让她头痛的事已经来了。
自从她的临水县之行结识了缝纫社的刘爱英之后，她们一家又对于婆婆上县城治病多有照顾，两家人已结为干亲，多有往来。上回端午节时，刘爱英一家就来串过门了，只是那会儿杨梅刚从昏迷中清醒过来，什么事都打不起精神来。
就是那回，李祥过来遇上杨清宝了，两个孩子混在一起打了一架，惹得余桂芝围在老杨家狠是骂了好几回。
学校刚放暑假，李爱英就带着李祥和李婉两兄妹过来串门。于婆婆看着新认的干女儿上门，乐呵呵的笑得嘴巴合不拢，杨珍秀跟这个新姐姐也有话说。
只有杨梅，望着面前的两个小包子，哭笑不得。
李祥仍是那桀骜不逊的样子，正眼都不瞧她一眼，手里正摆弄着一杆玩具枪，享受着村里孩子渴望、艳慕巴巴的眼神。李婉这个小丫头却是规规矩矩的站着，但并不比她哥好招呼多少。
她有严重的洁癖！眉头皱巴巴的，看着杨梅新搬的草屋子看哪都不舒服。
招待这两个小屁孩是杨梅的任务！在李婉还没有哭出来之前，她想先去哭一会儿……
偏偏村里的孩子们也不是省心的。难得见到新面孔，全一窝蜂似的涌到了杨梅家的小院。女孩子们看到李婉白白净净的，穿一身碎花小裙子，似乎看到了新奇的玩具，哗啦围上来，都想摸一摸那身漂亮得不像话的裙子。
偏偏这些小姑娘们刚玩过抓石子，手上的灰尘还在，吓得李婉哇哇的大叫，小姑娘们也被她的反应弄得手足无措。好不容易安抚好这里，结果男孩子那堆又出事儿了。
“我就不给你玩，又怎地？”一回头就听到李祥恶狠狠的声音，接着“哇”的一声哭起来的是杨清宝。
这年头的孩子浑身都是军人情节，被一部部露天抗战电影给搅和得热血沸腾，有事没事三几成群的孩子聚在一起就来一场‘巷战’、‘游击战’。
但凡战争就不能少了武器，一截棍子，一块木头，已经是村里孩子能找到的最好的武器了，可从城里来的李祥却稀罕的拥有一把枪！
这会儿那家伙已经成了领军人物，俨然就是孩子王！
可那些小兵们里头，除了老老实实听指挥，然后享受摸一把枪的理智派外，还有一种不按牌理出牌的存在。像就杨清宝这种，凡是自己想要的的，就一定要得到，得不到就哭着让大人帮忙得到，已经形成了自己的本能。
杨清宝的哭声很有特色，其实已经不能归属到哭的类别，称之为尖叫比较贴切，只是嚎得大声，却不见眼泪。
但他这种另类的嚎辨识度太高，很容易把余桂芝招来。尽管杨梅心里有一万个厌烦，却还是不得不过去哄人。
无论是杨清宝还是李祥，杨梅在他们面前一点面子都没有，即使是二十多岁的老灵魂，依旧无计可施。杨清宝是不拿到枪誓不罢休，而李祥那熊孩子却又偏偏最瞧不上鼻涕流流的杨清宝，连看一眼都不愿，更加不会妥协让他碰自己的宝贝玩具枪。