第二百三十章 死绝之气
我已有过进入落魂湖的经历，我对于魂魄不稳事情没有惊骇感觉。
我浑身戒备着，直朝着湖底游去。
我上次进入落魂湖后，我的视力大打折扣。
这一次，我在水下视物无障碍。
我甫一进入落魂湖我就能清晰看到，湖底那密密麻麻身体没入湖底下面一半的鬼魂们。
那些鬼魂，已个个朝我伸出了手。
眼前所见，令我头皮发麻。
学会了风水学，我已明白湖水为什么会使人魂魄不稳，湖底为什么能囚禁冤魂无法轮回转世。
风水学中，天气为阳气，地气为阴气。
生气，即阴阳交感化生万物之气。
气是万物之源，有聚有散，有行有止，聚则成形，散则化体。
大自然中运行之气因风与水的激斗与调和而凝于地穴，通过地形查看，认识风与水的关系，选择地形，这就是风水学。
风水展现之地气，视为生命之气，可以从有机生命现象中发现。
气依附于土存在，故大地可称为万物之母。
气与道不同：道无形无相无限广大；气有限有边际。
气之所以能化生万物，是因为气内部包含对立统一的阴阳两面。阴阳二气相酝运动对立交感，万物就在此过程中产生。
地上的一切皆源于地气，有土就有气，人生得于气，人死归于气。
风水学中，得水为上，藏风次之。
水，为龙之血脉，有水必有气。
气贯通与水，水的流动带动气的流动，水的走向就是气的走向。
不同的水，聚到的气的性质各不相同。
水质清明，味觉甘甜为吉；水质浊暗，味觉苦涩为凶。
风水学中，龙属阴。
落魂湖的格局，齐占了四大龙局中的火局绝龙入首、水局绝龙入首、金局绝龙入首和木局绝龙入首。
风水学中，有震巽离坤兑乾坎艮八宫方位。
震宫主东，巽宫主东南，离宫主南，坤宫主西南，兑宫主西，乾宫主西北，坎宫主北，艮宫主东北。
除了八宫方位之外，还有二十四个方位，每个方位占十五度水上称为二十四山。
它们是甲、卯、乙、辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。
罗盘以卯代表东方，以午代表南方，以酉代表西方，以子代表北方，以巽代表正东南，以坤代表正西南，以乾代表正西北，以艮代表正东北。
火局绝龙入首，龙从庚酉方来，水从辛戌方出。
水局绝龙入首，龙从甲卯方来，水从乙辰方出。
金局绝龙入首，龙从艮寅方来，水从癸丑方出。
木局绝龙入首，龙从丙午方来，水从丁未方出。
落魂湖能齐占四大龙局中绝龙入首，无外乎是跟落魂湖的设计者，追求其眼中的所谓艺术美感有关。
落魂湖齐占四大龙局中绝龙入首，落魂湖里的气就成了少有的死绝之气。
死绝之气，能使人魂魄不稳，能囚禁冤魂无法轮回转世。
鬼魂落入落魂湖超过十年，鬼魂常年累月就只能保持身形没入湖底下面一半姿势，直到有谁毁了落魂湖的格局，或有谁带走湖底的冤魂。
鬼魂落入落魂湖，无法发音无法用鬼力攻击他人。
我游到湖底尽可能靠近湖底的鬼魂后，即时用苏外公教我的方法，催动黑色琉璃瓶子去收纳阴气。
阴气，相当于鬼魂的呼吸之气。
随着我的动作，湖底鬼魂越发暴躁。
距离我较近的那些鬼魂，更拼力伸长胳膊，试图抓住我的身体，让我变成它们中的一员。
我持续收纳着阴气间，再稍微远离些湖底鬼魂。
我将黑色琉璃瓶子收纳满阴气后，也就准备离开湖底。
我朝上游去间，瞟到我手腕处归一钟化成的手链，我临时起意，决定用我手腕上归一钟化成的手链，将湖底的鬼魂为我所用。
我没有立刻折返回去湖底，我的魂魄持续不稳，我需要先上岸加持下三魂七魄的稳定性后，再入落魂湖。
我浮出水面游到岸边后，苏外公长舒一口气，徐荣即时将我拉到岸上。
我将黑色琉璃瓶子交给苏外公后，盘膝坐在岸边加持自己三魂七魄的稳定性。
接下来，我再入落魂湖。
我身体没入湖水后，就即时催动手链，用手链中冲出的归一钟虚体，将湖底的鬼魂尽数纳入其中。
随着湖底鬼魂的身形脱离湖底，鬼魂们露出的都是狂喜表情。
随着鬼魂被即时再收入归一钟，鬼魂们的眼神愤恨惊惧。
眼见着鬼魂的反应，我心中叹息。
随着归一钟虚体回返手链，我即时离开落魂湖。
徐荣告诉我，他已跟跟蒙山大佛处的工作人员沟通好，蒙山大佛处明天会关闭景点，任由我们去收纳阳气。
徐荣带着易门门徒离开后，我和苏外公回去别墅。
回去的路上，苏外公问我再入落魂湖的原因。
我抬下戴有归一钟化成的手链的手腕，低声告诉苏外公手链的来历。
苏外公难掩讶然，再皱眉帝王魂对我到底算是怎么回事。
我告诉苏外公，帝王魂之所以会纠缠我，是因为帝王魂错把我当成了他的曾经恋人。
苏外公缓缓摇头，提醒我，鬼魂喝了孟婆汤都是会忘却前尘往事的，帝王魂或许没有认错我。
苏外公的提醒，让我沉默。
我不由得再想起，帝王魂曾提过的三生石。
苏外公继续着话语，再给我提及，酒窝和脖颈后黑痣的来历。
苏外公感慨，时间会让人淡忘很多事情。
没有几个鬼魂经历过千年等待后，还能清晰记得初衷。
那些脸带酒窝或脖子后面有颗痣的，其实绝大多数都已忘记了前生恋人。
虽说鲜少有鬼魂经历过千年等待后，还能清晰记得初衷，但鲜少是事实存在的。
我收敛情绪告诉苏外公，帝王魂的酒窝来自他的当世，他是从孟婆那里骗得的酒窝。
苏外公叹息一声，岔开话题再告诉我，徐荣已让易门门徒在蒙山大佛背靠的山上做好了一应准备工作。
我和苏外公回到别墅后，我也就洗漱休息。
我休息时间段，再次梦到刑室里的吕姑。
吕姑正被孔姑用刑，她的手腕和脚踝已被折断。
吕姑已虚弱不堪，孔姑暂时没有问询吕姑任何问题。
吕姑盯着孔姑，脸上带着讥讽笑意。
我再看到刑室内情况后，即时用手掐一把自己。
确认自己是在做梦，我努力让自己猛然醒转。
我不愿看到刑室内情况，吕姑孤注一掷事情已成定局再无转圜余地。
我醒转后，开始打坐修炼内丹，直到天色微亮时候出才眯上一会儿。
早餐结束，苏外公让我和康佳敏一起去学校。
康佳敏表示她要留在家里照看着钱多多，我执意要跟着苏外公去往蒙山大佛。
对于去蒙山大佛事情，我心中忐忑不安。
我只有亲眼目睹收纳阳气的全过程，我才能心中踏实。
佛像不可犯，我们想要登到佛头之上收纳阳气，无疑是对佛像的大不敬。
我没有去提醒苏外公什么，我知道苏外公清楚这个事实。
我还不清楚，大不敬佛像后会有什么具体后果。
去往蒙山大佛的路上，苏外公交代我，有易门门徒会负责收纳阳气事情，我待会儿不要毛遂自荐。
苏外公的交代，让我更添紧张情绪。
我和苏外公到达蒙山大佛之后，我们先在大佛佛脚处的香炉前面恭敬叩拜并焚香，再登上大佛背靠的山。
山上已架起底部牢固的不可移动倾斜高架，高架的端部略低于佛头顶部，上面悬挂着登山绳。
高架底部的地面上，搁放着登山用的冰爪等一应器械。
我和苏外公到达山上后，徐荣告诉我们，他和在场的易门门徒们都已跪拜过大佛也都曾焚香过。
接下来，有易门门徒用登山器械武装好自己，再将登山绳系在腰部。
苏外公教会他如何利用红色琉璃瓶子收纳阳气后，他将红色琉璃瓶子塞入口袋，开始动作敏锐的沿着佛像脖颈处攀爬向佛像头顶处。
他甫一爬上佛头顶部还没能稳住身形，我们脚踩的山脉和大佛突兀震颤起来。
他的身体随之被弹离佛头顶部，直冲向高架顶端。
在场其余人还没来得及反应，他的身体已被高架端部洞穿。
我浑身戒备着，直朝着湖底游去。
我上次进入落魂湖后，我的视力大打折扣。
这一次，我在水下视物无障碍。
我甫一进入落魂湖我就能清晰看到，湖底那密密麻麻身体没入湖底下面一半的鬼魂们。
那些鬼魂，已个个朝我伸出了手。
眼前所见，令我头皮发麻。
学会了风水学，我已明白湖水为什么会使人魂魄不稳，湖底为什么能囚禁冤魂无法轮回转世。
风水学中，天气为阳气，地气为阴气。
生气，即阴阳交感化生万物之气。
气是万物之源，有聚有散，有行有止，聚则成形，散则化体。
大自然中运行之气因风与水的激斗与调和而凝于地穴，通过地形查看，认识风与水的关系，选择地形，这就是风水学。
风水展现之地气，视为生命之气，可以从有机生命现象中发现。
气依附于土存在，故大地可称为万物之母。
气与道不同：道无形无相无限广大；气有限有边际。
气之所以能化生万物，是因为气内部包含对立统一的阴阳两面。阴阳二气相酝运动对立交感，万物就在此过程中产生。
地上的一切皆源于地气，有土就有气，人生得于气，人死归于气。
风水学中，得水为上，藏风次之。
水，为龙之血脉，有水必有气。
气贯通与水，水的流动带动气的流动，水的走向就是气的走向。
不同的水，聚到的气的性质各不相同。
水质清明，味觉甘甜为吉；水质浊暗，味觉苦涩为凶。
风水学中，龙属阴。
落魂湖的格局，齐占了四大龙局中的火局绝龙入首、水局绝龙入首、金局绝龙入首和木局绝龙入首。
风水学中，有震巽离坤兑乾坎艮八宫方位。
震宫主东，巽宫主东南，离宫主南，坤宫主西南，兑宫主西，乾宫主西北，坎宫主北，艮宫主东北。
除了八宫方位之外，还有二十四个方位，每个方位占十五度水上称为二十四山。
它们是甲、卯、乙、辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。
罗盘以卯代表东方，以午代表南方，以酉代表西方，以子代表北方，以巽代表正东南，以坤代表正西南，以乾代表正西北，以艮代表正东北。
火局绝龙入首，龙从庚酉方来，水从辛戌方出。
水局绝龙入首，龙从甲卯方来，水从乙辰方出。
金局绝龙入首，龙从艮寅方来，水从癸丑方出。
木局绝龙入首，龙从丙午方来，水从丁未方出。
落魂湖能齐占四大龙局中绝龙入首，无外乎是跟落魂湖的设计者，追求其眼中的所谓艺术美感有关。
落魂湖齐占四大龙局中绝龙入首，落魂湖里的气就成了少有的死绝之气。
死绝之气，能使人魂魄不稳，能囚禁冤魂无法轮回转世。
鬼魂落入落魂湖超过十年，鬼魂常年累月就只能保持身形没入湖底下面一半姿势，直到有谁毁了落魂湖的格局，或有谁带走湖底的冤魂。
鬼魂落入落魂湖，无法发音无法用鬼力攻击他人。
我游到湖底尽可能靠近湖底的鬼魂后，即时用苏外公教我的方法，催动黑色琉璃瓶子去收纳阴气。
阴气，相当于鬼魂的呼吸之气。
随着我的动作，湖底鬼魂越发暴躁。
距离我较近的那些鬼魂，更拼力伸长胳膊，试图抓住我的身体，让我变成它们中的一员。
我持续收纳着阴气间，再稍微远离些湖底鬼魂。
我将黑色琉璃瓶子收纳满阴气后，也就准备离开湖底。
我朝上游去间，瞟到我手腕处归一钟化成的手链，我临时起意，决定用我手腕上归一钟化成的手链，将湖底的鬼魂为我所用。
我没有立刻折返回去湖底，我的魂魄持续不稳，我需要先上岸加持下三魂七魄的稳定性后，再入落魂湖。
我浮出水面游到岸边后，苏外公长舒一口气，徐荣即时将我拉到岸上。
我将黑色琉璃瓶子交给苏外公后，盘膝坐在岸边加持自己三魂七魄的稳定性。
接下来，我再入落魂湖。
我身体没入湖水后，就即时催动手链，用手链中冲出的归一钟虚体，将湖底的鬼魂尽数纳入其中。
随着湖底鬼魂的身形脱离湖底，鬼魂们露出的都是狂喜表情。
随着鬼魂被即时再收入归一钟，鬼魂们的眼神愤恨惊惧。
眼见着鬼魂的反应，我心中叹息。
随着归一钟虚体回返手链，我即时离开落魂湖。
徐荣告诉我，他已跟跟蒙山大佛处的工作人员沟通好，蒙山大佛处明天会关闭景点，任由我们去收纳阳气。
徐荣带着易门门徒离开后，我和苏外公回去别墅。
回去的路上，苏外公问我再入落魂湖的原因。
我抬下戴有归一钟化成的手链的手腕，低声告诉苏外公手链的来历。
苏外公难掩讶然，再皱眉帝王魂对我到底算是怎么回事。
我告诉苏外公，帝王魂之所以会纠缠我，是因为帝王魂错把我当成了他的曾经恋人。
苏外公缓缓摇头，提醒我，鬼魂喝了孟婆汤都是会忘却前尘往事的，帝王魂或许没有认错我。
苏外公的提醒，让我沉默。
我不由得再想起，帝王魂曾提过的三生石。
苏外公继续着话语，再给我提及，酒窝和脖颈后黑痣的来历。
苏外公感慨，时间会让人淡忘很多事情。
没有几个鬼魂经历过千年等待后，还能清晰记得初衷。
那些脸带酒窝或脖子后面有颗痣的，其实绝大多数都已忘记了前生恋人。
虽说鲜少有鬼魂经历过千年等待后，还能清晰记得初衷，但鲜少是事实存在的。
我收敛情绪告诉苏外公，帝王魂的酒窝来自他的当世，他是从孟婆那里骗得的酒窝。
苏外公叹息一声，岔开话题再告诉我，徐荣已让易门门徒在蒙山大佛背靠的山上做好了一应准备工作。
我和苏外公回到别墅后，我也就洗漱休息。
我休息时间段，再次梦到刑室里的吕姑。
吕姑正被孔姑用刑，她的手腕和脚踝已被折断。
吕姑已虚弱不堪，孔姑暂时没有问询吕姑任何问题。
吕姑盯着孔姑，脸上带着讥讽笑意。
我再看到刑室内情况后，即时用手掐一把自己。
确认自己是在做梦，我努力让自己猛然醒转。
我不愿看到刑室内情况，吕姑孤注一掷事情已成定局再无转圜余地。
我醒转后，开始打坐修炼内丹，直到天色微亮时候出才眯上一会儿。
早餐结束，苏外公让我和康佳敏一起去学校。
康佳敏表示她要留在家里照看着钱多多，我执意要跟着苏外公去往蒙山大佛。
对于去蒙山大佛事情，我心中忐忑不安。
我只有亲眼目睹收纳阳气的全过程，我才能心中踏实。
佛像不可犯，我们想要登到佛头之上收纳阳气，无疑是对佛像的大不敬。
我没有去提醒苏外公什么，我知道苏外公清楚这个事实。
我还不清楚，大不敬佛像后会有什么具体后果。
去往蒙山大佛的路上，苏外公交代我，有易门门徒会负责收纳阳气事情，我待会儿不要毛遂自荐。
苏外公的交代，让我更添紧张情绪。
我和苏外公到达蒙山大佛之后，我们先在大佛佛脚处的香炉前面恭敬叩拜并焚香，再登上大佛背靠的山。
山上已架起底部牢固的不可移动倾斜高架，高架的端部略低于佛头顶部，上面悬挂着登山绳。
高架底部的地面上，搁放着登山用的冰爪等一应器械。
我和苏外公到达山上后，徐荣告诉我们，他和在场的易门门徒们都已跪拜过大佛也都曾焚香过。
接下来，有易门门徒用登山器械武装好自己，再将登山绳系在腰部。
苏外公教会他如何利用红色琉璃瓶子收纳阳气后，他将红色琉璃瓶子塞入口袋，开始动作敏锐的沿着佛像脖颈处攀爬向佛像头顶处。
他甫一爬上佛头顶部还没能稳住身形，我们脚踩的山脉和大佛突兀震颤起来。
他的身体随之被弹离佛头顶部，直冲向高架顶端。
在场其余人还没来得及反应，他的身体已被高架端部洞穿。