第44章 红楼梦2
这时贾瑞看到了王熙凤手里的香囊，说：“嫂子这香囊真是香得很。”说着便要去抢，王熙凤连忙躲开。
贾瑞又朝王熙凤手上捉去，说：“嫂子带着什么戒指呢？”
王熙凤正色道：“放尊重些，别叫丫头们看了笑话。”
这时贾瑞的脸上带了一些恨意了，又四下望望说：“这没人嘛这。”
王熙凤说：“你该走了。”
贾瑞说：“狠心的嫂子，我再坐一会儿吧。”
王熙凤说：“大天白日人来人往，你便在我这里也不方便，你且去，晚上等起了更你再来。悄悄的在西边穿堂儿等我。”
贾瑞不信，说：“你可别哄我。”
王熙凤说：“你不信就别来。”
“来来来，我来。”贾瑞连忙说，“只是那儿过路的多，可怎么躲呀？”
“这个你放心，我把上夜的小厮们都放了假。两边门一关再没别人了。”王熙凤说。
贾瑞听了，说：“哎哟我的亲嫂子，那我在那儿等你。”
王熙凤冷眼说：“快去吧，别让丫头们撞见。”
到了凌晨的时候，贾瑞早早地来到了西边穿堂的地方。这时旁白说“这贾瑞父母早亡，只有他祖父代儒教养，那代儒素日教训最严，不许贾瑞多走一步。生怕他在外吃酒赌钱有误学业。谁知他在此守候凤姐，现是腊月天气，夜又长，朔风凛凛，侵肌裂骨，一夜几乎不曾冻死。”你说贾宝玉想和王熙凤好，还用得着大半夜的跑到穿堂去吗？王熙凤本来就是他的媳妇，根本是用不着的，但是之前也说了，贾宝玉去找王熙凤并不是为了找王熙凤，而是为了去找林黛玉。那么半夜去穿堂处等待，肯定又是为了之前的“私奔”。而事实上林黛玉早已经溺死了。而王熙凤还要约贾宝玉去西边的穿堂处等待，到底是为了什么呢？我们说故宫是这部作品的密码，那王熙凤之前约贾瑞的时候是怎么说的？说“把上夜的小厮们都放了假，两边门一关，再没别人了”，这是发生在故宫里，说的这句话让你联想到了什么？那旁白又说了，说贾代儒怕他“有误学业，谁知他却在此守候凤姐”，这个“谁知”就已经告诉你答案了。就是说这次私奔事件又被贾代儒发现了，并且是“侵肌裂骨”，就是说被贾代儒发现后痛打了一顿。贾代儒是谁啊？他的特点是“素日教训最严”，“生怕他在外吃酒赌钱有误学业”，在贾宝玉身边具有这个特点的是谁啊？我们知道，具有这个特点最多的那就是贾政。而最终的结果是“不曾冻死”。也就是说，王熙凤欺骗了贾宝玉，谎称林黛玉要和他私奔，并让他在穿堂里等，却暗中通知了贾政。贾政将贾宝玉打死了。也就是说，贾宝玉不是冻死的。
剧情接着继续，虽然字里行间细节上事实上贾宝玉是被打死的，但是剧情并没有这么说。说贾瑞被冻了一夜差点没有被冻死，回来了以后被贾代儒发现了，贾代儒气势汹汹地问贾瑞昨夜上哪去了。贾瑞战战兢兢地说：“往舅舅家去了。天黑了留我住了一夜。”
贾代儒质问他：“你一向出门都是禀告我以后才敢出去，从来没有擅自出去过。为什么昨天竟然私自去了？你肯定是在外非饮即赌，宿妓女娼了。”
贾瑞说：“孙儿不敢，再没有鬼混的事儿。爷爷可以去查问的。”贾瑞说再也没有鬼混过。什么意思？此处恰恰对应了警幻仙子对贾宝玉的评价，说他只是意淫，是意淫的“天下第一淫人”，事实上从来都没有做过“非饮即睹宿妓嫖娼”的事情。也就是说贾宝玉是被诬陷的。
贾代儒说：“虽不曾与那些狐朋狗友鬼混，也不该擅离家门哪！据此就该打。”贾代儒此处说出了真相，就是贾宝玉的目的是为了“擅离家门”，就是私奔。还解释了贾宝玉被打死的原因，是因为私奔这件事，所以“据此就该打”。
贾代儒接着说：“何况撒谎，你父母早逝，我不管你谁管你呀。打！”说罢吩咐人将贾瑞狠狠地痛打一顿。贾瑞不停地喊：“爷爷饶命啊！”“老爷子，不能打了呀！”这场景复制了当时在穿堂的情形。
这时天空飘起了雪花。贾瑞在雪花中说：“道，言者，性也。人所禀于天以生之理也，浑然至善，未尝有恶。人与尧舜初无少异。”暗示贾宝玉死了，死的时候还有这句话，什么意思，说贾宝玉天生的善良，没有做过恶事，最开始的时候就像尧舜一样。也就是说其实贾宝玉作为一个帝王是谈不上什么昏庸的，最开始的时候甚至堪称英明。
这时贾代儒从屋内走出来骂道：“你今日定要给我补出十天的功课来方罢。”也就是说，贾宝玉后来却怠于政事。
这时贾瑞念道：“但，众人汩于私欲，而失之。尧、舜则无私欲之蔽而能充其性尔。故孟子与世子言，每道性善而必称尧、舜以实之。”你看，这又是一个盖棺定论和墓志铭，说，一开始贾宝玉堪称英明，后来怠于政事，再后来因为每个人都有自己的欲望，所以失去了，失去了什么？就是说贾宝玉最后失去了宝玉，失去了性命。而尧舜呢，却没有自己的私欲，所以留下了美名。所以孟子对滕文公说，每次说到善良的君主，一定要把人家比作尧舜来赞美。滕文公是战国时滕国贤明的国君。贾瑞所念的，是四书中的内容，关于孟子的。而《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本。结合之前所分析的，也就是说，贾宝玉其实是很有才华的，对四书非常了解，对五经和其他的各种书籍都有涉猎，却因为自己的私欲，最后失去了贤君的美名。也就是说，贾宝玉有贤君之才，无贤君之名。
“谁知贾瑞前心犹是未改，再想不到是凤姐捉弄他，过后两日得了空。便仍来找凤姐。”说啊，贾瑞挨了贾代儒的臭揍，仍不死心，也就是说贾宝玉还是想着跟林黛玉私奔，也没有想到是王熙凤捉弄的他，过了两天有了时间，又来找王熙凤了。
王熙凤一见他就说：“你前，如何失信？”说啊，你前天怎么说话不算数呢？意思是，你前天怎么没有来呢？
贾瑞听了肯定不服气啊，说：“怎么是我失信了呢？我若失信天打雷劈。”
王熙凤冷哼一声：“哼，谁信你的。你们男人家赌咒发誓也跟吃酒似的，平常的很哪！”王熙凤说了，林黛玉不相信你，认为你是随便说说的，所以没有去应约。事实上林黛玉早就死了，王熙凤只是没办法一直在推脱而已。
贾瑞又朝王熙凤手上捉去，说：“嫂子带着什么戒指呢？”
王熙凤正色道：“放尊重些，别叫丫头们看了笑话。”
这时贾瑞的脸上带了一些恨意了，又四下望望说：“这没人嘛这。”
王熙凤说：“你该走了。”
贾瑞说：“狠心的嫂子，我再坐一会儿吧。”
王熙凤说：“大天白日人来人往，你便在我这里也不方便，你且去，晚上等起了更你再来。悄悄的在西边穿堂儿等我。”
贾瑞不信，说：“你可别哄我。”
王熙凤说：“你不信就别来。”
“来来来，我来。”贾瑞连忙说，“只是那儿过路的多，可怎么躲呀？”
“这个你放心，我把上夜的小厮们都放了假。两边门一关再没别人了。”王熙凤说。
贾瑞听了，说：“哎哟我的亲嫂子，那我在那儿等你。”
王熙凤冷眼说：“快去吧，别让丫头们撞见。”
到了凌晨的时候，贾瑞早早地来到了西边穿堂的地方。这时旁白说“这贾瑞父母早亡，只有他祖父代儒教养，那代儒素日教训最严，不许贾瑞多走一步。生怕他在外吃酒赌钱有误学业。谁知他在此守候凤姐，现是腊月天气，夜又长，朔风凛凛，侵肌裂骨，一夜几乎不曾冻死。”你说贾宝玉想和王熙凤好，还用得着大半夜的跑到穿堂去吗？王熙凤本来就是他的媳妇，根本是用不着的，但是之前也说了，贾宝玉去找王熙凤并不是为了找王熙凤，而是为了去找林黛玉。那么半夜去穿堂处等待，肯定又是为了之前的“私奔”。而事实上林黛玉早已经溺死了。而王熙凤还要约贾宝玉去西边的穿堂处等待，到底是为了什么呢？我们说故宫是这部作品的密码，那王熙凤之前约贾瑞的时候是怎么说的？说“把上夜的小厮们都放了假，两边门一关，再没别人了”，这是发生在故宫里，说的这句话让你联想到了什么？那旁白又说了，说贾代儒怕他“有误学业，谁知他却在此守候凤姐”，这个“谁知”就已经告诉你答案了。就是说这次私奔事件又被贾代儒发现了，并且是“侵肌裂骨”，就是说被贾代儒发现后痛打了一顿。贾代儒是谁啊？他的特点是“素日教训最严”，“生怕他在外吃酒赌钱有误学业”，在贾宝玉身边具有这个特点的是谁啊？我们知道，具有这个特点最多的那就是贾政。而最终的结果是“不曾冻死”。也就是说，王熙凤欺骗了贾宝玉，谎称林黛玉要和他私奔，并让他在穿堂里等，却暗中通知了贾政。贾政将贾宝玉打死了。也就是说，贾宝玉不是冻死的。
剧情接着继续，虽然字里行间细节上事实上贾宝玉是被打死的，但是剧情并没有这么说。说贾瑞被冻了一夜差点没有被冻死，回来了以后被贾代儒发现了，贾代儒气势汹汹地问贾瑞昨夜上哪去了。贾瑞战战兢兢地说：“往舅舅家去了。天黑了留我住了一夜。”
贾代儒质问他：“你一向出门都是禀告我以后才敢出去，从来没有擅自出去过。为什么昨天竟然私自去了？你肯定是在外非饮即赌，宿妓女娼了。”
贾瑞说：“孙儿不敢，再没有鬼混的事儿。爷爷可以去查问的。”贾瑞说再也没有鬼混过。什么意思？此处恰恰对应了警幻仙子对贾宝玉的评价，说他只是意淫，是意淫的“天下第一淫人”，事实上从来都没有做过“非饮即睹宿妓嫖娼”的事情。也就是说贾宝玉是被诬陷的。
贾代儒说：“虽不曾与那些狐朋狗友鬼混，也不该擅离家门哪！据此就该打。”贾代儒此处说出了真相，就是贾宝玉的目的是为了“擅离家门”，就是私奔。还解释了贾宝玉被打死的原因，是因为私奔这件事，所以“据此就该打”。
贾代儒接着说：“何况撒谎，你父母早逝，我不管你谁管你呀。打！”说罢吩咐人将贾瑞狠狠地痛打一顿。贾瑞不停地喊：“爷爷饶命啊！”“老爷子，不能打了呀！”这场景复制了当时在穿堂的情形。
这时天空飘起了雪花。贾瑞在雪花中说：“道，言者，性也。人所禀于天以生之理也，浑然至善，未尝有恶。人与尧舜初无少异。”暗示贾宝玉死了，死的时候还有这句话，什么意思，说贾宝玉天生的善良，没有做过恶事，最开始的时候就像尧舜一样。也就是说其实贾宝玉作为一个帝王是谈不上什么昏庸的，最开始的时候甚至堪称英明。
这时贾代儒从屋内走出来骂道：“你今日定要给我补出十天的功课来方罢。”也就是说，贾宝玉后来却怠于政事。
这时贾瑞念道：“但，众人汩于私欲，而失之。尧、舜则无私欲之蔽而能充其性尔。故孟子与世子言，每道性善而必称尧、舜以实之。”你看，这又是一个盖棺定论和墓志铭，说，一开始贾宝玉堪称英明，后来怠于政事，再后来因为每个人都有自己的欲望，所以失去了，失去了什么？就是说贾宝玉最后失去了宝玉，失去了性命。而尧舜呢，却没有自己的私欲，所以留下了美名。所以孟子对滕文公说，每次说到善良的君主，一定要把人家比作尧舜来赞美。滕文公是战国时滕国贤明的国君。贾瑞所念的，是四书中的内容，关于孟子的。而《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本。结合之前所分析的，也就是说，贾宝玉其实是很有才华的，对四书非常了解，对五经和其他的各种书籍都有涉猎，却因为自己的私欲，最后失去了贤君的美名。也就是说，贾宝玉有贤君之才，无贤君之名。
“谁知贾瑞前心犹是未改，再想不到是凤姐捉弄他，过后两日得了空。便仍来找凤姐。”说啊，贾瑞挨了贾代儒的臭揍，仍不死心，也就是说贾宝玉还是想着跟林黛玉私奔，也没有想到是王熙凤捉弄的他，过了两天有了时间，又来找王熙凤了。
王熙凤一见他就说：“你前，如何失信？”说啊，你前天怎么说话不算数呢？意思是，你前天怎么没有来呢？
贾瑞听了肯定不服气啊，说：“怎么是我失信了呢？我若失信天打雷劈。”
王熙凤冷哼一声：“哼，谁信你的。你们男人家赌咒发誓也跟吃酒似的，平常的很哪！”王熙凤说了，林黛玉不相信你，认为你是随便说说的，所以没有去应约。事实上林黛玉早就死了，王熙凤只是没办法一直在推脱而已。