第54章 红楼梦4
这一天当了新郎官，娶到了自己心仪的女人，而且这女人在笑眯眯地跟他开玩笑。贾宝玉自然心里是美滋滋的，并且有点害羞了。
贾政听了北静王的话，说：“谢王爷抬爱。犬子何以克当，还不快谢恩。”
这时北静王又说：“今日初会，仓促竟无敬贺之物，此是前日圣上亲赐的鹡鸰香念珠一串。权作敬贺之礼。”贾宝玉给林黛玉的是那块玉，林黛玉给贾宝玉的是鹡鸰香念珠。也就是说既然那块玉是林黛玉，那鹡鸰香念珠就是贾宝玉。暗示了贾宝玉以后可能会与佛有缘。鹡鸰有“兄弟”的意思，也就是说林黛玉和贾宝玉是堂兄妹或者表兄妹的关系。那之前在一开始，贾雨村娶的是娇杏，并且有暗示说娇杏是薛宝钗就可以理解了，因为那是民间流言啊。事实上贾宝玉是和林黛玉成过亲的，贾宝玉和薛宝钗成亲只是民间流言。那之前北静王说“寒第高人颇聚”，让人想起贾宝玉梦游太虚幻境的时候那些奏乐的美女。由此可见，那位继警幻仙子之后说话的美女就是林黛玉，当时那个领舞的美女是这么对警幻仙子说的，说啊，“姐姐曾说今日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩，故我等久待，何故反引这浊物来污染清净女儿之境？”你看，一群仙女在等待绛珠仙子的生魂，什么意思？就是说绛珠仙子的魂魄投胎为一群女子。而且你看她们说“何故反引这浊物来污染清净女儿之境”，这一点和林黛玉的思想是非常契合的。另外，这些仙女的反应也暗示了，林黛玉其实是不喜欢贾宝玉的。这也就解释了之前我们分析的甄英莲、名字叫春的姐妹们、香菱、秦钟、秦可卿、宝珠等人和林黛玉是同一个人的可能性，也就是说，我们分析的可能符合它的说法。
贾政说：“犬子得王爷垂青，实乃他累世之福，只是王爷久立于此，我等于心实在不安。还是请王爷回舆安歇为是。“说贾宝玉能得到你的喜欢是他好几世的福份，只是你一直站在这里让我心里不安宁，你还是回你的轿子里去吧。
北静王回答说：“逝者已登仙界，非你我碌碌尘寰中之人也。小王虽上叨天恩，虚邀郡袭，岂敢越仙舆而进也？”说啊，林如海已经去世了，他不是我们尘世中的人了。我虽然听了他的话，勉强认了贾珍做义父，比他的地位高，可是我怎么敢越过他的仙轿呢？
“恭请王爷回舆。”几个人躬身作揖道。说请北静王你赶紧回轿子里去。
待林如海的送葬队伍走了以后，红色的轿子才开始前行。
这时旁白说：“宁府大殡浩浩荡荡，压地银山一般，行至数里，前面早有法鼓金铙幢幡宝盖，原来铁槛寺接灵众僧齐至。原来铁槛寺是宁荣二公当日修造，现今以备京中老了人口，在此便宜寄放，如今秦氏安灵于内殿偏室。宝珠于里寝室相伴，另演了佛事重设了香坛。之后一应谢过乏，从公侯伯子男，一起儿一起儿的散去。至未末时分才散尽。”我们认为，作者口中的铁槛寺，就是乾清宫。为什么这么说呢，首先，黛玉回到了故宫，贾宝玉迎接的他，之后又往前走，说明这浩浩荡荡的人去的是故宫里面，其次，他提到了铁槛，我们知道啊，在乾清宫前露台两侧有两个鎏金铜亭，形状非常像作者口中的“铁槛”；另外作者说了，这里面是一个停灵之所，我们知道，清朝时乾清宫除了帝王用于处理政务和聚会，还是皇帝死后停放灵枢的地方，这一点非常符合作者所说的用途。只是这个鎏金铜亭的象征是江山社稷，而作者却把它叫做铁囚车，“槛”有囚车的意思。也就是暗示了，作者对于他的职业是非常不满的。这也恰好对应了贾宝玉在林黛玉第一次进贾府时摔玉的表现。而之前北静王又说是“今日初会”，暗示了此时正是林黛玉第一次进贾府的时间，这也解释了林黛玉第一次进贾府时和贾母一起哭诉的原因，是因为林黛玉是带着灵柩进了贾府的。也不难猜测，或许贾宝玉就是本书的作者。那么故宫里的人自然不可能全部散去，至少侍卫还得站岗，所以才说“至未末时分才散尽”，其实意思就是没有散尽，还有侍卫在站岗。那么，“一起儿一起儿的散去”，意思就是说皇宫中的侍卫按顺序退下的意思。“秦氏安于内殿偏室”，说明此处的秦氏是帝王的一位妃嫔。“宝珠于里寝室相伴“，说明宝珠也是帝王的一位妃嫔，之前我们分析过了，说这个宝珠就是林黛玉，也就是说林黛玉刚进皇宫的时候是住在乾清宫的。
可是我们说了，这是帝王存在灵柩的地方，林如海又不是帝王，怎么可能会安放在乾清宫呢？那作者就又说了：“只因秦业年迈多病不能在此，只命秦钟代为安灵。那秦钟无靠，便只跟着凤姐宝玉，一时到了水月庵。”你看，这里解释了，林如海并没有安置在乾清宫，而是由秦钟给安置的，秦钟跟着贾宝玉和王熙凤，把林如海安置在了水月庵。之前我们分析了，秦钟就是林黛玉。说啊，贾宝玉准备把林如海安置在乾清宫，可是后来却又被安置在了水月庵。之前贾宝玉同情林黛玉，怕林黛玉伤心，这会儿把林黛玉接进了皇宫。并且还有心把林如海安置在乾清宫，无果后选择了水月庵。可见贾宝玉是非常喜欢林黛玉的，给林黛玉做的事情都是对别人做不到的，比如他竟然冒着天下之大不违想把林如海安置在乾清宫。可见这正如警幻仙子说的那般，是人间真情啊。
贾政听了北静王的话，说：“谢王爷抬爱。犬子何以克当，还不快谢恩。”
这时北静王又说：“今日初会，仓促竟无敬贺之物，此是前日圣上亲赐的鹡鸰香念珠一串。权作敬贺之礼。”贾宝玉给林黛玉的是那块玉，林黛玉给贾宝玉的是鹡鸰香念珠。也就是说既然那块玉是林黛玉，那鹡鸰香念珠就是贾宝玉。暗示了贾宝玉以后可能会与佛有缘。鹡鸰有“兄弟”的意思，也就是说林黛玉和贾宝玉是堂兄妹或者表兄妹的关系。那之前在一开始，贾雨村娶的是娇杏，并且有暗示说娇杏是薛宝钗就可以理解了，因为那是民间流言啊。事实上贾宝玉是和林黛玉成过亲的，贾宝玉和薛宝钗成亲只是民间流言。那之前北静王说“寒第高人颇聚”，让人想起贾宝玉梦游太虚幻境的时候那些奏乐的美女。由此可见，那位继警幻仙子之后说话的美女就是林黛玉，当时那个领舞的美女是这么对警幻仙子说的，说啊，“姐姐曾说今日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩，故我等久待，何故反引这浊物来污染清净女儿之境？”你看，一群仙女在等待绛珠仙子的生魂，什么意思？就是说绛珠仙子的魂魄投胎为一群女子。而且你看她们说“何故反引这浊物来污染清净女儿之境”，这一点和林黛玉的思想是非常契合的。另外，这些仙女的反应也暗示了，林黛玉其实是不喜欢贾宝玉的。这也就解释了之前我们分析的甄英莲、名字叫春的姐妹们、香菱、秦钟、秦可卿、宝珠等人和林黛玉是同一个人的可能性，也就是说，我们分析的可能符合它的说法。
贾政说：“犬子得王爷垂青，实乃他累世之福，只是王爷久立于此，我等于心实在不安。还是请王爷回舆安歇为是。“说贾宝玉能得到你的喜欢是他好几世的福份，只是你一直站在这里让我心里不安宁，你还是回你的轿子里去吧。
北静王回答说：“逝者已登仙界，非你我碌碌尘寰中之人也。小王虽上叨天恩，虚邀郡袭，岂敢越仙舆而进也？”说啊，林如海已经去世了，他不是我们尘世中的人了。我虽然听了他的话，勉强认了贾珍做义父，比他的地位高，可是我怎么敢越过他的仙轿呢？
“恭请王爷回舆。”几个人躬身作揖道。说请北静王你赶紧回轿子里去。
待林如海的送葬队伍走了以后，红色的轿子才开始前行。
这时旁白说：“宁府大殡浩浩荡荡，压地银山一般，行至数里，前面早有法鼓金铙幢幡宝盖，原来铁槛寺接灵众僧齐至。原来铁槛寺是宁荣二公当日修造，现今以备京中老了人口，在此便宜寄放，如今秦氏安灵于内殿偏室。宝珠于里寝室相伴，另演了佛事重设了香坛。之后一应谢过乏，从公侯伯子男，一起儿一起儿的散去。至未末时分才散尽。”我们认为，作者口中的铁槛寺，就是乾清宫。为什么这么说呢，首先，黛玉回到了故宫，贾宝玉迎接的他，之后又往前走，说明这浩浩荡荡的人去的是故宫里面，其次，他提到了铁槛，我们知道啊，在乾清宫前露台两侧有两个鎏金铜亭，形状非常像作者口中的“铁槛”；另外作者说了，这里面是一个停灵之所，我们知道，清朝时乾清宫除了帝王用于处理政务和聚会，还是皇帝死后停放灵枢的地方，这一点非常符合作者所说的用途。只是这个鎏金铜亭的象征是江山社稷，而作者却把它叫做铁囚车，“槛”有囚车的意思。也就是暗示了，作者对于他的职业是非常不满的。这也恰好对应了贾宝玉在林黛玉第一次进贾府时摔玉的表现。而之前北静王又说是“今日初会”，暗示了此时正是林黛玉第一次进贾府的时间，这也解释了林黛玉第一次进贾府时和贾母一起哭诉的原因，是因为林黛玉是带着灵柩进了贾府的。也不难猜测，或许贾宝玉就是本书的作者。那么故宫里的人自然不可能全部散去，至少侍卫还得站岗，所以才说“至未末时分才散尽”，其实意思就是没有散尽，还有侍卫在站岗。那么，“一起儿一起儿的散去”，意思就是说皇宫中的侍卫按顺序退下的意思。“秦氏安于内殿偏室”，说明此处的秦氏是帝王的一位妃嫔。“宝珠于里寝室相伴“，说明宝珠也是帝王的一位妃嫔，之前我们分析过了，说这个宝珠就是林黛玉，也就是说林黛玉刚进皇宫的时候是住在乾清宫的。
可是我们说了，这是帝王存在灵柩的地方，林如海又不是帝王，怎么可能会安放在乾清宫呢？那作者就又说了：“只因秦业年迈多病不能在此，只命秦钟代为安灵。那秦钟无靠，便只跟着凤姐宝玉，一时到了水月庵。”你看，这里解释了，林如海并没有安置在乾清宫，而是由秦钟给安置的，秦钟跟着贾宝玉和王熙凤，把林如海安置在了水月庵。之前我们分析了，秦钟就是林黛玉。说啊，贾宝玉准备把林如海安置在乾清宫，可是后来却又被安置在了水月庵。之前贾宝玉同情林黛玉，怕林黛玉伤心，这会儿把林黛玉接进了皇宫。并且还有心把林如海安置在乾清宫，无果后选择了水月庵。可见贾宝玉是非常喜欢林黛玉的，给林黛玉做的事情都是对别人做不到的，比如他竟然冒着天下之大不违想把林如海安置在乾清宫。可见这正如警幻仙子说的那般，是人间真情啊。