分卷(9)
*
五条家是菅原氏高辻家的庶流，传承了咒力的那一支，在漫长的时光里成为了御三家的其中之一，因而关键的仪式活动，譬如七五三节，当然是会在祭祀菅公的天满宫里举办。
这里既非的场灼熟悉的神社，当然也不是天满宫，两个人在空荡荡的神社当中兜了一大圈，别说咒灵了，连一个活人都没有找到。
我渴了。
五条悟站在原地不动了。他转头看向的场灼，明显是在发出指令甚至算不上指令，只是表达需求。后者接触到这种视线，叹了口气，走到神社的水手舍，视野可见之处看上去够干净的水就只有这里。他用柄杓舀起一勺，犹豫了一下，伸出另一只手垫在了柄杓的下方。
咒力开始将柄杓当中的净水加热，很快，水就冒起了密集的小泡，微微沸腾起来。
不知道哪里来的放了多久的水还是烧一烧再喝的好。
喝吧，只有这个了。
的场灼说：如果你能看到咒力的话，喝之前可以先看看有没有诅咒之类的东西混在里面。
没有。
五条悟非常肯定地说道，先是被水温烫了一下，随后小口小口地吹着气，将水喝了一大半，又想起来旁边还站着一个一直都没饮水的同龄人，把柄杓又递了回去：你也喝。
两个人就这样坐在参道的石灯笼旁，分享着喝光了一柄杓的净水。等到一滴不剩之后，的场灼猛然又想起来：我记得直接这样拿着喝是不合规矩！
在神隐的时候还要考虑那个吗？我又不会告密。
这种地方是会有神明大人看着的吧。
哪来的神啊，咒灵而已。
一直不现身的话，想祓除也没办法，而且好像也没有大人找过来。
你指望他们还不如期待一下我来祓除这里的咒灵。
诶？
这可是无下限术式！五条家最强的术式匹配最精准的眼睛，他们说四百年来都不会有这样强的咒术师。
五条悟抬起下巴，明明身高一样还非要强行拗出俯视的表情。
的场灼握紧了弓，紧张地吞咽了一口口水，显然无下限听上去比到现在连名字都没有决定好的术式要厉害一些，但
祓除咒灵的话。
他说：如果仅仅只是这件事，我还是有一点经验的。
稚嫩的声音顿了顿，的场灼像是给自己鼓劲一样，又说道：他们说了，唯有在咒灵退治这方面，我的才能很好用。
五条悟微微睁大眼睛，这个时候的他脸上还没有成年版本那么多的夸张表情，六眼扫过对方，视野当中咒力正被规矩地约束在身体内煌煌燃烧。
再找一找吧。
他没再在这方面和对方去争高下，而是转头扫视着整个神社的院落：这片空间里不可能没有楔子就这么长久地维持下去，一定还会有一些咒术意义上的契机。
的场灼跟在身后，两人踏过一片空荡荡的绘马挂，走进神社的神乐殿。
踏进大门的那一刻，身后的房间门啪地一声合拢。神乐殿里坐着几个和他们年纪相仿的孩子，有男有女，其中一个还是外国相貌。在大门关上以后，其中一个人突然挣扎着站起来，从胸腹腔里发出明显不符合年龄的声音：
现在人数够了，来玩笼目笼目（かごめ）的游戏吧。
那孩子歪头看着他们二人，嘴角蓦地扯开了一个夸张的弧度。
作者有话要说：
通用附注：
生まれ付き，u mare tsuki，与生俱来。
五条悟那句「为什么你觉得我（ore）不知道」是个不很礼貌而且语气比较重的说法。
但我觉得像b漫那样翻译成老子也不对。
第14章
笼目歌，以及其衍生出的游戏，但凡对神道有些了解的孩子几乎都玩过，广泛程度大概仅次于剪刀石头布。
游戏规则也很简单。孩子们唱着笼目笼目的歌谣，围着其中一个人转圈，负责当鬼的那个孩子被围在中间闭上眼睛蹲下身子，双手挡住脸，需要在歌声结束之后猜测站在自己身后的那个人是谁视游戏规则不同，有的地方被猜中的人要负责当鬼，有的地方则是要开始一场追逐战，被追上了以后才换人当鬼。
从个人角度上看，为了避免所有人都气喘吁吁的一通剧烈运动，的场灼个人比较倾向于直接换人的玩法，但现在咒灵尚未现身，面前又是一大群年龄相仿的孩子，在他眼里就属于作业难度激增，完全没心思想游戏的事。
他们是真正的人类孩子吗？
的场灼不抱希望地问五条悟。
是。
六眼的判断在大多数人眼里形同神谕：但都不是咒术师，看不见术式。
几个小孩精神状况都不是很好，除了那个明显被附身的以外，其它人也都显得怔忪莫宁，惶惑无几。五条悟对此视若无睹，已经开始平静地询问笼目游戏的玩法，而的场灼则是四下打量着这个神乐殿，这里一片空旷，只有他们几个孩子在，真打起来都不知道该让他们往哪儿躲。
不能当鬼！
有个小女孩打了个哭嗝，以为他们两个还没搞清楚状况，脸上挂着一串泪水还要提醒他们：当了鬼以后如果猜错身后的人就会变成阿晴这样，记忆都会越来越混乱的
闻言，也有人低低哭起来，明显已经有些脱水：我想见妈妈！可是、可是，妈妈叫什么名字来着
有点不妙。的场灼皱起眉头，而五条悟已经看得更多。他瞥了身边的孩子一眼，难得主动解释，说这种仪式一遍一遍地循环，会让他们的记忆和心都被消耗掉，到最后连自己是谁都不清楚，彻底丢掉了名字，那个时候就再也走不了了。
的场灼握着弓箭，仔细去一一查看他们的表情，这些孩子已经在这里被困了几天，如果不按照咒灵的要求去循环笼目游戏，就没有办法获得最为基础的食水。这是最糟糕的死循环，如果不是他们两个也因为不明原因来到这里的话，他们大概用不了多久就会彻底连自己是谁都忘掉，成为这座神社的一部分，实现彻头彻尾的神隐。
嘁，自己太弱的咒灵才会想这么多糟糕手段。
五条悟露出非常嫌弃的表情，但在附身状态，就算把面前这个小男孩直接杀掉，也只能让咒灵换介新附身的躯体。这些人的灵魂和意志都已经不够稳固，咒灵几乎可以说一挑一个准。
而且待在这里的并非是本体，他的眼睛看向远处的本殿，落在其它人所不能理解的某处。
小男孩没有着急。他们已经喝下了神社的水，人类是需要食物才能生存的，总归这两个新来的也将屈服，他有得是时间。传说当中，吃下了比良坂的食物就没办法离开黄泉乡，这间神社没有如此强劲的权能，但却可以在潜移默化之中让人逐渐踏破此世和彼世的境界线。
你不是说这些水没问题吗？
的场灼小声问。
祓除那个咒灵的话就没问题。
五条悟回答：不干掉它的话咱们也走不了。
简而言之，他渴了就要喝水，如果能用咒力解决的问题，那都不是问题。
的场灼被这个自信的回答生生噎住，他沉默了一下，问：无下限咒术的话，只要咒灵现身，你就有办法祓除它？
那你有办法让它现身？
五条悟反问。
还真有。的场灼一只手提着弓，另一只手附耳贴在对方的耳边上，和白色的头发之间隔了一层单薄的无限。无下限术式开启的时候会隔绝一切异常，包括呼吸和说话喷吐而来的热度，但大概是因为咒力特性的缘故，还是能够感觉热热的温度贴过来，感觉像是之前在庭院里看到的、偶然落进院子里的麻雀，有着暖烘烘的羽毛。
听完，五条悟有些不信任地问：你没问题？那可是把最主要的危险都转移到你身上了。
只要你能祓除就没问题。
的场灼原样将这句话还给了他。
两人又叽叽咕咕地小声交谈了几句，末了，五条悟抬起头，仍是用那种纡尊降贵的语气冲孩子们开了口：来玩游戏吧，我来当鬼。
大家纷纷抬头看他，没人动身，于是的场灼又补充说明：等一会儿大家尽量让我站在他的正后方，轮换的时候就由我当鬼，只涉及我们两个人轮替，你们只参与就好。
会忘掉的哦？
有人急切地提醒：会连妈妈叫什么名字都忘掉的！之后就变得越来越不像自己
没关系。
的场灼轻轻安慰她：因为这是梦里，只要按我们说的做，这个噩梦很快就会醒了。
说谎话不眨眼睛。
五条悟站在一旁，小声评价。
解释咒灵太麻烦了嘛。
少年将和弓背在身上，腾出两只手来和这些孩子们围成圈，五条悟站在所有人的最中央，蹲下身子，伸手捂住眼睛，视野范围内一片清明。这种程度的视觉遮挡对他来说形同虚设，的场灼扫视了一圈，重新确认：让我在歌声结束之后停在他的身后，明白了吗？
大家纷纷点头，于是，游戏开始。
笼目（かごめ），笼目
笼中的鸟儿，什么时候飞出来？
夜明前的晚上，鹤与龟跌倒了
在身后的人是谁？[1]
歌声即将结尾的时候，几个孩子都有点紧张，小范围地推搡了一下之后，最终仍是稳稳地让的场灼站在了五条悟的身后。白发的少年捂着眼睛，大声回答：的场（まとば）静火（せいか）！
回答正确！
神乐殿里突然刮起无名的风，朝着的场灼的身上袭来，意图附身在他的身上。孩子们惊恐地作鸟兽散，五条悟猛地站了起来，手指已经结下了无下限咒术苍的手印。
咒灵浑厚的声音振得整个神乐殿嗡嗡直响，黑色的巨大阴影从天而降，咒力闪烁之际，念诵着他的名字：汝之名为，的场一一
那声音在最后开始卡壳，紧接看变成尖锐的惨叫，像是在遭受分筋错骨的焚烧痛。
的场灼。
水玉羽织的孩子站在原地，轻轻吐出了另一个名字：念不出来吧？被名字诅咒的滋味怎么样？
你连我都骗？
五条悟绷圆了眼睛，立刻就在脑子里反应过来关于真名的概念，他们现在还在七岁以前，尚处于神稚子的阶段，有些家族会给孩子赋予被保护的真名，而身份证件上的名字，只不过是为了引开诅咒而使用的伪名。
现在是说这种话的时候？如果不让你发自内心地认可那个名字的话，是骗不过这种咒灵的！
的场灼催着他：再不动手咒灵要跑了！
五条家的神稚子，在转瞬之间理解了的场家的做法。在名字里刻进去的咒缚是会泽及一生的强力诅咒，而在如今这个年龄，直呼真名的咒灵更是会收到真名言灵的波及。但他又觉得疑惑这种做法往往只能起到免于诅咒师用名讳攻击的程度，不可能会把咒灵烧成那种样子不然要是这样的言灵好用，五条家的那群烂橘子一定会早早用在他身上。
但现在的情况来不及细想。
他无下限咒术的运用远不成熟，但天生咒力量就够大，一力降十会，当即就要把这个咒灵拧成麻花。对方猛地撞破窗户飞出去，的场灼和五条悟紧追在后，朝着正殿的方向疾跑。移动中的方位锁定非常费力，无下限本身就是需要精细操作的咒术，轰地一声，五条悟额角渗出汗水，最大出力掀掉了神社大殿的半个屋顶。
的场灼看他的眼神就像是在看游戏里的红名boss。
作者有话要说：
通用附注：
[1]引用自日语童谣，笼目歌。
かごめ的汉字写成笼目，但是晋江打不出来那个繁体我就直接写的平假名。
顺便一提，犬夜叉里的日暮戈薇（kagome）名字也是这个意思，不过她的名字是直接写的片假名。
第15章
像刚刚那样，你还能来几下？
的场灼终于物理意义上感受到了无下限咒术的不讲道理，他盯着已经破坏掉一半的屋顶和断壁残垣留下的建筑垃圾，如果是这种实力，解决掉咒灵应该确实不成问题
三四次问题应该不大。
白发的孩子抿着嘴，视线投向正殿的方向，表情严肃：咒力供应上还好说，问题在于方向上。无下限咒术是对精细操作要求很高的术式，像是现在这样对方到处乱跑的话，我很难抓到它。
术式顺转，吸引之力，如果有必要的话，也能做到扭曲、偏折之类的效果，他目前的训练结果可以精准地把易拉罐压缩成一小块，但面对四处流窜动作敏捷的咒灵果然还是有些吃力。
的场灼握着弓，表情也有些犹豫。如果五条悟的问题在于无法用咒力捕获到咒灵的行迹，那他的麻烦就更大一些他根本看不见咒灵的正体，或者说，整座神社的正殿都在被影影绰绰的咒力所笼罩着，入目皆是一片混沌扭曲的景象，如果是出身普通人家的孩子看到这样的场景，大概会连做好多天的噩梦。
你能看见它？
他问：我倒是可以试试看弓箭但是像这样的话，根本找不到目标。
的场家以符与弓的美名著称，符术可以附着在弓箭上，缔造出各种各样的效果，也能驱使式神，作为式神使祓除咒灵，然而他只能用弓，可以施展的手段就少了一大半。
而且还总是射不中靶。
但五条悟才不会去管他的这种心思，他不耐烦地催促了一下，说你的咒力不是很烫吗？那就也想想办法烧死它，像是全然忘记了之前自己自信满满地表示过他一个人也能解决。
咒灵没有具体的形态，就像是层层叠叠的雾霭，的场灼从未见过这样的诅咒，黑色的烟气边缘，隐约翻滚出扭曲虬结的无数四肢。
五条家是菅原氏高辻家的庶流，传承了咒力的那一支，在漫长的时光里成为了御三家的其中之一，因而关键的仪式活动，譬如七五三节，当然是会在祭祀菅公的天满宫里举办。
这里既非的场灼熟悉的神社，当然也不是天满宫，两个人在空荡荡的神社当中兜了一大圈，别说咒灵了，连一个活人都没有找到。
我渴了。
五条悟站在原地不动了。他转头看向的场灼，明显是在发出指令甚至算不上指令，只是表达需求。后者接触到这种视线，叹了口气，走到神社的水手舍，视野可见之处看上去够干净的水就只有这里。他用柄杓舀起一勺，犹豫了一下，伸出另一只手垫在了柄杓的下方。
咒力开始将柄杓当中的净水加热，很快，水就冒起了密集的小泡，微微沸腾起来。
不知道哪里来的放了多久的水还是烧一烧再喝的好。
喝吧，只有这个了。
的场灼说：如果你能看到咒力的话，喝之前可以先看看有没有诅咒之类的东西混在里面。
没有。
五条悟非常肯定地说道，先是被水温烫了一下，随后小口小口地吹着气，将水喝了一大半，又想起来旁边还站着一个一直都没饮水的同龄人，把柄杓又递了回去：你也喝。
两个人就这样坐在参道的石灯笼旁，分享着喝光了一柄杓的净水。等到一滴不剩之后，的场灼猛然又想起来：我记得直接这样拿着喝是不合规矩！
在神隐的时候还要考虑那个吗？我又不会告密。
这种地方是会有神明大人看着的吧。
哪来的神啊，咒灵而已。
一直不现身的话，想祓除也没办法，而且好像也没有大人找过来。
你指望他们还不如期待一下我来祓除这里的咒灵。
诶？
这可是无下限术式！五条家最强的术式匹配最精准的眼睛，他们说四百年来都不会有这样强的咒术师。
五条悟抬起下巴，明明身高一样还非要强行拗出俯视的表情。
的场灼握紧了弓，紧张地吞咽了一口口水，显然无下限听上去比到现在连名字都没有决定好的术式要厉害一些，但
祓除咒灵的话。
他说：如果仅仅只是这件事，我还是有一点经验的。
稚嫩的声音顿了顿，的场灼像是给自己鼓劲一样，又说道：他们说了，唯有在咒灵退治这方面，我的才能很好用。
五条悟微微睁大眼睛，这个时候的他脸上还没有成年版本那么多的夸张表情，六眼扫过对方，视野当中咒力正被规矩地约束在身体内煌煌燃烧。
再找一找吧。
他没再在这方面和对方去争高下，而是转头扫视着整个神社的院落：这片空间里不可能没有楔子就这么长久地维持下去，一定还会有一些咒术意义上的契机。
的场灼跟在身后，两人踏过一片空荡荡的绘马挂，走进神社的神乐殿。
踏进大门的那一刻，身后的房间门啪地一声合拢。神乐殿里坐着几个和他们年纪相仿的孩子，有男有女，其中一个还是外国相貌。在大门关上以后，其中一个人突然挣扎着站起来，从胸腹腔里发出明显不符合年龄的声音：
现在人数够了，来玩笼目笼目（かごめ）的游戏吧。
那孩子歪头看着他们二人，嘴角蓦地扯开了一个夸张的弧度。
作者有话要说：
通用附注：
生まれ付き，u mare tsuki，与生俱来。
五条悟那句「为什么你觉得我（ore）不知道」是个不很礼貌而且语气比较重的说法。
但我觉得像b漫那样翻译成老子也不对。
第14章
笼目歌，以及其衍生出的游戏，但凡对神道有些了解的孩子几乎都玩过，广泛程度大概仅次于剪刀石头布。
游戏规则也很简单。孩子们唱着笼目笼目的歌谣，围着其中一个人转圈，负责当鬼的那个孩子被围在中间闭上眼睛蹲下身子，双手挡住脸，需要在歌声结束之后猜测站在自己身后的那个人是谁视游戏规则不同，有的地方被猜中的人要负责当鬼，有的地方则是要开始一场追逐战，被追上了以后才换人当鬼。
从个人角度上看，为了避免所有人都气喘吁吁的一通剧烈运动，的场灼个人比较倾向于直接换人的玩法，但现在咒灵尚未现身，面前又是一大群年龄相仿的孩子，在他眼里就属于作业难度激增，完全没心思想游戏的事。
他们是真正的人类孩子吗？
的场灼不抱希望地问五条悟。
是。
六眼的判断在大多数人眼里形同神谕：但都不是咒术师，看不见术式。
几个小孩精神状况都不是很好，除了那个明显被附身的以外，其它人也都显得怔忪莫宁，惶惑无几。五条悟对此视若无睹，已经开始平静地询问笼目游戏的玩法，而的场灼则是四下打量着这个神乐殿，这里一片空旷，只有他们几个孩子在，真打起来都不知道该让他们往哪儿躲。
不能当鬼！
有个小女孩打了个哭嗝，以为他们两个还没搞清楚状况，脸上挂着一串泪水还要提醒他们：当了鬼以后如果猜错身后的人就会变成阿晴这样，记忆都会越来越混乱的
闻言，也有人低低哭起来，明显已经有些脱水：我想见妈妈！可是、可是，妈妈叫什么名字来着
有点不妙。的场灼皱起眉头，而五条悟已经看得更多。他瞥了身边的孩子一眼，难得主动解释，说这种仪式一遍一遍地循环，会让他们的记忆和心都被消耗掉，到最后连自己是谁都不清楚，彻底丢掉了名字，那个时候就再也走不了了。
的场灼握着弓箭，仔细去一一查看他们的表情，这些孩子已经在这里被困了几天，如果不按照咒灵的要求去循环笼目游戏，就没有办法获得最为基础的食水。这是最糟糕的死循环，如果不是他们两个也因为不明原因来到这里的话，他们大概用不了多久就会彻底连自己是谁都忘掉，成为这座神社的一部分，实现彻头彻尾的神隐。
嘁，自己太弱的咒灵才会想这么多糟糕手段。
五条悟露出非常嫌弃的表情，但在附身状态，就算把面前这个小男孩直接杀掉，也只能让咒灵换介新附身的躯体。这些人的灵魂和意志都已经不够稳固，咒灵几乎可以说一挑一个准。
而且待在这里的并非是本体，他的眼睛看向远处的本殿，落在其它人所不能理解的某处。
小男孩没有着急。他们已经喝下了神社的水，人类是需要食物才能生存的，总归这两个新来的也将屈服，他有得是时间。传说当中，吃下了比良坂的食物就没办法离开黄泉乡，这间神社没有如此强劲的权能，但却可以在潜移默化之中让人逐渐踏破此世和彼世的境界线。
你不是说这些水没问题吗？
的场灼小声问。
祓除那个咒灵的话就没问题。
五条悟回答：不干掉它的话咱们也走不了。
简而言之，他渴了就要喝水，如果能用咒力解决的问题，那都不是问题。
的场灼被这个自信的回答生生噎住，他沉默了一下，问：无下限咒术的话，只要咒灵现身，你就有办法祓除它？
那你有办法让它现身？
五条悟反问。
还真有。的场灼一只手提着弓，另一只手附耳贴在对方的耳边上，和白色的头发之间隔了一层单薄的无限。无下限术式开启的时候会隔绝一切异常，包括呼吸和说话喷吐而来的热度，但大概是因为咒力特性的缘故，还是能够感觉热热的温度贴过来，感觉像是之前在庭院里看到的、偶然落进院子里的麻雀，有着暖烘烘的羽毛。
听完，五条悟有些不信任地问：你没问题？那可是把最主要的危险都转移到你身上了。
只要你能祓除就没问题。
的场灼原样将这句话还给了他。
两人又叽叽咕咕地小声交谈了几句，末了，五条悟抬起头，仍是用那种纡尊降贵的语气冲孩子们开了口：来玩游戏吧，我来当鬼。
大家纷纷抬头看他，没人动身，于是的场灼又补充说明：等一会儿大家尽量让我站在他的正后方，轮换的时候就由我当鬼，只涉及我们两个人轮替，你们只参与就好。
会忘掉的哦？
有人急切地提醒：会连妈妈叫什么名字都忘掉的！之后就变得越来越不像自己
没关系。
的场灼轻轻安慰她：因为这是梦里，只要按我们说的做，这个噩梦很快就会醒了。
说谎话不眨眼睛。
五条悟站在一旁，小声评价。
解释咒灵太麻烦了嘛。
少年将和弓背在身上，腾出两只手来和这些孩子们围成圈，五条悟站在所有人的最中央，蹲下身子，伸手捂住眼睛，视野范围内一片清明。这种程度的视觉遮挡对他来说形同虚设，的场灼扫视了一圈，重新确认：让我在歌声结束之后停在他的身后，明白了吗？
大家纷纷点头，于是，游戏开始。
笼目（かごめ），笼目
笼中的鸟儿，什么时候飞出来？
夜明前的晚上，鹤与龟跌倒了
在身后的人是谁？[1]
歌声即将结尾的时候，几个孩子都有点紧张，小范围地推搡了一下之后，最终仍是稳稳地让的场灼站在了五条悟的身后。白发的少年捂着眼睛，大声回答：的场（まとば）静火（せいか）！
回答正确！
神乐殿里突然刮起无名的风，朝着的场灼的身上袭来，意图附身在他的身上。孩子们惊恐地作鸟兽散，五条悟猛地站了起来，手指已经结下了无下限咒术苍的手印。
咒灵浑厚的声音振得整个神乐殿嗡嗡直响，黑色的巨大阴影从天而降，咒力闪烁之际，念诵着他的名字：汝之名为，的场一一
那声音在最后开始卡壳，紧接看变成尖锐的惨叫，像是在遭受分筋错骨的焚烧痛。
的场灼。
水玉羽织的孩子站在原地，轻轻吐出了另一个名字：念不出来吧？被名字诅咒的滋味怎么样？
你连我都骗？
五条悟绷圆了眼睛，立刻就在脑子里反应过来关于真名的概念，他们现在还在七岁以前，尚处于神稚子的阶段，有些家族会给孩子赋予被保护的真名，而身份证件上的名字，只不过是为了引开诅咒而使用的伪名。
现在是说这种话的时候？如果不让你发自内心地认可那个名字的话，是骗不过这种咒灵的！
的场灼催着他：再不动手咒灵要跑了！
五条家的神稚子，在转瞬之间理解了的场家的做法。在名字里刻进去的咒缚是会泽及一生的强力诅咒，而在如今这个年龄，直呼真名的咒灵更是会收到真名言灵的波及。但他又觉得疑惑这种做法往往只能起到免于诅咒师用名讳攻击的程度，不可能会把咒灵烧成那种样子不然要是这样的言灵好用，五条家的那群烂橘子一定会早早用在他身上。
但现在的情况来不及细想。
他无下限咒术的运用远不成熟，但天生咒力量就够大，一力降十会，当即就要把这个咒灵拧成麻花。对方猛地撞破窗户飞出去，的场灼和五条悟紧追在后，朝着正殿的方向疾跑。移动中的方位锁定非常费力，无下限本身就是需要精细操作的咒术，轰地一声，五条悟额角渗出汗水，最大出力掀掉了神社大殿的半个屋顶。
的场灼看他的眼神就像是在看游戏里的红名boss。
作者有话要说：
通用附注：
[1]引用自日语童谣，笼目歌。
かごめ的汉字写成笼目，但是晋江打不出来那个繁体我就直接写的平假名。
顺便一提，犬夜叉里的日暮戈薇（kagome）名字也是这个意思，不过她的名字是直接写的片假名。
第15章
像刚刚那样，你还能来几下？
的场灼终于物理意义上感受到了无下限咒术的不讲道理，他盯着已经破坏掉一半的屋顶和断壁残垣留下的建筑垃圾，如果是这种实力，解决掉咒灵应该确实不成问题
三四次问题应该不大。
白发的孩子抿着嘴，视线投向正殿的方向，表情严肃：咒力供应上还好说，问题在于方向上。无下限咒术是对精细操作要求很高的术式，像是现在这样对方到处乱跑的话，我很难抓到它。
术式顺转，吸引之力，如果有必要的话，也能做到扭曲、偏折之类的效果，他目前的训练结果可以精准地把易拉罐压缩成一小块，但面对四处流窜动作敏捷的咒灵果然还是有些吃力。
的场灼握着弓，表情也有些犹豫。如果五条悟的问题在于无法用咒力捕获到咒灵的行迹，那他的麻烦就更大一些他根本看不见咒灵的正体，或者说，整座神社的正殿都在被影影绰绰的咒力所笼罩着，入目皆是一片混沌扭曲的景象，如果是出身普通人家的孩子看到这样的场景，大概会连做好多天的噩梦。
你能看见它？
他问：我倒是可以试试看弓箭但是像这样的话，根本找不到目标。
的场家以符与弓的美名著称，符术可以附着在弓箭上，缔造出各种各样的效果，也能驱使式神，作为式神使祓除咒灵，然而他只能用弓，可以施展的手段就少了一大半。
而且还总是射不中靶。
但五条悟才不会去管他的这种心思，他不耐烦地催促了一下，说你的咒力不是很烫吗？那就也想想办法烧死它，像是全然忘记了之前自己自信满满地表示过他一个人也能解决。
咒灵没有具体的形态，就像是层层叠叠的雾霭，的场灼从未见过这样的诅咒，黑色的烟气边缘，隐约翻滚出扭曲虬结的无数四肢。