第831章 有种牲口叫响马
所谓的开坛不过是点了几支檀香，方家也没设神像，自然也不会有跪拜之礼。吃完饭，众人去换上宽松的衣服来到后宅，坐在蒲团上先饮了杯茶水去垢，听方奇和苗苗说经论道。
方奇说经当然是从医道开始，从人体天地阴阳说开去，治病是个阴阳转换的过程。不是用针灸，用药治，而是用心。所说的用心治是指必须“望闻切问”四项，察言观色，用鼻子闻病人身上发出的气味，摸到病人脉搏感受到病人身上的病灶，询问病人的症状。
此时用针或是用药都只是个手段，病人看见郎中就先好了一半，这是就是心理作用。辅以治疗才能达到治愈的功效，当然，若是想更深入地治愈病灶，则自已需要修行。在诊治之时，将自已身上的真气传输到病灶处，病人就会感觉到很舒服，病也就不知不觉的就好了。
韵墨忽然发问：“大爷，那灌顶算不算治病？”
方奇：“也算是一种吧，其实无论是何种宗教，都是以救赎为主，是为了救人，跟医道没什么区别。若是为了授人以恶，那就是邪教。灌顶是打通你们身上的七筋八脉和全身各轮，让人变的更加聪明。只不过现在这些手段成了宗教特有的仪式了。你们修道还早，可不能随便给人家灌顶哈，不然若是以针灸之法灌顶可能会出事的。”
随后又说天阙并不是个大穴，而是被天灵盖长愈合的一处隐藏的接收天地灵气的地方。天阙打开便能让人耳聪目明，但是并非打开天阙就是好事，灌顶之后还得封闭，不然会被邪祟侵入。
苗苗接上话茬说：“现在跟你们讲这个还太早了点，什么时候等到你们认识到自已的七轮，能真气运行周身，就能体会到天地是大宇宙，人体是小宇宙的道理。古人说天人合一是有道理的，只有与天地相契合，人才会参悟出很多道理。”
方奇和苗苗本来也没有系统地学过佛道，只是凭着自已的感悟来说，跟众人理解的参修不太一样。对于修行的人来说，实际上宗教不过是形式。就好像有人必须要去学校学习才会有效果，而有的人则完全靠自学就能成材。所以也不能说非学校不能学出成果，自古有许多人便是隐居修行，从来也没信过什么宗教，偏偏还能得证大道便是这个道理。
方奇最后又教众人学习炼气，气每个人都会有，只有每日气运行起来才有可能形成真气。有了真气施针之时才能起到更好的效果，治病也会事半功倍。
次日一早，方奇和苗苗便骑马出城朝着山东飞驰而去。清晨露水浓浓，略略有些寒意，苗苗却是心情颇好，又出言调侃方奇：“嘿，万一月烈要是霸王硬上弓，你怎么办？”
方奇哈哈一笑，“她可是一国公主，哪会有你说的那么没羞没臊的。你别逼我说话，这个话题我不想继续下去。”
苗苗嘻嘻笑：“你就知道你会拒绝回答的。不过我已经想好了对策，真要是你敢苟且，我会先宰了你，再把月烈也杀了，然后一个人回去。”
方奇只好闭口，他才不相信苗苗会杀了他，不过这种可能不是存在的。他和月烈是两个世界的人，两个世界若有交接，可能会影响到后世，这种不可预测的后果相信无论是谁都是不愿意见到的。
一路疾行，到晌午时分就已经到了黄河北岸，他们俩只在小酒肆简单吃了点东西便渡河，走的却不是原路，而是直接往东南去往兖州，兖州现在已经是被收复的地盘，进城一打听才知道大长公主的主力在沂山附近。
两人又马不停蹄沿着河流赶往泗水镇，泗水镇很小，两面是山，只有一条道通往山里，月烈的大寨便扎在此处。月烈听闻方奇和苗苗两人来了，亲自带人迎出大帐：“你们两个终于来了。”守在月烈身边的高长恭和黑水妖哲别等人也一齐过来见礼。
方奇没看见陈唐：“怎么没看到陈唐啊？”
“陈唐已经进山剿匪去了。”月烈说罢对待卫道，“来啊，给我摆酒！”
进了中军大帐分宾主落座，月烈问为什么要把魔和尚叫回去，是不是发生什么事了。苗苗说：“何止发生什么事了，燕京城被人炸了。”众人都吃了一惊，月烈忙问：“怎么会有这种事，不是说你们已经回去了嘛。”
方奇便把跟耶律扯谎跟月烈又说了一遍，说香水城被土匪围攻，不得已他们只好回去解救，回来偏逢暴雨，走错了方向从黑瞎子河才走到石头城，回来时又遇到倭寇入侵秦州，耽误了几天才回到燕京城，刚回来就发生这种事。
因为这事中书省很不高兴，郁布递交辞呈跟随军队去香水城押送黄金去了。月烈诧异了，“是责怪郁布办事不力吗？这好像应该是守城营的事吧。”
中书省对守城营并无管辖权，他们也只能拿郁布撒气，因为任命官员的枢密院还得听中书省的。京城很乱，可是月烈身在战场，她也没什么办法，只要不出什么大事，事情都好解决。
“虽然宗正府不属于枢密院管，可是郁布是大理寺卿，找他麻烦也不算过分。”方奇解释道，郁布只是借调到宗正府来干活，他并不能算是宗正府的人。宗正府是直接归大长公主管理，别人是插不上手的。
现在略微了解了下燕京城之事，月烈的心事便又转移到了眼前，“现在有五六千的回鹘人和倭寇躲藏在这八百里沂山，若不斩尽杀绝，肯定是养虎为患。可是已经清剿快半年了，收效甚微。”
方奇走到地图跟前，地盘是不小，但这里就是穷山恶水。俗话说：穷山恶水出刁民。这一带自古就出响马，也是山大王土匪最多的地方，一言不合就拉上几十人占山为王。尤其这里崇山峻岭地势复杂，易藏而不易攻，历来也是官家头疼的地方。
方奇说经当然是从医道开始，从人体天地阴阳说开去，治病是个阴阳转换的过程。不是用针灸，用药治，而是用心。所说的用心治是指必须“望闻切问”四项，察言观色，用鼻子闻病人身上发出的气味，摸到病人脉搏感受到病人身上的病灶，询问病人的症状。
此时用针或是用药都只是个手段，病人看见郎中就先好了一半，这是就是心理作用。辅以治疗才能达到治愈的功效，当然，若是想更深入地治愈病灶，则自已需要修行。在诊治之时，将自已身上的真气传输到病灶处，病人就会感觉到很舒服，病也就不知不觉的就好了。
韵墨忽然发问：“大爷，那灌顶算不算治病？”
方奇：“也算是一种吧，其实无论是何种宗教，都是以救赎为主，是为了救人，跟医道没什么区别。若是为了授人以恶，那就是邪教。灌顶是打通你们身上的七筋八脉和全身各轮，让人变的更加聪明。只不过现在这些手段成了宗教特有的仪式了。你们修道还早，可不能随便给人家灌顶哈，不然若是以针灸之法灌顶可能会出事的。”
随后又说天阙并不是个大穴，而是被天灵盖长愈合的一处隐藏的接收天地灵气的地方。天阙打开便能让人耳聪目明，但是并非打开天阙就是好事，灌顶之后还得封闭，不然会被邪祟侵入。
苗苗接上话茬说：“现在跟你们讲这个还太早了点，什么时候等到你们认识到自已的七轮，能真气运行周身，就能体会到天地是大宇宙，人体是小宇宙的道理。古人说天人合一是有道理的，只有与天地相契合，人才会参悟出很多道理。”
方奇和苗苗本来也没有系统地学过佛道，只是凭着自已的感悟来说，跟众人理解的参修不太一样。对于修行的人来说，实际上宗教不过是形式。就好像有人必须要去学校学习才会有效果，而有的人则完全靠自学就能成材。所以也不能说非学校不能学出成果，自古有许多人便是隐居修行，从来也没信过什么宗教，偏偏还能得证大道便是这个道理。
方奇最后又教众人学习炼气，气每个人都会有，只有每日气运行起来才有可能形成真气。有了真气施针之时才能起到更好的效果，治病也会事半功倍。
次日一早，方奇和苗苗便骑马出城朝着山东飞驰而去。清晨露水浓浓，略略有些寒意，苗苗却是心情颇好，又出言调侃方奇：“嘿，万一月烈要是霸王硬上弓，你怎么办？”
方奇哈哈一笑，“她可是一国公主，哪会有你说的那么没羞没臊的。你别逼我说话，这个话题我不想继续下去。”
苗苗嘻嘻笑：“你就知道你会拒绝回答的。不过我已经想好了对策，真要是你敢苟且，我会先宰了你，再把月烈也杀了，然后一个人回去。”
方奇只好闭口，他才不相信苗苗会杀了他，不过这种可能不是存在的。他和月烈是两个世界的人，两个世界若有交接，可能会影响到后世，这种不可预测的后果相信无论是谁都是不愿意见到的。
一路疾行，到晌午时分就已经到了黄河北岸，他们俩只在小酒肆简单吃了点东西便渡河，走的却不是原路，而是直接往东南去往兖州，兖州现在已经是被收复的地盘，进城一打听才知道大长公主的主力在沂山附近。
两人又马不停蹄沿着河流赶往泗水镇，泗水镇很小，两面是山，只有一条道通往山里，月烈的大寨便扎在此处。月烈听闻方奇和苗苗两人来了，亲自带人迎出大帐：“你们两个终于来了。”守在月烈身边的高长恭和黑水妖哲别等人也一齐过来见礼。
方奇没看见陈唐：“怎么没看到陈唐啊？”
“陈唐已经进山剿匪去了。”月烈说罢对待卫道，“来啊，给我摆酒！”
进了中军大帐分宾主落座，月烈问为什么要把魔和尚叫回去，是不是发生什么事了。苗苗说：“何止发生什么事了，燕京城被人炸了。”众人都吃了一惊，月烈忙问：“怎么会有这种事，不是说你们已经回去了嘛。”
方奇便把跟耶律扯谎跟月烈又说了一遍，说香水城被土匪围攻，不得已他们只好回去解救，回来偏逢暴雨，走错了方向从黑瞎子河才走到石头城，回来时又遇到倭寇入侵秦州，耽误了几天才回到燕京城，刚回来就发生这种事。
因为这事中书省很不高兴，郁布递交辞呈跟随军队去香水城押送黄金去了。月烈诧异了，“是责怪郁布办事不力吗？这好像应该是守城营的事吧。”
中书省对守城营并无管辖权，他们也只能拿郁布撒气，因为任命官员的枢密院还得听中书省的。京城很乱，可是月烈身在战场，她也没什么办法，只要不出什么大事，事情都好解决。
“虽然宗正府不属于枢密院管，可是郁布是大理寺卿，找他麻烦也不算过分。”方奇解释道，郁布只是借调到宗正府来干活，他并不能算是宗正府的人。宗正府是直接归大长公主管理，别人是插不上手的。
现在略微了解了下燕京城之事，月烈的心事便又转移到了眼前，“现在有五六千的回鹘人和倭寇躲藏在这八百里沂山，若不斩尽杀绝，肯定是养虎为患。可是已经清剿快半年了，收效甚微。”
方奇走到地图跟前，地盘是不小，但这里就是穷山恶水。俗话说：穷山恶水出刁民。这一带自古就出响马，也是山大王土匪最多的地方，一言不合就拉上几十人占山为王。尤其这里崇山峻岭地势复杂，易藏而不易攻，历来也是官家头疼的地方。