第307章 大家都来说阴阳
关浩二，日本这一轮的代表。
正常来说，一个没有打出名气的新人，哪怕展现出不俗的实力进入t4的候选，也没有资格在国际的舞台上发言。
前面有那么多证明过自己实力的前辈等着，同职业中也有花开院龙二这个更没有争议的人在，凭什么是你？
答案很简单，暗箱操作。
少年人的事不是都由少年人做主，更多的要看背后的成年人，这是放之四海皆准的道理。
关浩二能上台，因为他得到了土御门和花开院的支持。
这次的交流会，有两名御三家的成员到场，分别是花开院龙二和土御门夏目。
众所周知，花开院和土御门从平安年代开始就一直不对付，内部讨论的时候，你否定我的，我否定你的。
双方各有优劣。
花开院龙二比土御门夏目大一岁，这几年一直在外面降妖除魔，成绩都有目共睹，赢一手名正言顺。
但这里是东京不是京都，是土御门的大本营，土御门家又一直压花开院一头，再加上夏目的实力也不差。
两家人互不相让，双方的家主唇枪舌剑好几次，都没能说服对方。
最后是没有适龄人员的贺茂家跑出来当和事老，名单里不是还有一个么——你看他行不行？
土御门一看，关浩二，在自家阴阳寮学习，半个自己人，能力也不比夏目差，就他吧。
花开院那边也知道这个新人是前代t4成员关俊彦的弟弟，和某位前不久才收拾过自家的大佬过从甚密。
虽然看出土御门另有想法，但也只能捏着鼻子人了。
于是双方各退一步，关浩二正好捡了个便宜。
这不在关俊彦的预料之中，不过在知道有这么回事后，计划随即做出调整。
关浩二展示的题目是：《阴阳师的起源与发展》。
没错，也是阴阳，也是追本溯源脉络整理一类。
像是和种花方面说好了似的。
而这个话题同样没什么太大的争议，资料都是现成的，土御门家基本都有，没有也可以向贺茂家请教——这是御三家最好说话的一家，另外两家也卖面子，因为初代家主贺茂忠行是安倍晴明的老师，是芦屋道满的前辈。
在当时，就是他在调和两名天才阴阳师之间的矛盾，如今也不例外。
与南棒子那边的阴阳先生不同，阴阳师不完全是种花家的舶来品。
而是种花家文化和日本本土神道融合后的结果。
在秦汉时期，种花家的阴阳五行学说达到一个空前的兴盛，而这时日本方面也开始与种花家建立联系。
最有名的当属邪马台女王卑弥呼迁使到曹魏，被当时的魏王曹丕加封为亲魏倭王，并赍诏赐金、帛、锦罽、刀、镜、采物。
以此为契机，阴阳五行学说也开始在日本兴盛起来，并与逐渐当地的文化结合，在这个过程中还混入了诸如道教的符篆、咒术，佛教的手印、占术等等，最终形成了独特的阴阳道。
阴阳道目前的所有分支，几乎都能找到原典。
目前体系的正式建成，大约是在九至十世纪，此时的阴阳道与源流的阴阳五行学说已经有了很大的不同，走出自己的独特道路。
因此，对于日本而言，这没什么见不得人的，也没什么不能说的。
日本人觉得骄傲，种花家也承认你们的阴阳师发展得不错——这里同样有关俊彦玩命鼓掌带节奏，自从在网上带过一波节奏后，他对于节奏的把控越发精准。
但对于南棒子，可就没那么美妙了。
因为“阴阳先生”与阴阳师最大的不同，是没有脱出种花家的圈子，自己的东西是有那么点，但都不成体系。
齐白石老先生曾说过“学我者生，像我者死”，日本属于学我，南棒子属于像我，所以才会着了魔般把“像我”，变成“真我”。
可惜不是伪物终究是伪物，成不了真物。
前有种花家阐明源流，开枝散叶。
后有日本原因脉络，独树一帜。
越发显得南棒子所谓“阴阳先生”格外尴尬。
不仅是两名少年少女，连作为师长和学问担当的赵志焕都面露怒色。
原本是想联合日本，对抗种花家，没想到两边联合起来，给自己这边来了一闷棍。
原本是打着名利双收，以“民族英雄”的身份回国，振兴“阴阳先生”一脉，没想到名利双失，就这样回国不仅自己要受罚，还会连累整个宗派。
他如何不气？
为什么消息会泄露？
为什么会变成这样？
为什么端午那次这么顺利，这次就不行？
人嘛，就是这样，承认别人的错误总比承认自己的错误更难。
赵志焕的眼中都快喷火了，不过最后还是没能喷出来。
看到这一幕的关俊彦暗道了一声可惜。
如果没忍住，真的跳出来，反而好办了。
文斗有张灵玉，武斗这么多大佬呢，况且张灵玉武斗也未必会输。
种花家第一人，哪怕有未成年作前缀，也是几亿人中选出来的，怎么可能只会用属性碾压？越级挑战才是标配。
可惜这个赵志焕养气功夫不错，忍住了。
不过没关系，交流会才刚刚开始，机会有的是，咱们骑驴看唱本，走着瞧。
很快，在中日双方的掌声中，关浩二结束了自己的发表，走下台来。
步调没有张灵玉那么四平八稳，游刃有余，透着青涩和初登大舞台的紧张，但这样反而更加真实，也更能激发女性的保护欲——没办法，长得帅真的可以为所欲为。
经过一轮中日友好靠南韩后，交流会重新回归正轨，你方唱罢我登场，按部就班，无惊无喜。
时间也在一个个课题的发表中来到傍晚，该吃晚饭了。
主办方正式编纂委员会为代表们精心准备了晚宴，有日本本国特色，也有贴合中韩两国饮食喜欢的菜品。
晚宴以自助的形式呈现，方便各国代表就感兴趣的话题进行交流。
关俊彦等的就是这一刻。
阴阳一道，同气连枝，“友好”交流很正常吧。
ps：式神来源于万物有灵（八百万神灵文化）。
手印来源于佛家。
星象、堪舆来源于各种占术。
符篆来源于道家。
正常来说，一个没有打出名气的新人，哪怕展现出不俗的实力进入t4的候选，也没有资格在国际的舞台上发言。
前面有那么多证明过自己实力的前辈等着，同职业中也有花开院龙二这个更没有争议的人在，凭什么是你？
答案很简单，暗箱操作。
少年人的事不是都由少年人做主，更多的要看背后的成年人，这是放之四海皆准的道理。
关浩二能上台，因为他得到了土御门和花开院的支持。
这次的交流会，有两名御三家的成员到场，分别是花开院龙二和土御门夏目。
众所周知，花开院和土御门从平安年代开始就一直不对付，内部讨论的时候，你否定我的，我否定你的。
双方各有优劣。
花开院龙二比土御门夏目大一岁，这几年一直在外面降妖除魔，成绩都有目共睹，赢一手名正言顺。
但这里是东京不是京都，是土御门的大本营，土御门家又一直压花开院一头，再加上夏目的实力也不差。
两家人互不相让，双方的家主唇枪舌剑好几次，都没能说服对方。
最后是没有适龄人员的贺茂家跑出来当和事老，名单里不是还有一个么——你看他行不行？
土御门一看，关浩二，在自家阴阳寮学习，半个自己人，能力也不比夏目差，就他吧。
花开院那边也知道这个新人是前代t4成员关俊彦的弟弟，和某位前不久才收拾过自家的大佬过从甚密。
虽然看出土御门另有想法，但也只能捏着鼻子人了。
于是双方各退一步，关浩二正好捡了个便宜。
这不在关俊彦的预料之中，不过在知道有这么回事后，计划随即做出调整。
关浩二展示的题目是：《阴阳师的起源与发展》。
没错，也是阴阳，也是追本溯源脉络整理一类。
像是和种花方面说好了似的。
而这个话题同样没什么太大的争议，资料都是现成的，土御门家基本都有，没有也可以向贺茂家请教——这是御三家最好说话的一家，另外两家也卖面子，因为初代家主贺茂忠行是安倍晴明的老师，是芦屋道满的前辈。
在当时，就是他在调和两名天才阴阳师之间的矛盾，如今也不例外。
与南棒子那边的阴阳先生不同，阴阳师不完全是种花家的舶来品。
而是种花家文化和日本本土神道融合后的结果。
在秦汉时期，种花家的阴阳五行学说达到一个空前的兴盛，而这时日本方面也开始与种花家建立联系。
最有名的当属邪马台女王卑弥呼迁使到曹魏，被当时的魏王曹丕加封为亲魏倭王，并赍诏赐金、帛、锦罽、刀、镜、采物。
以此为契机，阴阳五行学说也开始在日本兴盛起来，并与逐渐当地的文化结合，在这个过程中还混入了诸如道教的符篆、咒术，佛教的手印、占术等等，最终形成了独特的阴阳道。
阴阳道目前的所有分支，几乎都能找到原典。
目前体系的正式建成，大约是在九至十世纪，此时的阴阳道与源流的阴阳五行学说已经有了很大的不同，走出自己的独特道路。
因此，对于日本而言，这没什么见不得人的，也没什么不能说的。
日本人觉得骄傲，种花家也承认你们的阴阳师发展得不错——这里同样有关俊彦玩命鼓掌带节奏，自从在网上带过一波节奏后，他对于节奏的把控越发精准。
但对于南棒子，可就没那么美妙了。
因为“阴阳先生”与阴阳师最大的不同，是没有脱出种花家的圈子，自己的东西是有那么点，但都不成体系。
齐白石老先生曾说过“学我者生，像我者死”，日本属于学我，南棒子属于像我，所以才会着了魔般把“像我”，变成“真我”。
可惜不是伪物终究是伪物，成不了真物。
前有种花家阐明源流，开枝散叶。
后有日本原因脉络，独树一帜。
越发显得南棒子所谓“阴阳先生”格外尴尬。
不仅是两名少年少女，连作为师长和学问担当的赵志焕都面露怒色。
原本是想联合日本，对抗种花家，没想到两边联合起来，给自己这边来了一闷棍。
原本是打着名利双收，以“民族英雄”的身份回国，振兴“阴阳先生”一脉，没想到名利双失，就这样回国不仅自己要受罚，还会连累整个宗派。
他如何不气？
为什么消息会泄露？
为什么会变成这样？
为什么端午那次这么顺利，这次就不行？
人嘛，就是这样，承认别人的错误总比承认自己的错误更难。
赵志焕的眼中都快喷火了，不过最后还是没能喷出来。
看到这一幕的关俊彦暗道了一声可惜。
如果没忍住，真的跳出来，反而好办了。
文斗有张灵玉，武斗这么多大佬呢，况且张灵玉武斗也未必会输。
种花家第一人，哪怕有未成年作前缀，也是几亿人中选出来的，怎么可能只会用属性碾压？越级挑战才是标配。
可惜这个赵志焕养气功夫不错，忍住了。
不过没关系，交流会才刚刚开始，机会有的是，咱们骑驴看唱本，走着瞧。
很快，在中日双方的掌声中，关浩二结束了自己的发表，走下台来。
步调没有张灵玉那么四平八稳，游刃有余，透着青涩和初登大舞台的紧张，但这样反而更加真实，也更能激发女性的保护欲——没办法，长得帅真的可以为所欲为。
经过一轮中日友好靠南韩后，交流会重新回归正轨，你方唱罢我登场，按部就班，无惊无喜。
时间也在一个个课题的发表中来到傍晚，该吃晚饭了。
主办方正式编纂委员会为代表们精心准备了晚宴，有日本本国特色，也有贴合中韩两国饮食喜欢的菜品。
晚宴以自助的形式呈现，方便各国代表就感兴趣的话题进行交流。
关俊彦等的就是这一刻。
阴阳一道，同气连枝，“友好”交流很正常吧。
ps：式神来源于万物有灵（八百万神灵文化）。
手印来源于佛家。
星象、堪舆来源于各种占术。
符篆来源于道家。