第637章 式神一道的终极目标
彼时，阴阳道还是神道的附属，受到种花家道教思想的影响而设立的一个分支，用来研究更具普适性，更容易上手的简化版神术。
看看种花家的道士，既拜三清，也练气修己身。既有“太上老君急急如律令”这样借用“神力”的“神术”，也有不依赖“神力”的道法方术——细论起来，区别不小，但在日本看来都差不多，就像种花家看日本神道一样。
这让日本神道很是羡慕，如果能够实现，神官巫女会变得更加强大，能做的事也会更多，神道的影响力也会变大——一千大几百年前的日本人很单纯，毫不做作，不信可以看看当时对“国家”的取名。
日本传奇女王，也是传奇巫女，鬼道开创者卑弥呼所统治的国度“邪马台”最大的敌人是名为“狗奴”的国家。
而这个“狗奴”，在不少史学家的考证中，很有可能就是“大和政权”的前身，也日本“大和民族”的由来。
结果，阴阳道确实出了成果，根据阴阳五行理论再现了不少神术。虽然都是低级的神术，但能够再现本身就是对神道思想的动摇——神术是神赐予术，只有侍奉神，被神选召之人才能使用。
被破解的神术越多，阴阳道内部的动摇就越大，动摇化作质疑的契机是“式神”这一后世成为阴阳道代表的“神术”被破解。
“式”者，侍也，式神即侍神，也可以理解为神侍。在阴阳道破解式神之前，式神一直都是“侍神”，对外宣称是神明赐给被选召的神官或是巫女的侍者，是神恩的体现。
现在神赐之侍能够随便人造，不怀疑才怪。
虽然神道反应极快，宣称这也是神恩体现，神回应了人类的祈求，赐下更为简洁的术式，但怀疑的种子一旦种下，便再也无法根除。
好在阴阳道也知道神道的根深蒂固，没有傻乎乎地正面硬怼，而是徐徐图之，一边在内部暗中积累力量，一边在外部寻求盟友，其实就是公卿乃至天皇。
神权和政权的斗争无论在哪个朝代，哪个地区都无法免俗，最终在飞鸟时代找到了独立的机会。
时任天武天皇对阴阳道几近狂热，高度认可阴阳道的价值，于是成立了“阴阳寮”让阴阳道成为律法制度的一部份。
不再隶属于神道体系的“神祇官”（官方律令制对神职人员的评级），而是政治体系的一部分，为太政官下辖右弁官下属中务省统领。
主要职司是占卜观星，修订历法，辅弼政事，恰恰是神道中比较薄弱的部分。
神道理所当然地表示不满，我家附庸婢女居然独立了？这还得了？但因为对方已经是正式的官方律令体系，没法直接干掉，只能明里暗里打压。
之后的飞鸟时代后期、奈良时代、平安时代前期，阴阳寮都处于一种相对尴尬的境地，能参政影响力却不大，受到皇室信赖，却仅止于皇室。
直到贺茂家、安倍家、芦屋家的兴起才逐渐改善，时值千年大潮，阴阳道人才辈出，前有贺茂忠行、安倍晴明、芦屋道满，其后又有羽茂忠具、麻仓叶王，一次次将阴阳道拔高，让阴阳师迎来全新的辉煌。
先将天文历法的制定权握在手中，扩大政治影响力，又以趋吉避凶游走于权贵之间，成为皇室和贵族的生活咨询顾问——神道祭祀参拜繁琐，且未必能得到想要的答案，阴阳师这边好啊，随时可以问，必要时还提供上门服务，很有当年支付宝倒逼银行改变服务态度的风范。
遗憾的是，因为阴阳寮国家机关的定位，阴阳师的影响力只存在于上层，无法渗透到下层。直到源赖朝建立镰仓幕府，开启幕府时代，皇权旁落，地方割据，阴阳道才迎来第二次腾飞，真正将根扎入这个国家。
主导这一切的正是安倍雄吕血，源赖朝掌握大权，她继位家主，整个镰仓时代都坚定地站在源氏之后，直到镰仓时代终结，才传位给安倍有行。
虽然名气和修为都不如安倍晴明，但她对于阴阳道的贡献绝不在安倍晴明之下，毫不夸张地说，没有她，就没有阴阳道今日与神道、剑道、忍道并列的地位。
阴阳道中兴之祖，女中豪杰——这是东君的评价，也是关俊彦愿意采取“回合制”文斗，不是卯足全力把人揍趴下的原因之一。
安倍雄吕血没有辜负东君的高评价，她沐浴在象征天照的威光之中，昂扬地说道：
“既然灵魂都是由四种御魂构成，说明神灵并不比人类高贵。御魂之法的诞生，是阴阳师证明自己，证明人类不比神明差的信念所在。
你们可以凌驾万物，驾驭万物，阴阳师同样可以。妖、魔、鬼、怪，生灵、死灵，皆可为式神，皆可为阴阳师驱使，终有一日，便是那神明也不会例外。”
“原来如此，如果我没有猜错，这就是你的大道所在，最强式神使的由来。”
关俊彦心有所感。品行先不论，安倍家最早的几代先祖，对于阴阳道的领悟确实够深。
“不仅是我的，更是在我之前，许多阴阳道开创者的。或许后世的阴阳师不这么想，但自我了解阴阳道发展那一天起，这就是我的目标，我一日不死，就会一日沿着这条路走下去。”
所以，她炼化酒吞童子的尸身，费尽心机找到恶楼的尸体，不只是因为他们的强大，更因为他们在神道体系中的地位。如果她能以御魂之法将八岐大蛇和恶楼真正重现，她也就有了与神明分庭抗礼，乃至超越神明的资本。
如今，两大式神已经不在，安倍雄吕血的心气却没有丝毫减弱，你以神降妖伏魔，我以人悖逆神明。
当然，心气与概念不代表实力，但关俊彦的“神道”打的就是概念。只有三魂七魄之一的天魂，并没有以力压人的资本。
一次加力，发现收获远比消耗小后，果断撤掉“在神之侧”的概念，主动起身作揖：
“前辈的信念，晚辈敬佩，很荣幸关家先祖能在您的门下学习。不过，敬佩归敬佩，这一战，晚辈放弃的打算。前辈有心比肩神灵，晚辈也不能让前辈专美于前，金翅乌王！”
天照概念虽散，阳光却没有散去，反而更加集中，更加炽烈，显化出三足金乌的形象。
这不是神道，而是剑道。
不再是借来的概念与力量，而是自己领悟，成为自己所有物的一剑。
这样的一剑，御魂之法挡不住，安倍雄吕血又落回原先被烈阳灼烧身体和灵魂的境地。
安倍晴明半妖出身，舍弃人性走魔道一条路走到黑，子孙后代也受到影响，所选择的道路大多是黑之一侧。
而太阳正好是与之相对的白，就如太阳的存在会削弱妖怪的妖气，这就是关俊彦始终死磕太阳的原因。
御魂挡的是神道，没有解决太阳驱散黑暗这一根本问题。
裸露在外的皮肤冒出了黑色雾气，安倍雄吕血依旧镇定。
神道与阴阳道的关系是冷知识，黑与白，太阳克制妖气是最基本的常识，谁都知道，有点脑子的都想过该怎么扬长避短。
她竖起一根手指：“术式翻转，黑白逆位。”
话音刚落，光暗颠倒。
如果说之前是光明驱散黑暗，现在便是黑暗压迫光明，即便这光是来自三足金乌。
因为现在是夜晚，是倾向妖怪的天时。
书房内，是光占优，但到了整个自然界，这点光根本不算什么。
翻转的术式不是御魂，不是金翅乌王，而是二小姐张开的结界，从隔绝变为吸纳，吸纳黑暗的力量，对抗光明。
镇压住金乌显化，安倍雄吕血不再隐藏实力，缚骨清姬中的缚骨终于显现，一张完全由骨头制成的嘴巴从关俊彦背后的阴影中显现，一口咬向他的肩膀。
关俊彦见机得快，反手抓住嘴巴的上下颚，没想到刚碰到骨嘴，手就没了，只留下点点灵光飘向越来越近的骨嘴之中。
天魂使用的身体是通过神降的手法，制造出的“化身”，本质由灵子构成，而“缚骨”正好可以吸收灵子。
此消彼长，没了灵子，天魂想要行驶力量的难度会增加，吞噬灵子的缚骨变得更加壮大。
“master，需要帮忙吗？”二小姐有些坐不住了。
不等她行动，青蛇游曳，先一步拦住她的去路。
二小姐召唤出圣典，眼神不善，真以为我拿你没办法？
“没有那个必要——止戈！”
关俊彦的声音及时传了过来，前半是日文，后半句是字正腔圆的中文。
骨头大嘴的咬合停了下来，距离咬碎天魂的灵子之躯只有几厘米的距离。
接着，关俊彦重新聚拢灵子，将左手复原后，抄起屁股底下的椅子，卡在骨头大大嘴之中。
又拉开抽屉，从最深处摸出两把手枪，几枚手雷。
这也是奈落一战，神乐千鹤带来的军火。
关俊彦当时实力不够，总担心会被人gank，所以不仅随身带枪，更在枕头下面，书桌里这种平时最容易接触到的地方藏了军火。
进门拉开抽屉是怀念不假，可既然看到了曾经的藏品，不用白不用。
手雷对准骨头大嘴，手枪耍了一个枪花，精准地崩掉角落里垃圾桶上的一枚螺丝——关某人也是点过火铳技能的人呢，只是一直没机会用。
之所以打螺丝，不打人或者式神，是因为止戈的效果就是禁止战斗。
不管是关俊彦，还是岩永琴子乃至权能的真正拥有者，初代单眼单足的神明都不例外。
天魂归天路，走神道，除了神乐家，还有另一大依仗——唯一不是用来打架的“冥想对手”夔女。
神魂分化之后，天魂一直霸占着“冥想”这一机能，就是为了跟夔女学习，有时是自己，有时是吧把神乐澪、神乐万龟、神乐千鹤都带进去。
因为有夔女这位距离成神只差一步之遥的前辈，关俊彦的神道之路才会走得如此通顺，从踏入神道大门的第一天，他就清楚地知道神道的本质。
一个日本从古至今，没有一个神官巫女知道，就算知道也不敢说出来的真相。
神道的本质是交易。
神官巫女是买方，神明是卖方，不分黑白，不分正邪。
黑巫女之所以还是巫女，是因为与白巫女本质上没有区别。只是与黑巫女做交易的存在开价更狠，一次性付出的代价更大。白巫女这边相对平和，只要灵魂一侧的某种共性的显现，即信仰。
说白了，趸交和分期付款。
到底哪个代价更大，因交易双方的处境、理念、具体需求而定，没有统一标准。
一般来说，神明以及等格的存在是强势方，神官巫女处于弱势方，双方不平等，自然是强势方占优。
所以黑巫女交易一次，可能就会沦为傀儡，或者交出灵魂。
白巫女也好不到哪，得一直付出信仰，否则你下次再想交易就没指望了。
但凡事都有例外，人类最大的宝物是创造力，就算是神明也无法预料到人类会玩出什么骚操作。
历史上，不是没有人类利用聪明才智把神给坑了，赚得盆满钵满的例子。主要是邪神恶魔之流，越是主流的信仰体系越完善，越讲究长线交易，一次亏了，可以及时止损或者之后再赚回来。
如果神明觉得我乐意做亏本买卖，且越亏越多，又另当别论，没谁规定不平等就一定是强势方占便宜。
历史上那些被大肆宣扬的神选者，神子神女都是这种，神明直接做亏本买卖，让你的起点比很多神职人员的终点还要高。
不，不能说亏本，榜样效应带动的隐形信仰足够弥补单一的亏本，还能大赚特赚。
关俊彦也属于这种，东君的象征的太阳，夔女的调停权能，都是对关俊彦完全开放，想用就用。
不同点也有，首先夔女没有教派，东君又一直没有公开自己夺取天照神位的事实，也就没了榜样效应带来的额外收益。
其次，二者一个残，一个倾力对敌，只能开权限，运行权限所需要的空间、内存、能源等都需要自己去想办法。
所以岩永琴子的代行夔女权能总是没法持久。
所以天魂平时都在断魔渊里待着，四周浓郁的天照神力可以满足运行权限的一切要求。
当然，短时间用一下，打雄吕血一个措手不及还是没问题的。
秀了把久未动用的火铳技能，关俊彦直接坐在桌子上，挑衅地扬起眉毛：
“还要打吗？”
看看种花家的道士，既拜三清，也练气修己身。既有“太上老君急急如律令”这样借用“神力”的“神术”，也有不依赖“神力”的道法方术——细论起来，区别不小，但在日本看来都差不多，就像种花家看日本神道一样。
这让日本神道很是羡慕，如果能够实现，神官巫女会变得更加强大，能做的事也会更多，神道的影响力也会变大——一千大几百年前的日本人很单纯，毫不做作，不信可以看看当时对“国家”的取名。
日本传奇女王，也是传奇巫女，鬼道开创者卑弥呼所统治的国度“邪马台”最大的敌人是名为“狗奴”的国家。
而这个“狗奴”，在不少史学家的考证中，很有可能就是“大和政权”的前身，也日本“大和民族”的由来。
结果，阴阳道确实出了成果，根据阴阳五行理论再现了不少神术。虽然都是低级的神术，但能够再现本身就是对神道思想的动摇——神术是神赐予术，只有侍奉神，被神选召之人才能使用。
被破解的神术越多，阴阳道内部的动摇就越大，动摇化作质疑的契机是“式神”这一后世成为阴阳道代表的“神术”被破解。
“式”者，侍也，式神即侍神，也可以理解为神侍。在阴阳道破解式神之前，式神一直都是“侍神”，对外宣称是神明赐给被选召的神官或是巫女的侍者，是神恩的体现。
现在神赐之侍能够随便人造，不怀疑才怪。
虽然神道反应极快，宣称这也是神恩体现，神回应了人类的祈求，赐下更为简洁的术式，但怀疑的种子一旦种下，便再也无法根除。
好在阴阳道也知道神道的根深蒂固，没有傻乎乎地正面硬怼，而是徐徐图之，一边在内部暗中积累力量，一边在外部寻求盟友，其实就是公卿乃至天皇。
神权和政权的斗争无论在哪个朝代，哪个地区都无法免俗，最终在飞鸟时代找到了独立的机会。
时任天武天皇对阴阳道几近狂热，高度认可阴阳道的价值，于是成立了“阴阳寮”让阴阳道成为律法制度的一部份。
不再隶属于神道体系的“神祇官”（官方律令制对神职人员的评级），而是政治体系的一部分，为太政官下辖右弁官下属中务省统领。
主要职司是占卜观星，修订历法，辅弼政事，恰恰是神道中比较薄弱的部分。
神道理所当然地表示不满，我家附庸婢女居然独立了？这还得了？但因为对方已经是正式的官方律令体系，没法直接干掉，只能明里暗里打压。
之后的飞鸟时代后期、奈良时代、平安时代前期，阴阳寮都处于一种相对尴尬的境地，能参政影响力却不大，受到皇室信赖，却仅止于皇室。
直到贺茂家、安倍家、芦屋家的兴起才逐渐改善，时值千年大潮，阴阳道人才辈出，前有贺茂忠行、安倍晴明、芦屋道满，其后又有羽茂忠具、麻仓叶王，一次次将阴阳道拔高，让阴阳师迎来全新的辉煌。
先将天文历法的制定权握在手中，扩大政治影响力，又以趋吉避凶游走于权贵之间，成为皇室和贵族的生活咨询顾问——神道祭祀参拜繁琐，且未必能得到想要的答案，阴阳师这边好啊，随时可以问，必要时还提供上门服务，很有当年支付宝倒逼银行改变服务态度的风范。
遗憾的是，因为阴阳寮国家机关的定位，阴阳师的影响力只存在于上层，无法渗透到下层。直到源赖朝建立镰仓幕府，开启幕府时代，皇权旁落，地方割据，阴阳道才迎来第二次腾飞，真正将根扎入这个国家。
主导这一切的正是安倍雄吕血，源赖朝掌握大权，她继位家主，整个镰仓时代都坚定地站在源氏之后，直到镰仓时代终结，才传位给安倍有行。
虽然名气和修为都不如安倍晴明，但她对于阴阳道的贡献绝不在安倍晴明之下，毫不夸张地说，没有她，就没有阴阳道今日与神道、剑道、忍道并列的地位。
阴阳道中兴之祖，女中豪杰——这是东君的评价，也是关俊彦愿意采取“回合制”文斗，不是卯足全力把人揍趴下的原因之一。
安倍雄吕血没有辜负东君的高评价，她沐浴在象征天照的威光之中，昂扬地说道：
“既然灵魂都是由四种御魂构成，说明神灵并不比人类高贵。御魂之法的诞生，是阴阳师证明自己，证明人类不比神明差的信念所在。
你们可以凌驾万物，驾驭万物，阴阳师同样可以。妖、魔、鬼、怪，生灵、死灵，皆可为式神，皆可为阴阳师驱使，终有一日，便是那神明也不会例外。”
“原来如此，如果我没有猜错，这就是你的大道所在，最强式神使的由来。”
关俊彦心有所感。品行先不论，安倍家最早的几代先祖，对于阴阳道的领悟确实够深。
“不仅是我的，更是在我之前，许多阴阳道开创者的。或许后世的阴阳师不这么想，但自我了解阴阳道发展那一天起，这就是我的目标，我一日不死，就会一日沿着这条路走下去。”
所以，她炼化酒吞童子的尸身，费尽心机找到恶楼的尸体，不只是因为他们的强大，更因为他们在神道体系中的地位。如果她能以御魂之法将八岐大蛇和恶楼真正重现，她也就有了与神明分庭抗礼，乃至超越神明的资本。
如今，两大式神已经不在，安倍雄吕血的心气却没有丝毫减弱，你以神降妖伏魔，我以人悖逆神明。
当然，心气与概念不代表实力，但关俊彦的“神道”打的就是概念。只有三魂七魄之一的天魂，并没有以力压人的资本。
一次加力，发现收获远比消耗小后，果断撤掉“在神之侧”的概念，主动起身作揖：
“前辈的信念，晚辈敬佩，很荣幸关家先祖能在您的门下学习。不过，敬佩归敬佩，这一战，晚辈放弃的打算。前辈有心比肩神灵，晚辈也不能让前辈专美于前，金翅乌王！”
天照概念虽散，阳光却没有散去，反而更加集中，更加炽烈，显化出三足金乌的形象。
这不是神道，而是剑道。
不再是借来的概念与力量，而是自己领悟，成为自己所有物的一剑。
这样的一剑，御魂之法挡不住，安倍雄吕血又落回原先被烈阳灼烧身体和灵魂的境地。
安倍晴明半妖出身，舍弃人性走魔道一条路走到黑，子孙后代也受到影响，所选择的道路大多是黑之一侧。
而太阳正好是与之相对的白，就如太阳的存在会削弱妖怪的妖气，这就是关俊彦始终死磕太阳的原因。
御魂挡的是神道，没有解决太阳驱散黑暗这一根本问题。
裸露在外的皮肤冒出了黑色雾气，安倍雄吕血依旧镇定。
神道与阴阳道的关系是冷知识，黑与白，太阳克制妖气是最基本的常识，谁都知道，有点脑子的都想过该怎么扬长避短。
她竖起一根手指：“术式翻转，黑白逆位。”
话音刚落，光暗颠倒。
如果说之前是光明驱散黑暗，现在便是黑暗压迫光明，即便这光是来自三足金乌。
因为现在是夜晚，是倾向妖怪的天时。
书房内，是光占优，但到了整个自然界，这点光根本不算什么。
翻转的术式不是御魂，不是金翅乌王，而是二小姐张开的结界，从隔绝变为吸纳，吸纳黑暗的力量，对抗光明。
镇压住金乌显化，安倍雄吕血不再隐藏实力，缚骨清姬中的缚骨终于显现，一张完全由骨头制成的嘴巴从关俊彦背后的阴影中显现，一口咬向他的肩膀。
关俊彦见机得快，反手抓住嘴巴的上下颚，没想到刚碰到骨嘴，手就没了，只留下点点灵光飘向越来越近的骨嘴之中。
天魂使用的身体是通过神降的手法，制造出的“化身”，本质由灵子构成，而“缚骨”正好可以吸收灵子。
此消彼长，没了灵子，天魂想要行驶力量的难度会增加，吞噬灵子的缚骨变得更加壮大。
“master，需要帮忙吗？”二小姐有些坐不住了。
不等她行动，青蛇游曳，先一步拦住她的去路。
二小姐召唤出圣典，眼神不善，真以为我拿你没办法？
“没有那个必要——止戈！”
关俊彦的声音及时传了过来，前半是日文，后半句是字正腔圆的中文。
骨头大嘴的咬合停了下来，距离咬碎天魂的灵子之躯只有几厘米的距离。
接着，关俊彦重新聚拢灵子，将左手复原后，抄起屁股底下的椅子，卡在骨头大大嘴之中。
又拉开抽屉，从最深处摸出两把手枪，几枚手雷。
这也是奈落一战，神乐千鹤带来的军火。
关俊彦当时实力不够，总担心会被人gank，所以不仅随身带枪，更在枕头下面，书桌里这种平时最容易接触到的地方藏了军火。
进门拉开抽屉是怀念不假，可既然看到了曾经的藏品，不用白不用。
手雷对准骨头大嘴，手枪耍了一个枪花，精准地崩掉角落里垃圾桶上的一枚螺丝——关某人也是点过火铳技能的人呢，只是一直没机会用。
之所以打螺丝，不打人或者式神，是因为止戈的效果就是禁止战斗。
不管是关俊彦，还是岩永琴子乃至权能的真正拥有者，初代单眼单足的神明都不例外。
天魂归天路，走神道，除了神乐家，还有另一大依仗——唯一不是用来打架的“冥想对手”夔女。
神魂分化之后，天魂一直霸占着“冥想”这一机能，就是为了跟夔女学习，有时是自己，有时是吧把神乐澪、神乐万龟、神乐千鹤都带进去。
因为有夔女这位距离成神只差一步之遥的前辈，关俊彦的神道之路才会走得如此通顺，从踏入神道大门的第一天，他就清楚地知道神道的本质。
一个日本从古至今，没有一个神官巫女知道，就算知道也不敢说出来的真相。
神道的本质是交易。
神官巫女是买方，神明是卖方，不分黑白，不分正邪。
黑巫女之所以还是巫女，是因为与白巫女本质上没有区别。只是与黑巫女做交易的存在开价更狠，一次性付出的代价更大。白巫女这边相对平和，只要灵魂一侧的某种共性的显现，即信仰。
说白了，趸交和分期付款。
到底哪个代价更大，因交易双方的处境、理念、具体需求而定，没有统一标准。
一般来说，神明以及等格的存在是强势方，神官巫女处于弱势方，双方不平等，自然是强势方占优。
所以黑巫女交易一次，可能就会沦为傀儡，或者交出灵魂。
白巫女也好不到哪，得一直付出信仰，否则你下次再想交易就没指望了。
但凡事都有例外，人类最大的宝物是创造力，就算是神明也无法预料到人类会玩出什么骚操作。
历史上，不是没有人类利用聪明才智把神给坑了，赚得盆满钵满的例子。主要是邪神恶魔之流，越是主流的信仰体系越完善，越讲究长线交易，一次亏了，可以及时止损或者之后再赚回来。
如果神明觉得我乐意做亏本买卖，且越亏越多，又另当别论，没谁规定不平等就一定是强势方占便宜。
历史上那些被大肆宣扬的神选者，神子神女都是这种，神明直接做亏本买卖，让你的起点比很多神职人员的终点还要高。
不，不能说亏本，榜样效应带动的隐形信仰足够弥补单一的亏本，还能大赚特赚。
关俊彦也属于这种，东君的象征的太阳，夔女的调停权能，都是对关俊彦完全开放，想用就用。
不同点也有，首先夔女没有教派，东君又一直没有公开自己夺取天照神位的事实，也就没了榜样效应带来的额外收益。
其次，二者一个残，一个倾力对敌，只能开权限，运行权限所需要的空间、内存、能源等都需要自己去想办法。
所以岩永琴子的代行夔女权能总是没法持久。
所以天魂平时都在断魔渊里待着，四周浓郁的天照神力可以满足运行权限的一切要求。
当然，短时间用一下，打雄吕血一个措手不及还是没问题的。
秀了把久未动用的火铳技能，关俊彦直接坐在桌子上，挑衅地扬起眉毛：
“还要打吗？”