第八十章 女真崛起
这一年是宋政和三年，公元一一一三年。
中情局派往北地的密探，还有前往北地买马的金毛犬段景柱都传来一个惊人的消息，去年女真完颜部首领逝世，他弟弟阿骨打继任首领职位，举兵夺取松花江流域，南下占领辽东半岛，完颜部即将统一女真，兵指契丹辽国，而辽国皇帝如同赵宋皇帝一般昏庸，正歌舞升平，毫无戒备之心。卢俊义仔细研究了女真部落的现有实力，发现跟历史上相比较，他们的势力发展的更为迅疾，恐怕等到靖康之年会更难惹。
中情局已经在女真部落掳获的汉人中发展了几个情报人员，除了将完颜阿骨打继位和侵吞辽东半岛的消息传递过来之外，另外根据卢俊义的要求，将女真的来源和发展历史也详细调查汇报回来，以方便卢俊义提供给梁山义军做危机教育。
女真族和完颜部的来源：
女真族，源自 “肃慎”， 汉朝－晋朝时期称“挹娄”，南北朝时期称“勿吉”（读音“莫吉”），隋－唐称“黑水靺鞨”，辽－金时期称“女真”、“女直”（避辽兴宗耶律宗真讳）。
女真族分布范围较广：南起鸭绿江、长白山一带，北至黑龙江中游，东抵日本海。居于咸州(今辽宁开原)东北至束沫江(今第二松花江)之间，以辉发河流域为中心的称之为“回跋”(回霸)；居于松花江以北、宁江州(今吉林夫余石头城子)东北，直至黑龙江中下游的称之为“生女真”；居乌苏里江以东而近东海 (日本海)的称之为“东海女真”。
完颜部，世居安出虎水(阿术浒、安术虎、案出浒)，分布在黑龙江哈尔滨东郊阿什河，那里原名叫做蜿蜒水。一千多年前，这里生活着十几个女真部落。他们以小河的名字作为部落名，自称蜿蜒部，后来改写成完颜部。经过一千余年的时间，完颜部发展到五十多个部落，分布在白山黑水的荒原莽林间。
完颜部原本没有真正的领袖。说起他们的领袖的产生，还有个传说。相传，唐朝时有个叫函普的人，原是高句丽国人。后来，高句丽被唐朝灭亡，函普从今天的辽宁、吉林一带向北方逃亡，流落到完颜族系的一个部落里。那时候，当地有上百个名称各异的女真部族，部族间经常互相攻杀，非常残酷。函普毕竟来自比较文明的地方，对这种同族相残的情形非常痛心，想方设法要改变女真人的陋习。他凭着自己的才干，说服了附近几个女真部族消除仇恨，形成了和平共处的局面。这些部族的人口因此迅速增加，人民安居乐业。完颜部族的人很感激他，将族内一位年已六十岁的妇人嫁给了函普。这位老妇人实际是完颜全族的主母。函普娶了老妇人，也就取代了族母地位，成为完颜部部族的酋长了。函普和这妇人居然还生下了两个儿子。从此，这支完颜族人就延续繁衍，到了第四代上，传到完颜绥可手中，已经成了一个上百人口的家族了。完颜绥可后来做了个梦，梦见自己胁生两翼，像海东青那样在黑水白山上空飞翔，最后飞到了一个天堂一般的地方：那里一边是可以狩猎的森林，一边是可以放牧的大草原，中间是一条可以捕鱼的河流。醒来后，完颜绥可决定率领族人向这儿迁徙。凭着梦中的记忆，他真的找到了与梦境相似的地方——出虎（今阿什河一带）。从此，这支完颜部就在出虎定居下来。
卢俊义给梁山义军的学习会上讲了完颜部落的起源，大家都认为完颜部是一个很肮脏恶心又邪恶的部落，卢俊义没有去纠正大家对完颜部落的印象，反而可以加强他们对这些蛮族的恶心感，同时指出越是这种使得汉人感到厌恶恶心的民族越是凶猛强大，我们万万不可掉以轻心，轻视对手，一定要好好准备战备和训练，在未来的几年后彻底击败他们。
然后卢俊义继续给大家讲了完颜部的发展历史，目的就是让大家更了解未来的敌人有多么强大，了解敌人的优点，知己知彼：
绥可之子石鲁即位后，着手改变生女真无书契、无约束、不可检制的状况，吞并了青岭（今吉林平岭及南楼山一带）、白山、苏滨（大绥芬河）、耶懒（今俄罗斯塔乌黑河）等地的女真部落，组成了以完颜氏为核心的生女真完颜部部落联盟。大约在辽圣宗时，完颜部成为辽朝的属部。石鲁之子乌古乃接任后，继续扩大完颜氏部落联盟，将白山、耶悔（又作叶赫）、统门（又作图们）、耶懒、土骨论和五国诸部纳入了联盟。同时，因为帮助辽朝搜索逃亡和袭击叛部有功，乌古乃被辽朝任为生女真部族节度使。乌古乃一面借助辽朝的支持制服抗命者，一面向邻部购买铁和甲胄，修弓矢，备器械，以增强部落实力。势力的增强使完颜家族遭到了敌对势力的挑战。辽咸雍十年（1074），乌古乃死去，第二子劾里钵继为节度使。他的叔父跋黑等人相继起兵袭击劾里钵兄弟。经过数次苦战，劾里钵战胜了敌人，巩固了部落联盟。劾里钵之后，其弟颇剌淑、盈歌相继继任节度使，完颜部势力向东北发展至陶温水（今黑龙江省境内汤旺河）、徒笼古水（今黑龙江萝北都鲁河）一带。战胜了纥石烈部阿疎、乌古论部留可、库德，占领了阿疎城（今吉林延吉市附近）、米里迷石罕城（今吉林珲春县境）、留可城（今吉林珲春县），征服了统门、浑蠢（今吉林珲春河）、耶悔、星显和岭东女真诸部，将他们纳入完颜氏部落联盟，取消了他们组建部落联盟的权力，为统一女真各部和建立政权奠定了基础。劾里钵之后，其弟颇剌淑、盈歌相继继任节度使，完颜部势力向东北发展至陶温水（今黑龙江省境内汤旺河）、徒笼古水（今黑龙江萝北都鲁河）一带。战胜了纥石烈部阿疎、乌古论部留可、库德，占领了阿疎城（今吉林延吉市附近）、米里迷石罕城（今吉林珲春县境）、留可城（今吉林珲春县），征服了统门、浑蠢（今吉林珲春河）、耶悔、星显和岭东女真诸部，将他们纳入完颜氏部落联盟，取消了他们组建部落联盟的权力，为统一女真各部和建立政权奠定了基础。
以前卢俊义经常给大家讲未来的敌人女真族有多厉害，会比厉害的契丹人更厉害，大家都将信将疑，现在看女真的发展历史就知道这绝对不是一个好惹的民族，卢俊义之前将的话确实很有道理，一定要把女真族当成一个强大的敌人来看待了。
看大家都接受了女真族会是一个强大敌人的事实，卢俊义继续讲女真族会更强大：
因为借着先祖的开创之功，完颜阿骨打率领女真族崛起了。
阿骨打是劾里钵的次子，从小就力气惊人，善骑射；长大后更是仪表堂堂，沉毅寡言笑，胸怀大志。他二十三岁第一次随父出征，就身披短甲身先士卒，初露锋芒。颇剌淑任联盟长时，纥石烈部麻产违抗完颜部的命令，阿骨打亲自出马俘获麻产。盈歌任联盟长时，阿骨打率军追杀温都部跋忒，破留可城，取坞塔城，伐萧海里，战功赫赫，成为联盟领导集团中掌有军事实力的重要一员。
阿骨打的哥哥乌雅束继任联盟长后，女真社会分化日渐严重。辽乾统九年（1109），女真地区发生灾荒，饥民四处流徙，贫者难以为生，到了卖妻鬻子的惨境。阿骨打提出实行宽大的法令，轻徭薄税。乌雅束采纳了他的提议，贫者得以生存，内部矛盾得以缓和。
就在今年，乌雅束病故，阿骨打继任联盟长，称“都勃极烈”，继承哥哥遗志反辽。
在反辽过程中，阿骨打对其氏族制度进行了一系列改革，确立了适应女真族的统治体系与社会组织。他首先改革了猛安谋克制度。猛安谋克源于女真族部落的围猎组织，后来在对外战争中发展为军事组织。阿骨打命诸路以三百户为谋克，十谋克为猛安。将女真族的村寨组织与猛安谋克组织相结合，使之成为新的行政、军事和生产三位一体的地方行政组织。金国建立后，这种军政合一的猛安谋克制度更为完善，作为社会的基层组织，对金朝奴隶制的巩固和发展起着十分重要的作用。
随后阿骨打就提出经济上实行猛安谋克屯田制，在新取得的土地上废除辽法，省税赋，务农积谷，还严令女真人同姓不得为婚，并在全国颁行女真文字。阿骨打很注意在降服的辽朝官吏及各族士大夫中选拔人才，吸收他们参预政事。他特别重视注意录用知书达礼的儒生。
卢俊义将完颜阿骨打这个人的特点讲出来以后，当时听讲的人都倒吸一口冷气，完颜阿骨打象每个开国君王一样英明神武，如日中天，有这样的领袖，女真族恐怕真的很可怕，就像汉朝初年有了冒顿的匈奴，就像有了檀石槐的鲜卑族。卢俊义的用意达到了，因为契丹和日后的女真族，他这个汉民族英雄的造反大业才会继续有拥堵。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)
中情局派往北地的密探，还有前往北地买马的金毛犬段景柱都传来一个惊人的消息，去年女真完颜部首领逝世，他弟弟阿骨打继任首领职位，举兵夺取松花江流域，南下占领辽东半岛，完颜部即将统一女真，兵指契丹辽国，而辽国皇帝如同赵宋皇帝一般昏庸，正歌舞升平，毫无戒备之心。卢俊义仔细研究了女真部落的现有实力，发现跟历史上相比较，他们的势力发展的更为迅疾，恐怕等到靖康之年会更难惹。
中情局已经在女真部落掳获的汉人中发展了几个情报人员，除了将完颜阿骨打继位和侵吞辽东半岛的消息传递过来之外，另外根据卢俊义的要求，将女真的来源和发展历史也详细调查汇报回来，以方便卢俊义提供给梁山义军做危机教育。
女真族和完颜部的来源：
女真族，源自 “肃慎”， 汉朝－晋朝时期称“挹娄”，南北朝时期称“勿吉”（读音“莫吉”），隋－唐称“黑水靺鞨”，辽－金时期称“女真”、“女直”（避辽兴宗耶律宗真讳）。
女真族分布范围较广：南起鸭绿江、长白山一带，北至黑龙江中游，东抵日本海。居于咸州(今辽宁开原)东北至束沫江(今第二松花江)之间，以辉发河流域为中心的称之为“回跋”(回霸)；居于松花江以北、宁江州(今吉林夫余石头城子)东北，直至黑龙江中下游的称之为“生女真”；居乌苏里江以东而近东海 (日本海)的称之为“东海女真”。
完颜部，世居安出虎水(阿术浒、安术虎、案出浒)，分布在黑龙江哈尔滨东郊阿什河，那里原名叫做蜿蜒水。一千多年前，这里生活着十几个女真部落。他们以小河的名字作为部落名，自称蜿蜒部，后来改写成完颜部。经过一千余年的时间，完颜部发展到五十多个部落，分布在白山黑水的荒原莽林间。
完颜部原本没有真正的领袖。说起他们的领袖的产生，还有个传说。相传，唐朝时有个叫函普的人，原是高句丽国人。后来，高句丽被唐朝灭亡，函普从今天的辽宁、吉林一带向北方逃亡，流落到完颜族系的一个部落里。那时候，当地有上百个名称各异的女真部族，部族间经常互相攻杀，非常残酷。函普毕竟来自比较文明的地方，对这种同族相残的情形非常痛心，想方设法要改变女真人的陋习。他凭着自己的才干，说服了附近几个女真部族消除仇恨，形成了和平共处的局面。这些部族的人口因此迅速增加，人民安居乐业。完颜部族的人很感激他，将族内一位年已六十岁的妇人嫁给了函普。这位老妇人实际是完颜全族的主母。函普娶了老妇人，也就取代了族母地位，成为完颜部部族的酋长了。函普和这妇人居然还生下了两个儿子。从此，这支完颜族人就延续繁衍，到了第四代上，传到完颜绥可手中，已经成了一个上百人口的家族了。完颜绥可后来做了个梦，梦见自己胁生两翼，像海东青那样在黑水白山上空飞翔，最后飞到了一个天堂一般的地方：那里一边是可以狩猎的森林，一边是可以放牧的大草原，中间是一条可以捕鱼的河流。醒来后，完颜绥可决定率领族人向这儿迁徙。凭着梦中的记忆，他真的找到了与梦境相似的地方——出虎（今阿什河一带）。从此，这支完颜部就在出虎定居下来。
卢俊义给梁山义军的学习会上讲了完颜部落的起源，大家都认为完颜部是一个很肮脏恶心又邪恶的部落，卢俊义没有去纠正大家对完颜部落的印象，反而可以加强他们对这些蛮族的恶心感，同时指出越是这种使得汉人感到厌恶恶心的民族越是凶猛强大，我们万万不可掉以轻心，轻视对手，一定要好好准备战备和训练，在未来的几年后彻底击败他们。
然后卢俊义继续给大家讲了完颜部的发展历史，目的就是让大家更了解未来的敌人有多么强大，了解敌人的优点，知己知彼：
绥可之子石鲁即位后，着手改变生女真无书契、无约束、不可检制的状况，吞并了青岭（今吉林平岭及南楼山一带）、白山、苏滨（大绥芬河）、耶懒（今俄罗斯塔乌黑河）等地的女真部落，组成了以完颜氏为核心的生女真完颜部部落联盟。大约在辽圣宗时，完颜部成为辽朝的属部。石鲁之子乌古乃接任后，继续扩大完颜氏部落联盟，将白山、耶悔（又作叶赫）、统门（又作图们）、耶懒、土骨论和五国诸部纳入了联盟。同时，因为帮助辽朝搜索逃亡和袭击叛部有功，乌古乃被辽朝任为生女真部族节度使。乌古乃一面借助辽朝的支持制服抗命者，一面向邻部购买铁和甲胄，修弓矢，备器械，以增强部落实力。势力的增强使完颜家族遭到了敌对势力的挑战。辽咸雍十年（1074），乌古乃死去，第二子劾里钵继为节度使。他的叔父跋黑等人相继起兵袭击劾里钵兄弟。经过数次苦战，劾里钵战胜了敌人，巩固了部落联盟。劾里钵之后，其弟颇剌淑、盈歌相继继任节度使，完颜部势力向东北发展至陶温水（今黑龙江省境内汤旺河）、徒笼古水（今黑龙江萝北都鲁河）一带。战胜了纥石烈部阿疎、乌古论部留可、库德，占领了阿疎城（今吉林延吉市附近）、米里迷石罕城（今吉林珲春县境）、留可城（今吉林珲春县），征服了统门、浑蠢（今吉林珲春河）、耶悔、星显和岭东女真诸部，将他们纳入完颜氏部落联盟，取消了他们组建部落联盟的权力，为统一女真各部和建立政权奠定了基础。劾里钵之后，其弟颇剌淑、盈歌相继继任节度使，完颜部势力向东北发展至陶温水（今黑龙江省境内汤旺河）、徒笼古水（今黑龙江萝北都鲁河）一带。战胜了纥石烈部阿疎、乌古论部留可、库德，占领了阿疎城（今吉林延吉市附近）、米里迷石罕城（今吉林珲春县境）、留可城（今吉林珲春县），征服了统门、浑蠢（今吉林珲春河）、耶悔、星显和岭东女真诸部，将他们纳入完颜氏部落联盟，取消了他们组建部落联盟的权力，为统一女真各部和建立政权奠定了基础。
以前卢俊义经常给大家讲未来的敌人女真族有多厉害，会比厉害的契丹人更厉害，大家都将信将疑，现在看女真的发展历史就知道这绝对不是一个好惹的民族，卢俊义之前将的话确实很有道理，一定要把女真族当成一个强大的敌人来看待了。
看大家都接受了女真族会是一个强大敌人的事实，卢俊义继续讲女真族会更强大：
因为借着先祖的开创之功，完颜阿骨打率领女真族崛起了。
阿骨打是劾里钵的次子，从小就力气惊人，善骑射；长大后更是仪表堂堂，沉毅寡言笑，胸怀大志。他二十三岁第一次随父出征，就身披短甲身先士卒，初露锋芒。颇剌淑任联盟长时，纥石烈部麻产违抗完颜部的命令，阿骨打亲自出马俘获麻产。盈歌任联盟长时，阿骨打率军追杀温都部跋忒，破留可城，取坞塔城，伐萧海里，战功赫赫，成为联盟领导集团中掌有军事实力的重要一员。
阿骨打的哥哥乌雅束继任联盟长后，女真社会分化日渐严重。辽乾统九年（1109），女真地区发生灾荒，饥民四处流徙，贫者难以为生，到了卖妻鬻子的惨境。阿骨打提出实行宽大的法令，轻徭薄税。乌雅束采纳了他的提议，贫者得以生存，内部矛盾得以缓和。
就在今年，乌雅束病故，阿骨打继任联盟长，称“都勃极烈”，继承哥哥遗志反辽。
在反辽过程中，阿骨打对其氏族制度进行了一系列改革，确立了适应女真族的统治体系与社会组织。他首先改革了猛安谋克制度。猛安谋克源于女真族部落的围猎组织，后来在对外战争中发展为军事组织。阿骨打命诸路以三百户为谋克，十谋克为猛安。将女真族的村寨组织与猛安谋克组织相结合，使之成为新的行政、军事和生产三位一体的地方行政组织。金国建立后，这种军政合一的猛安谋克制度更为完善，作为社会的基层组织，对金朝奴隶制的巩固和发展起着十分重要的作用。
随后阿骨打就提出经济上实行猛安谋克屯田制，在新取得的土地上废除辽法，省税赋，务农积谷，还严令女真人同姓不得为婚，并在全国颁行女真文字。阿骨打很注意在降服的辽朝官吏及各族士大夫中选拔人才，吸收他们参预政事。他特别重视注意录用知书达礼的儒生。
卢俊义将完颜阿骨打这个人的特点讲出来以后，当时听讲的人都倒吸一口冷气，完颜阿骨打象每个开国君王一样英明神武，如日中天，有这样的领袖，女真族恐怕真的很可怕，就像汉朝初年有了冒顿的匈奴，就像有了檀石槐的鲜卑族。卢俊义的用意达到了，因为契丹和日后的女真族，他这个汉民族英雄的造反大业才会继续有拥堵。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)