第八十四章 吞食天地万物
这么诡异的状况，黎子昇事前可没有想到。他晋升先天的方式似乎和其他人有着大大的不同。
虽说晋升先天没有那么简单，十个后天修者中也才只有一两个能成功晋级，但是如此烦难的黎三公子算是独一号来着。
究其根本原因，还是时机未到，黎子昇这也是为了保命才仓促行之的关系。
大周天一成，真气便能流遍十二根正经周身三百六十一处正穴，但是还是不能做到自动运转，生生不息。这是因为和小周天不同，大周天驱动真气的不再是下丹田这个“发动机”，而是真气本身。
修者把自己的真气化为阴阳二性，也就是体内真气成了不相容的两股，可以看做是磁铁阴阳二级，不过和磁铁两极相反，阴阳真气不是异性相吸而是互相排斥，这股斥力就让体内的真气自行运转了起来。
于是就能实现“神念坐行三千里，气收真水入天河。”。
所谓的“一气化阴阳，水火炼真形。”就是让自己的真气带上阴阳两极的性质，从而炼出能自行运转的复合真气。只要修者把全身真气转化完毕，就能成就先天境界。
整个反坎归离的过程可是需要水磨的功夫，是进两步退一步的活计，不是大毅力之辈不能完成。
所以说这个过程也不是那么好完成的，不然的话也不会有那么多的后天修者始终不得其门而入。他们成就不了前天的原因，要么是真气量不足，要么是真气驳杂转化不了。
现在黎子昇真气量是足了，嗯，是太足了，但是他体内的真气不但是五行俱全，现在又被掺入了不少杂质，就算有这颗混元丹的辅助，还是不能完全转化。
这还是黎子昇遇到的第一个问题，第二个问题那就更严重了，那就是黎三公子的身体正在崩溃。
这气血并非一般的营养物质，一般性的营养物质就算转化不了真气，也能变成脂肪储存起来，当然了一般性的修者平时摄取的营养物质还嫌不足，自然不会那么浪费变成一个胖子。
所以说在中洲修者如果体型肥胖的话，要么他就是已经无心修炼，平时行功也三天打鱼两天晒网，食物和丹药中摄取的养分不能完全转化成真气，反而让此人变得肥胖。要么就是这位修者的修炼出了很大的问题，养分不会转化为真气。
除了体型先天就比较富态的修者以外，赤县中洲的修者真还没有多少胖子，这也算是修炼的一个正面作用吧。
气血指的就是精气和精血。这玩意一般来说就连凡人的体内都会存在，不然就离死不远了。气血一般都储存于脏器之中，不过量不会很多。气血越旺盛，那么这个生命体的生命力也越强。
所谓凡人之生也,天出其精,地出其形，合此以为人。
也就是说在人类最初的阶段就是以气血的状态所存在的，其实说的就是精子和卵子。
但是这气血本是自身先天所得，如今黎子昇体内可是有海量并不是出自自身的精气和精血，反而造成了他整个身体的崩溃。
好吧，换个“科学”的说法，气血可以看做携带者大量能量的遗传物质，黎三公子的dna遭到了污染，让他的蛋白质表达出现了问题，从而造成整个机体的紊乱和失调。
这气血在进入黎子昇的体内之后就和他的自身的精血缠绕在了一起，形成了一个诡异的共同体，如果他要把这些气血排除出去，也会把自己的精元消耗掉。不一定会死亡，但是这一身修为可就是废了，而且终生再无修炼的机会。
这对黎子昇这样的解放者军团战士来说，还不如死了算了。
其实路辉天也不能直接把别人的真气和血肉化为己用，而是用特殊的方法把它们转化为气血的形态储存在体内，然后再慢慢地克化。就算黎三公子体内有五行天帝和第六天魔皇也不能解决大量气血，也就是遗传物质的这个问题。
其实要不是黎子昇运气好，他还会面对第三个问题。不过这个问题路辉天帮他解决了。
那就是元神碎片，路辉天体内存在着大量的元神碎片，要不是他利用云门石镜的雷阵进行了“天雷淬魂”，黎三公子说不定早在这些神魂碎片的冲击之下而失去了自我。
幸好黎子昇把自己的精神分为了两份，一份在主持真气运转，而另一份便是在翻阅《天神屠妖大法》。
“原来如此！”
等他在脑中“看”完之后，这心头就是一松，自己还有机会能活下来，不仅如此，这先天境界也有望修成。
至于这门功法有些邪门，比起自己的小命来说也算不上什么大事了，只有活下来才有机会修正这门《天神屠妖大法》。
这门功法当然“邪门”，不然的话也不会受到青阳宗高层的瞩目了。
只要能在短时间内练成这门功法，自己不会死，还能再上一步……
黎子昇心中也是一惊，眼前的海族贵人突兀地变成了一个废柴，而这个废柴体内的气血弱得不像话，自己刚刚施展了一下《天神屠妖大法》就把对方的气血吸了个一干二净。这位“四王子”竟然就变成了薄如纸张的空壳。
这根本就不是什么四王子，而是一个分身罢了。
这个妖神看起来可不是胆怯之辈，怎么会如此弱脚，而且这具身体也不正常，倒像是为了求生所舍弃的断尾。
黎三公子的战斗感觉还是很强的，他没有猜错，这个看起来萎靡不振的四王子，就是一条“断尾”。
鲨族四王子确实是杀伐果断之妖，他一看情况不对，也顾不得“金蝉脱壳”这样的妖族秘术消耗极大，后遗症也很严重，第一时间就使了出来。
这种秘术倒是没有什么好说的，就是舍弃自己一部分妖气和内丹制造出一个分身，同时借着这个分身的掩护，让自己逃离险境。
至于为什么这位鲨族四王子如此胆怯，那是因为他也是听说过路辉天的大名。
二十年前，这位青阳宗的叛徒成功脱逃之后就藏身于小孤山岛上，成为了一名十分神秘的散修。能在海族地盘以散修身份的修者那没几把刷子的话，早就被海族囫囵吞下去了。
而修炼了《天神屠妖大法》的路辉天自然也不是一个善茬。他不但在极短的时间内就恢复了炼神仙人的修为，而且他修炼的方式相当诡异，每每造成海洋生物的大量死亡。
就算海族对一般海洋生物的生死并不怎么放在心上，虽然它们本体也是海洋生物，但是开了灵智的妖神不那么把这些同类视作和自己一样的生灵，反而认为把它们当做食物也是一件理所当然的事情。
从残酷的生存竞赛中脱颖而出的妖神更为信奉“弱肉强食”这四个字。
但是就算是如此，海族也被路辉天高效的杀戮方式所震惊，他经过的海域所有生灵都被一扫而空。这样的凶残就连海族中最为好战的鲨族也为之侧目。
路辉天想要低调那也是不成的。
当然了，能得到海族的庇护，这些散修也必须做出自己的贡献，海族也不是开善堂的，平白无故划个岛屿留给人类修者居住。
妖神虽然瞧不起人类，但是人类的发明尤其是这丹器符阵四门外功对海族也大有裨益。既然人类几乎断绝了海族的交易，他们也不得不借助起散修的力量了。
路辉天出身于东海青阳宗，符阵上面还是有几把刷子的，而且他还自创了几门适合妖族的功法。这位熟读妖族功法的修者能创出《天神屠妖大法》，那么其他功诀自然也不在话下。东海海族虽然繁盛，但是他们可没有人类那样系统的修炼方式，如果没有族内传承的话，个体修炼几乎都靠自己摸索。路辉天自创的功法，自然受到了海族的欢迎。
所以虽然他造成了海洋生物的大量死亡，还是能安安稳稳地居住在小孤山岛上。这对于一心要消灭妖神的路辉天来说，也算是一种讽刺吧。
鲨族这位四王子那也是和路辉天照过面的，也知道《天神屠妖大法》的厉害之处，而这种晋朝脱壳之术就是从他那里习得的。当然，海族只知道有一位神秘的黑衣人，而不知道此人就是青阳宗的叛徒路辉天。
四王子骄傲是骄傲，但也不是一根筋的蠢货，他一察觉到脚下那个少年似乎和那个神秘人的邪法似乎有相同之处，立马就使出了也是从神秘人那里学到的金蝉脱壳，第一时间就脱离了和黎三公子的接触。
鲨族四王子留下了一具分身，而本尊又退回了海上，这下他可没有刚才那么风光了，失去一具分身那也会由自己的妖气和内丹所结成的，这消耗也是极大的。
只见他倒提着皇牙枪，原本青灰色的脸上一片惨白，呼着粗气心有余悸地看着慢慢爬起来的黎子昇。他咬了咬牙，把枪一挥就指挥着这里数百头妖兽向那个诡异的少年扑了过去，想要用兽潮把黎三公子给淹没掉。
而他自己跺了跺脚，消无声息地脱离了战场，向着蜃族七公主的方向疾驰而去……
《天神屠妖大法》这个名字在黎子昇看来有些大言不惭了，也不知道这位路辉天的品味怎么会如此不合格。
不过这门功法确实厉害无比，而且隐隐地似乎和自己修炼的《五帝行气图》有暗合之处。
黎子昇仔细看了两遍，有好好琢磨了一下，这才总结出了这门功法的精髓，这精髓就在于修者以天地万物为食！《天神屠妖大法》这名字起的不咋地，但是还是透露了一丝信息。
元婴真仙以上仙师们或者远古之时的古神们的境界，现在的黎三公子还没到这个水平当然不知道究竟是怎么样的存在，但是他们存在的形式，黎子昇还是有一些自己的猜测的。
异界有句话叫做，天地不仁以万物为刍狗，这句话用在大九洲世界也是合适的，不过这里的“刍狗“可有一个能吞食天地的好胃口。
如果不是这样一个高魔高武的世界，智慧生物是有一颗强大到能改造世界的大脑，但是组成他们肉体的还是那些普普通通的物质。尘归尘，土归土，百年之后这具肉体连同着能改造世界的大脑重新还原成组成这个世界的基本物质。
但是在大九洲世界就不同，智慧生物能把这些物质组成的形体长久地保持下去，也就是说他们能自成一个“小世界”。当然不是真正的世界，而是他们能让已经成为他们身体的物质存在在他们的身体中，这句有些拗口的话简单地说就是，不漏金身。
那么这些物质从哪里来的呢？
自然也就是这个世界中的来的。
凡人需要不停地同这个世界交换着物质，他们吃进的食物和水维持着他们的形体，同时排出的废物又回到了这个世界之中，这个过程是永远不会停止的，直到凡人死亡，他们肉体重归于天地之中。
但是修者和神祇就不一样了，他们从这个世界所取得的物质一开始当然也不能全部截留，但是慢慢地随着他们生命形式的改变，这具肉体越来越固化，他们不再交换物质，而是无止境地吞噬物质。
《天神屠妖大法》就是把这个主旨发挥到了极处。
黎子昇不禁想起了有一种神兽，名为饕餮。传说中饕餮只有口没有排泄口，十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。
如果这只饕餮永远不会被撑死呢，而这样不会被撑死的饕餮不是一头而是很多头，那么大九洲世界会出现什么状况呢？
如果古神就是这样的饕餮，那么他们不灭绝的话，大九洲世界是否能存在下去呢？
如果修者日多，整个世界充斥着仙师，那么是否也会吞噬掉整个世界？
面对生死，黎三公子不敢把自己的思维太过发散，这些仔细想想就令人极度恐惧的问题还是等以后再考虑把，还是回到了这本功法上面。
《天神屠妖大法》就是让自己成为天神，然后以妖神为食，实际上是以一切生灵为食。
这居然就是一门观想法！和《五帝行气图》一样的观想法。
所谓“观想法”就是锻炼神念一般的方法
其实我们这个世界也有观想法。不说宗教里面的法门，比如能让人轻易“走火入魔”……就是神经了的五门禅法和三密之一的意密。
平常人都会用到这样的观想法门，特别是演员和运动员。千万不要被成见遮蔽住了双眼，这两个职业要能干到顶尖，除了不用说都明白的外貌体力等之外，还需要智力。
他们的智力除了用来记忆本行业的技能之外，另一个用途就是在脑中模拟现实中的演出和比赛。
这就是“观想法”。不过中洲的观想法并没有那么简单，各种五花八门的“观想法”应有尽有，把自己观想成神兽仙草之类就不提了，甚至还有观想山川河流云朵石头等等死物的法门。
而《天神屠妖大法》和中洲其他功法都不同，这门观想法是把自己观想成一位能吞噬整个天地的天神！
黎三公子悚然一惊，这个路辉天说不定模拟出来了真正的天神，天神便是以天地万物为食。
不过观想出天神，可不是把自己观想成大猴子那么简单。观想是必须建立在修者对观想物的了解上的。路辉天是熟读各种妖族功法，从中逆推出在妖神之前存在的古神祇的存在形态，才能把自己想象成吞噬万物的天神。
说不得，这路辉天也是观摩过《五帝行气图》的。
但是他所创的观想法还是有些不足，路辉天所观想出来的天神是基于妖神功法，而妖神毕竟不是真正的远古神祇，所以只能窥得古神祇很小的一个特质。
吞噬生灵不难，难得吞噬下去之后怎么办，这方面路辉天就有些不知所谓了。太过贪心的他吞噬了太多的气血全都存放在自己的身体里，以为这样就能快速转化为真气，从而提升自己的修为。
不过他修炼这门自创功法的时候已经是小有所成的炼神人仙了，他肉身的强度自然不是黎子昇可以相比的。所以他体内存放的气血被黎子昇吸收进去之后就会撑爆黎三公子的身体。
不过不要紧，黎子昇不是一个人在战斗！
他体内还有五位，不，六位可以自行修炼的存在，那就是五行天帝和第六天魔皇。
事到如今，黎子昇也只能死马当成活马医了，他不顾肉体的疼痛，应该说是把身体交给了另一个自己，而这个自己开始观想路辉天在《天神屠妖大法》中“描绘”出来的古神形象。
与此同时，他体内的六个小人也安静了下来，本来忙着消化气血修理身体的他们也开始一起修炼起《天神屠妖大法》。
虽说晋升先天没有那么简单，十个后天修者中也才只有一两个能成功晋级，但是如此烦难的黎三公子算是独一号来着。
究其根本原因，还是时机未到，黎子昇这也是为了保命才仓促行之的关系。
大周天一成，真气便能流遍十二根正经周身三百六十一处正穴，但是还是不能做到自动运转，生生不息。这是因为和小周天不同，大周天驱动真气的不再是下丹田这个“发动机”，而是真气本身。
修者把自己的真气化为阴阳二性，也就是体内真气成了不相容的两股，可以看做是磁铁阴阳二级，不过和磁铁两极相反，阴阳真气不是异性相吸而是互相排斥，这股斥力就让体内的真气自行运转了起来。
于是就能实现“神念坐行三千里，气收真水入天河。”。
所谓的“一气化阴阳，水火炼真形。”就是让自己的真气带上阴阳两极的性质，从而炼出能自行运转的复合真气。只要修者把全身真气转化完毕，就能成就先天境界。
整个反坎归离的过程可是需要水磨的功夫，是进两步退一步的活计，不是大毅力之辈不能完成。
所以说这个过程也不是那么好完成的，不然的话也不会有那么多的后天修者始终不得其门而入。他们成就不了前天的原因，要么是真气量不足，要么是真气驳杂转化不了。
现在黎子昇真气量是足了，嗯，是太足了，但是他体内的真气不但是五行俱全，现在又被掺入了不少杂质，就算有这颗混元丹的辅助，还是不能完全转化。
这还是黎子昇遇到的第一个问题，第二个问题那就更严重了，那就是黎三公子的身体正在崩溃。
这气血并非一般的营养物质，一般性的营养物质就算转化不了真气，也能变成脂肪储存起来，当然了一般性的修者平时摄取的营养物质还嫌不足，自然不会那么浪费变成一个胖子。
所以说在中洲修者如果体型肥胖的话，要么他就是已经无心修炼，平时行功也三天打鱼两天晒网，食物和丹药中摄取的养分不能完全转化成真气，反而让此人变得肥胖。要么就是这位修者的修炼出了很大的问题，养分不会转化为真气。
除了体型先天就比较富态的修者以外，赤县中洲的修者真还没有多少胖子，这也算是修炼的一个正面作用吧。
气血指的就是精气和精血。这玩意一般来说就连凡人的体内都会存在，不然就离死不远了。气血一般都储存于脏器之中，不过量不会很多。气血越旺盛，那么这个生命体的生命力也越强。
所谓凡人之生也,天出其精,地出其形，合此以为人。
也就是说在人类最初的阶段就是以气血的状态所存在的，其实说的就是精子和卵子。
但是这气血本是自身先天所得，如今黎子昇体内可是有海量并不是出自自身的精气和精血，反而造成了他整个身体的崩溃。
好吧，换个“科学”的说法，气血可以看做携带者大量能量的遗传物质，黎三公子的dna遭到了污染，让他的蛋白质表达出现了问题，从而造成整个机体的紊乱和失调。
这气血在进入黎子昇的体内之后就和他的自身的精血缠绕在了一起，形成了一个诡异的共同体，如果他要把这些气血排除出去，也会把自己的精元消耗掉。不一定会死亡，但是这一身修为可就是废了，而且终生再无修炼的机会。
这对黎子昇这样的解放者军团战士来说，还不如死了算了。
其实路辉天也不能直接把别人的真气和血肉化为己用，而是用特殊的方法把它们转化为气血的形态储存在体内，然后再慢慢地克化。就算黎三公子体内有五行天帝和第六天魔皇也不能解决大量气血，也就是遗传物质的这个问题。
其实要不是黎子昇运气好，他还会面对第三个问题。不过这个问题路辉天帮他解决了。
那就是元神碎片，路辉天体内存在着大量的元神碎片，要不是他利用云门石镜的雷阵进行了“天雷淬魂”，黎三公子说不定早在这些神魂碎片的冲击之下而失去了自我。
幸好黎子昇把自己的精神分为了两份，一份在主持真气运转，而另一份便是在翻阅《天神屠妖大法》。
“原来如此！”
等他在脑中“看”完之后，这心头就是一松，自己还有机会能活下来，不仅如此，这先天境界也有望修成。
至于这门功法有些邪门，比起自己的小命来说也算不上什么大事了，只有活下来才有机会修正这门《天神屠妖大法》。
这门功法当然“邪门”，不然的话也不会受到青阳宗高层的瞩目了。
只要能在短时间内练成这门功法，自己不会死，还能再上一步……
黎子昇心中也是一惊，眼前的海族贵人突兀地变成了一个废柴，而这个废柴体内的气血弱得不像话，自己刚刚施展了一下《天神屠妖大法》就把对方的气血吸了个一干二净。这位“四王子”竟然就变成了薄如纸张的空壳。
这根本就不是什么四王子，而是一个分身罢了。
这个妖神看起来可不是胆怯之辈，怎么会如此弱脚，而且这具身体也不正常，倒像是为了求生所舍弃的断尾。
黎三公子的战斗感觉还是很强的，他没有猜错，这个看起来萎靡不振的四王子，就是一条“断尾”。
鲨族四王子确实是杀伐果断之妖，他一看情况不对，也顾不得“金蝉脱壳”这样的妖族秘术消耗极大，后遗症也很严重，第一时间就使了出来。
这种秘术倒是没有什么好说的，就是舍弃自己一部分妖气和内丹制造出一个分身，同时借着这个分身的掩护，让自己逃离险境。
至于为什么这位鲨族四王子如此胆怯，那是因为他也是听说过路辉天的大名。
二十年前，这位青阳宗的叛徒成功脱逃之后就藏身于小孤山岛上，成为了一名十分神秘的散修。能在海族地盘以散修身份的修者那没几把刷子的话，早就被海族囫囵吞下去了。
而修炼了《天神屠妖大法》的路辉天自然也不是一个善茬。他不但在极短的时间内就恢复了炼神仙人的修为，而且他修炼的方式相当诡异，每每造成海洋生物的大量死亡。
就算海族对一般海洋生物的生死并不怎么放在心上，虽然它们本体也是海洋生物，但是开了灵智的妖神不那么把这些同类视作和自己一样的生灵，反而认为把它们当做食物也是一件理所当然的事情。
从残酷的生存竞赛中脱颖而出的妖神更为信奉“弱肉强食”这四个字。
但是就算是如此，海族也被路辉天高效的杀戮方式所震惊，他经过的海域所有生灵都被一扫而空。这样的凶残就连海族中最为好战的鲨族也为之侧目。
路辉天想要低调那也是不成的。
当然了，能得到海族的庇护，这些散修也必须做出自己的贡献，海族也不是开善堂的，平白无故划个岛屿留给人类修者居住。
妖神虽然瞧不起人类，但是人类的发明尤其是这丹器符阵四门外功对海族也大有裨益。既然人类几乎断绝了海族的交易，他们也不得不借助起散修的力量了。
路辉天出身于东海青阳宗，符阵上面还是有几把刷子的，而且他还自创了几门适合妖族的功法。这位熟读妖族功法的修者能创出《天神屠妖大法》，那么其他功诀自然也不在话下。东海海族虽然繁盛，但是他们可没有人类那样系统的修炼方式，如果没有族内传承的话，个体修炼几乎都靠自己摸索。路辉天自创的功法，自然受到了海族的欢迎。
所以虽然他造成了海洋生物的大量死亡，还是能安安稳稳地居住在小孤山岛上。这对于一心要消灭妖神的路辉天来说，也算是一种讽刺吧。
鲨族这位四王子那也是和路辉天照过面的，也知道《天神屠妖大法》的厉害之处，而这种晋朝脱壳之术就是从他那里习得的。当然，海族只知道有一位神秘的黑衣人，而不知道此人就是青阳宗的叛徒路辉天。
四王子骄傲是骄傲，但也不是一根筋的蠢货，他一察觉到脚下那个少年似乎和那个神秘人的邪法似乎有相同之处，立马就使出了也是从神秘人那里学到的金蝉脱壳，第一时间就脱离了和黎三公子的接触。
鲨族四王子留下了一具分身，而本尊又退回了海上，这下他可没有刚才那么风光了，失去一具分身那也会由自己的妖气和内丹所结成的，这消耗也是极大的。
只见他倒提着皇牙枪，原本青灰色的脸上一片惨白，呼着粗气心有余悸地看着慢慢爬起来的黎子昇。他咬了咬牙，把枪一挥就指挥着这里数百头妖兽向那个诡异的少年扑了过去，想要用兽潮把黎三公子给淹没掉。
而他自己跺了跺脚，消无声息地脱离了战场，向着蜃族七公主的方向疾驰而去……
《天神屠妖大法》这个名字在黎子昇看来有些大言不惭了，也不知道这位路辉天的品味怎么会如此不合格。
不过这门功法确实厉害无比，而且隐隐地似乎和自己修炼的《五帝行气图》有暗合之处。
黎子昇仔细看了两遍，有好好琢磨了一下，这才总结出了这门功法的精髓，这精髓就在于修者以天地万物为食！《天神屠妖大法》这名字起的不咋地，但是还是透露了一丝信息。
元婴真仙以上仙师们或者远古之时的古神们的境界，现在的黎三公子还没到这个水平当然不知道究竟是怎么样的存在，但是他们存在的形式，黎子昇还是有一些自己的猜测的。
异界有句话叫做，天地不仁以万物为刍狗，这句话用在大九洲世界也是合适的，不过这里的“刍狗“可有一个能吞食天地的好胃口。
如果不是这样一个高魔高武的世界，智慧生物是有一颗强大到能改造世界的大脑，但是组成他们肉体的还是那些普普通通的物质。尘归尘，土归土，百年之后这具肉体连同着能改造世界的大脑重新还原成组成这个世界的基本物质。
但是在大九洲世界就不同，智慧生物能把这些物质组成的形体长久地保持下去，也就是说他们能自成一个“小世界”。当然不是真正的世界，而是他们能让已经成为他们身体的物质存在在他们的身体中，这句有些拗口的话简单地说就是，不漏金身。
那么这些物质从哪里来的呢？
自然也就是这个世界中的来的。
凡人需要不停地同这个世界交换着物质，他们吃进的食物和水维持着他们的形体，同时排出的废物又回到了这个世界之中，这个过程是永远不会停止的，直到凡人死亡，他们肉体重归于天地之中。
但是修者和神祇就不一样了，他们从这个世界所取得的物质一开始当然也不能全部截留，但是慢慢地随着他们生命形式的改变，这具肉体越来越固化，他们不再交换物质，而是无止境地吞噬物质。
《天神屠妖大法》就是把这个主旨发挥到了极处。
黎子昇不禁想起了有一种神兽，名为饕餮。传说中饕餮只有口没有排泄口，十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。
如果这只饕餮永远不会被撑死呢，而这样不会被撑死的饕餮不是一头而是很多头，那么大九洲世界会出现什么状况呢？
如果古神就是这样的饕餮，那么他们不灭绝的话，大九洲世界是否能存在下去呢？
如果修者日多，整个世界充斥着仙师，那么是否也会吞噬掉整个世界？
面对生死，黎三公子不敢把自己的思维太过发散，这些仔细想想就令人极度恐惧的问题还是等以后再考虑把，还是回到了这本功法上面。
《天神屠妖大法》就是让自己成为天神，然后以妖神为食，实际上是以一切生灵为食。
这居然就是一门观想法！和《五帝行气图》一样的观想法。
所谓“观想法”就是锻炼神念一般的方法
其实我们这个世界也有观想法。不说宗教里面的法门，比如能让人轻易“走火入魔”……就是神经了的五门禅法和三密之一的意密。
平常人都会用到这样的观想法门，特别是演员和运动员。千万不要被成见遮蔽住了双眼，这两个职业要能干到顶尖，除了不用说都明白的外貌体力等之外，还需要智力。
他们的智力除了用来记忆本行业的技能之外，另一个用途就是在脑中模拟现实中的演出和比赛。
这就是“观想法”。不过中洲的观想法并没有那么简单，各种五花八门的“观想法”应有尽有，把自己观想成神兽仙草之类就不提了，甚至还有观想山川河流云朵石头等等死物的法门。
而《天神屠妖大法》和中洲其他功法都不同，这门观想法是把自己观想成一位能吞噬整个天地的天神！
黎三公子悚然一惊，这个路辉天说不定模拟出来了真正的天神，天神便是以天地万物为食。
不过观想出天神，可不是把自己观想成大猴子那么简单。观想是必须建立在修者对观想物的了解上的。路辉天是熟读各种妖族功法，从中逆推出在妖神之前存在的古神祇的存在形态，才能把自己想象成吞噬万物的天神。
说不得，这路辉天也是观摩过《五帝行气图》的。
但是他所创的观想法还是有些不足，路辉天所观想出来的天神是基于妖神功法，而妖神毕竟不是真正的远古神祇，所以只能窥得古神祇很小的一个特质。
吞噬生灵不难，难得吞噬下去之后怎么办，这方面路辉天就有些不知所谓了。太过贪心的他吞噬了太多的气血全都存放在自己的身体里，以为这样就能快速转化为真气，从而提升自己的修为。
不过他修炼这门自创功法的时候已经是小有所成的炼神人仙了，他肉身的强度自然不是黎子昇可以相比的。所以他体内存放的气血被黎子昇吸收进去之后就会撑爆黎三公子的身体。
不过不要紧，黎子昇不是一个人在战斗！
他体内还有五位，不，六位可以自行修炼的存在，那就是五行天帝和第六天魔皇。
事到如今，黎子昇也只能死马当成活马医了，他不顾肉体的疼痛，应该说是把身体交给了另一个自己，而这个自己开始观想路辉天在《天神屠妖大法》中“描绘”出来的古神形象。
与此同时，他体内的六个小人也安静了下来，本来忙着消化气血修理身体的他们也开始一起修炼起《天神屠妖大法》。