第236章 乐芳绰号赛华佗

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  “噢,小诸葛,我有所领悟,你很有先见之明!”
  “哦!你领悟到了什么呢?咱木事,我知道你专攻于科技,你说说看!”
  “你掐算得真出神入化呀!自然界可数字化,再由象数转化为应对的义理。依照我的猜想也是天骄必胜,我就是不敢肯定说出来!”
  “咱木事,你感觉好奇吗?你也想学啦?”
  “我是想学到你如何那么自信断定事物发展的结果。”
  “欲求事物发展结果就要回过头来参照规格布局图。易学是我们首选的规格参照。”
  “断定结果需要查找某~到底是参照河图,还是洛书?”
  “周易就是由河图所创,象数对立成像;洛书在伏羲八卦体立义,带着动向结构。一先天一后天,两者都定义为持续发展过程,现在是去验证已经发生的结果就需要河图参照了,这是一种混沌概念。”
  “噢,像个时间进行概念,此时是昨时的未来,有些无常意味体现。”
  “两者大衍数就悬殊有十,表示此时令初者补足了元气。”
  “为什么河图要比洛书多出十子?”
  “你就当作饿了需要吃饭一般的补充机制——假设世间有熵寂子以暗物质形式穿梭,也是无可抵挡的!这就似世间所存在的谷神或玄牝,洛书构义图逆转河图构义图在某种意义上合理发生。”
  “选取河图构义图?不错。若深层次讲解象数原理是怎样的呢?”
  “一~二~三,三生万物~金与土都需要遁形在一二三之中,也就是都会遁形于水、火、木上。碧水,黄木,红火,三基色调调整出各种颜色。因此总结其它繁枝缛节增减说法都是扯淡。”
  “八卦是否为对自然道理的简化?”
  “象、数、义、理的共通性尽在周易,周流不息往来反复。一六汇成水局,二七汇成火局,三八汇成木局,四九汇成金局。火局势坤,金局成乾,木局衍雷,水局隆山。”
  “周易存在的意义是遍周义理,这就像部字典提供查询,至于利用的方位也随着外观的热寒湿燥来确定。”
  “那么,你认为结合四柱时辰的数象推算法合理吗?”
  “干象配支肖,天经地纬六十循环代表着天地灵气。时不待兮皆逝去,可是还有不易的灵气往来。”
  “假如真是到了天毁地坏的那一天,则干支纪年毫无意义!”
  “六十干支意义仅仅代表着适合人类生存下去的状态。在宇宙射线活动规律中,有一处宜人的范畴。独阳不长,孤阴不生,或者讲行星卫星使群星效应更加突出因素,避免了大多数来自太空不利于星球生命的引力波。”
  “逻辑推演能够通过,合理!”
  “那么,判断就离不开河图构义图,这也是判断了吗?”
  “辩器识物的深层奥密就是揣摩象数的聚多离少为几何,特性格局定位在哪里,然后推及吉凶。”
  “重点含义有哪些?”
  “总之,道理还在望闻问切,然后才是数理掐算。”
  “咦,一语惊醒梦中人!看见摸着的现实转化为数还需依靠甲乙丙丁注明发展维度,捭阖事态,重布局势。这里与我们武术战败对手的原理殊途同归。”
  ……
  ……
  看打斗漫不经心的袁明惊呆了。他转身已经瞧见白二盘坐在平躺于地的隐秘巨人身上,
  “啊,快看看,天骄将隐秘巨人揍成一滩泥,看那样子重度瘫痪了!”
  “真的,还是假的?”胡鹏紧跑几十步朝巨人的脸庞瞧去,“伤得不轻,都不止翻白眼了!”
  “是这种情况吗?”袁明凑到跟前使劲踢了几脚上去,观察对方没有招架反应。
  “拳脚无眼吧,在缠斗过程中下手是有些重!咱木事,小诸葛,你们也检查他到底什么情况。”
  “小诸葛,你来再给我算上一卦看,算算隐秘巨人会不会死掉?”
  “还用算吗?乐芳身份不但是班花,还有个绰号特别忒,叫做赛华佗,此人的生死应该要掌握在乐芳手里了!”
  “赛华佗?呵呵!卜算结果还有这种不确定性,真是服了你!”
  “世事无常,我急于需要赛华佗的行动参数加进来,依据她的行动参数再明了结果。”
  “好好好,信你!乐芳在哪里呢?”
  “她回到星际飞船了,在做饭或者是捣弄药材制剂。”
  “做什么饭呀?现在不饿,紧迫的是验证科技结果嘛!”
  “我发送信息叫她来了!”袁明按启通话键,“乐芳,你过来医治一下这位昏死过去的隐秘巨人。”
  “呃?我准备准备,这就过去。”
  袁明朝向远处背着药包的乐芳望去,看着她行动飘飘如云。再掐起大拇指来算,说:“益爻,我掐算有治愈结果,倘若治好这个大块头之后怎样再处置也是个棘手问题。”
  “怕什么?再扁他一次就是喽!事物发展至无法和谐相处的情况下也只有彰显损招了。”
  “看看,赛华佗是怎样医治巨人的,但需收拾巨人归我干了!”
  乐芳来到近前,将隐秘人的手腕抬起实行切脉,左手摸过又换成右手。
  “伤及脾肾,气滞血瘀,状况还不太坏,我给处理处理再用些药可以治愈。”
  “真的?喂!你会候脉?”
  “会呀!这有什么可好奇的?”
  “怎么做到的?”
  “望闻问切呀!”
  “这个事情~小诸葛,你俩人的望闻问切不是一回事情吧,你能卜算,她能诊病,不在一门学识吧?”
  “应该不是同一门功课,但是我们中华民族的传统知识深层次道理有某些共通性。”
  “乐芳,你怎么看?”袁明向忙于救治的乐芳询问到。
  “应该是,还本归源都是出自自然隐藏的源动力上。”
  “我急于想明白,望闻问切不是我的长项学问,我感觉是特别的难!”
  “我给你简单说一下吧!……”
  一叶知秋!左臂上切脉问诊是瞧症者对巽的应激反应。巽的义意代表气,六脉上的气强和气弱就很容易测试出来,只要切住脉络的循行线路就行了。
  问诊若在右手腕上切脉则观察人体对兑的安排能力。兑象征意义代表血,六脉之中的体液冲撞力也很容易测试出来,只需要切脉测试。
  依据洛书明理生命形式,洛书布列形成先天八卦——全身的脉络头部代表乾元,腹部代表坤元。巽、兑表示民,代表左右手臂;坎、离表示臣,代表身体真元;艮、震表示君,代表左右腿足。
  民区脉络切视以后自然就掌握了身体心肝脾肺肾各处状况了,五根手指就表达了五脏。臣区督脉与任脉两极分析达到辩症两方定向,比如寒症、热症、湿症、燥症,获得阴阳的判断。
  君区双腿部位是具体实况了。民富自然托君稳臣,传统医学郎中拿握病灶,就会省略掉对腿足的切视,甚至精通点的人远远望气就知道自己能否药到病除了!
  药理分五味,不会望闻问切就导致病人吃错药!生津就会止燥;发汗就会清寒;培干就会除湿;疏泄就会息热。天冷就多穿点,天热就要扇扇子,如此辩症施治做事情不能错的。
  “猜想先天八卦道理记载在连山与归藏,神农本草经辩症候病原理全在先天八卦。”
  “随着连山与归藏失传至春秋战国以后很少出现上医名士了。”
  “也是!中医理论体系成书早于先秦,理论支撑实践,倘若缺失掉理论就会垮塌半拉子了!也难怪现代中医师多不懂辩症号脉了,只有像我们这些探索星际世界的成员学习这方面知识了,只为在特殊情况下取代仪器体检的不足。”
  “民族古老得成为了迷信,包涵了一项起死回生局,我们存在的意义也不过是验证传统罢了!”
  “还有认知外面的世界!”

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