第964节

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  而这,并不重要,在他们看来,刚刚那个神秘的年轻人,就像是神话小说中,降临世间,处理恩怨,点化世人的菩萨一般。
  现在处理完成了事情,留下一偈点化世人的偈语之后,自然也就离开了。
  虽然大家知道那神秘的年轻人,不可能是菩萨,但有一点可以肯定,那个年轻人的身份绝对不简单。
  人群中,不少的游客议论出声。
  “神乎其神的手段,最顶尖的丹青手笔,能作出如此禅意无限的一偈,又如此的年轻,还有这行事风格,依稀与传说中的他相似,也许我知道他是谁了。”
  “我想我也知道了,其实早就应该想到了。毕竟,被阻寺门外的剧组,是电视剧《白娘子传奇》剧组。”
  “《白娘子传奇》剧组?啊,我也知道了。”
  “……”
  很多人陆续猜出了,神秘年轻人的身份,那便是《白娘子传奇》原著小说的作者,李凡。
  而且越来越肯定,因为刚刚那年轻人,无论是各种神乎其神的手段,还是行事的风格,都与传说中李凡很是相似。
  而一想到那个神秘的年轻人是李凡,大家也就释然了,这种程度的事情,对于李凡来说,实在是算不得什么。
  在释然过后,则是抑制不住的兴奋了。
  今天的事情,即便那个神秘的年轻人不是李凡,即便是没有最后的一偈,都足以传为佳话,形成典故和传说。
  现在,那个神秘的年轻人是李凡,再加上最后让惠明住持顿悟的偈语,今天之事,更是会传为不朽佳话,形成不朽典故和传说。
  而他们,全都是这一段不朽典故传说诞生的见证者,这让他们一度感到非常兴奋。
  以前,他们总是听别人说起,关于李凡的种种传说。
  现在,他们亲眼见证了,李凡最新传说的诞生,他们将是李凡最新传说的述说人,他们能够非常装逼的向别人述说,今天这里发生的这一系列事情。
  《白娘子传奇》剧组突然被拒金山寺门外。
  岛国成见大和尚偷窃千年之前的古偈。
  李凡突然出现,揭穿了成见大和尚的阴谋,并且当场作了一幅“深山藏碑图”,让金山寺派人去寻回,埋没了千年的古碑。
  然后又针对古碑上“身是菩提树”一偈,作出境界更高,禅意更深的“菩提本无树”一偈,这一偈让金山寺惠明住持顿悟等等。
  这一系列的事情,共同构成了今天刚刚发生的,关于李凡的最新传说。
  现场的每一位游客,均是越想越兴奋。
  而现场的事情,还并没有结束。
  惠明住持走到顾元、秦雨霖、夏小月等剧组人员跟前,施了一礼,诵了一句佛号,然后说道:“之前是老僧愚钝了,现在老僧已然明白,想要修道就必须要放空心灵,做到心中空无一物。既然如此,那让顾导入寺拍摄,与不让顾导入寺拍摄又有什么区别?老僧已经撤了禁令,金山寺欢迎顾导以及诸位入寺拍摄。”
  无论是剧组人员,还是现场所有的游客,听到惠明住持这话都不觉得意外,他们自听到“菩提本无树”一偈之后,就知道惠明住持是一定会取消禁令了。
  顾元哈哈一笑,说道:“恭喜惠明住持道行更进一步,也非常感谢住持对《白娘子传奇》剧组的支持。”
  顾元兴奋,整个剧组的其他人员也同样兴奋,果然没有李凡搞不定的事情。
  不仅搞定了,看上去还似乎非常的轻松写意,留下一偈之后,便飘然而去,实在是太帅、太潇洒了。
  秦雨霖大眼睛一眨一眨,满眼都是笑意,脸上还有得意之色,这世上就没有姐夫搞不定的事情。
  夏小月、萧筱等美女的眼中,也全都是小星星,然后又羡慕的看着旁边的秦雨霖。
  王疏远、乾门等一众男人,则在心里对李凡的崇拜,犹如涛涛江水……
  惠明住持爽朗一笑,又道:“如果老僧没有猜错的话,刚刚那位年轻施主可是姓李名凡?”
  惠明住持虽然修道之人,但也听说过一些关于李凡的传说,结合起之前的种种分析,已经猜出了李凡的身份。
  惠明住持能猜出李凡的身份,顾元并不奇怪,他知道,现场大多数的游客,怕是都已经猜出了李凡的身份。
  而现在李凡已经离开,也没有隐瞒的必要了,于是说道:“惠明住持所猜不错,那正是李凡先生。”
  话刚落音,现场的游客人群中,立马出现了阵阵骚动。
  虽然他们已经猜出了李凡的身份,但现在听到顾元亲口确认,还是激动不已。
  惠明住持双手合十,说道:“早就听闻了李凡施主之名,今日一见,李凡施主果非凡人,道行智慧均远胜于我,老僧今日有幸得见,并得其点悟,当真是一种莫大的机缘。今天对于老僧,对于金山寺来说,都将有着非同寻常的意义。”
  而后,又向着所有的游客们说道:“各位施主,老僧即刻就将亲自带人前去会阴山,寻回那座埋没了千年的石碑,立于寺中。然后,将会把李凡施主今日所画的‘深山藏碑图’装裱,展于寺中。另外,本寺还将在此地新建一座‘赠偈亭’,将李凡先生‘菩提本无树’一偈临刻于亭中。届时,欢迎大家游览、参观。”
  ……
  第1487章 错过了一个世纪的精彩
  惠明住持说完,诵了一句“阿弥陀佛”,然后转身进了寺门,匆匆而去。
  岛国的成见大和尚叹息一声,向着李凡之前所站的位置拜了一拜,带领着自己的弟子向着山下走去。
  金山寺一行,他颜面尽失,高僧形象尽毁,但他最后却抓住了新生的一线生机。
  也因为这一线生机,让他没有提前羞愧离去,从而有幸见到了最后李凡的“菩提本无树”一偈,有所顿悟。
  福兮?祸兮?就要看成见大和尚今后自己的造化了。
  如果真能彻底醒悟,在日后也未必没有,成为一代真正高僧的机会。
  现场的游客们见成见大和尚离去,倒也没有再继续奚落,因为已经没有了意义。
  顾元带着剧组人员也已经离去,事情已经解决,今天的拍摄计划继续进行,剧组又将开始忙碌。
  围观的游客们也渐渐散去,一边散去,还一边兴奋的议论着,刚刚所发生的事情。
  金山寺寺门前,渐渐恢复了平常的状态,但这里之前所发生的事情,却注定将会以极快的速度,在网络上,在现实中流传。
  网络上。
  “重磅!重磅!李凡先生神秘现身金山寺,书写一段新的传说。”
  “一座刻有佛门偈语的古碑埋没千年,一个来自岛国的和尚,欲将古碑上的偈语据为己有,幸有李凡先生当场揭穿其阴谋。”
  “金山寺寺门前,李凡先生再展神奇,揭露岛国和尚阴谋,画‘深山藏碑图’,写千古一偈!”
  “金山寺惠明住持因李凡先生的千古一偈而顿悟,将在李凡先生书写偈语处修建‘赠偈亭’,以示感激!”
  “《白娘子传奇》剧组被拒金山寺寺门外,事情十分棘手,李凡先生现身轻松解决。”
  “……”
  类似于这样的,十分诱人又惹人无限遐想的标题,突然出现在网络上。
  无数的网友见到之后,登时就把眼睛瞪得滚圆,强烈的好奇之心无法抑制,网络上瞬间掀起高朝。
  “卧草!卧草!什么情况?什么千年古碑?什么岛国和尚的阴谋?”
  “卧草!李凡先生什么时候到金山寺去了?那里到底发生了什么?我感觉好像错过了一个世纪的精彩!”
  “《白娘子传奇》剧组被拒寺门外,埋藏千年的石碑,岛国和尚的阴谋,深山藏碑图,千古一偈,惠明住持的顿悟,这每一点似乎都有一段非常精彩的故事,现在竟然连在一起发生了。天啦!我到底错过了什么?”
  “金山寺到底发生了什么?知道的朋友赶紧说啊,不要太吊胃口了。”
  “是啊,求告知,我好奇的火焰都已经烧到金山寺去了。”
  “……”
  无数的网友纷纷在网络上求爹爹告奶奶,让那些知道金山寺发生了什么的人,赶紧把事情说出来,他们已经非常迫不及待的想要知道了。
  那些在现场的游客们见了,登时便有一种极大的满足感和优越感,心情十分的舒爽。
  他们喜欢看网络上那些,不停求他们赶紧说事情的声音,他们非常享受这种优越感。
  等网友们急不可耐的“叫嚣”了一阵之后,才有现场的游客,慢慢悠悠的在网络上说道:“大家不要着急嘛,我当时就在现场,我现在就来和大家说一说现场的情况,那叫一个跌宕起伏,精彩连连。这事儿还得从昨天说起,话说昨天《白娘子传奇》剧组正在金山寺里拍戏,有一个从岛国来,叫做‘成见’的大和尚,突然来到了金山寺……”
  那样游客从昨天成见大和尚入寺之时说起,将整个事件的来龙去脉慢慢说了个清楚。
  无数的网友看着他述说,就像是在看一部精彩的小说,对于其中的情节大呼过瘾,大感兴奋和激动!
  等到那位游客说完,网友们也感觉看完了一部精彩的小说,网络上的气氛更加的高朝。
  “握草!精彩,实在是精彩了!李凡先生依然还是那样潇洒,还是那样风骚。”
  “‘深山藏碑图’,李凡先生亲笔所画,再加上此次事件的前因后果,还涉及那两首千古偈语,这一幅图的价值注定无法估量,金山寺这一次实在是赚大发了。”
  “何止是赚大发了,‘千古石碑’、‘深山藏碑图’、‘李凡赠偈’,这尼玛简直就是赚得令人发指!”
  “从此,关于李凡先生的传说,又多了一段。”
  “……”
  ……
  无数人都在议论着,李凡新留下的这段传说,而此时的李凡,却在金山脚下,一条颇有些古色古香的街道上,慢悠悠的走着。
  之前写了“菩提本无树”一偈之后,李凡便离开了现场,他知道,事情已经搞定了。
  惠明住持看了这一偈之后,不可能不取消禁令。
  这一偈是前世六祖惠能所作。
  前世,五祖弘忍有一日唤来诸门人,邀请诸门人凭着自己的本心,各作一偈,作好之后,拿给他看,说“若悟大意,付汝衣法,为第六代祖。”
  神秀作了一偈,便是,“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
  五祖弘忍令门人炷香礼敬,尽诵此偈。但亲口告诉神秀说:“汝作此偈,未见本性,只到门外,未入门内。如此见解,觅无上菩提,了不可得。”
  惠能不识字,听人读了神秀所作之偈后,托人也书写了一偈,正是,“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”
  这表明在惠能看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟,从“迷”到“悟”,仅在一念之间。
  这种“顿悟说”,不仅对中国佛教的演变,产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论,也有重大的影响。
  神秀所作之偈,使他没有得到五祖弘忍的传承,从而去了北方传法,建立了北宗。
  而惠能得到了五祖弘忍的传承,在南方传法,建立了南宗。
  不久之后,神秀的北宗渐趋衰落,而惠能的南宗,取得了禅宗的正统地位,成为了中国佛教的主流。
  惠能也因此继五祖弘忍之后,成为了六祖。
  为什么是“六祖”?那是因为从达摩到惠能,总共经过六代,达摩为“初祖”,惠能自然就是“六祖”了。
  其间还有二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍。
  相传,六祖惠能在圆寂之后,肉身不腐不坏,真身一直保存到了今天,成为了南华寺的镇寺之宝。

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