第1230节

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  然而,在看到下一句话的时候,所有人全都突然间窒住。
  “天地不仁,以万物为刍狗!”
  首先不管这句话是什么意思?这句话看着就有一种逼格非常非常高的感觉,这种感觉难以用文字形容,是一种让人窒息的感觉。
  所有人都把这一句话喃喃的念叨了好几遍,直感觉逼格太高了。
  这句话出自前世老子的《道德经》,“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。”
  而关于这句话的意思,一般来说,很容易这样理解,那就是“天地很不任慈,把天下万物都当作刍狗一般,随意玩弄。”
  但事实上这种理解是不正确的,这句话真正的意思是,“天地无所谓仁,也无所谓不仁,它把天下万物都看作是刍狗。谁在它的眼里都一样,不对谁好,也不对谁坏,一切随其自然发展。”
  也就是说,在天地的眼里,万事万物都一样,它都是一样的对待。
  那么,在《诛仙》这部作品中,这句话应该按照哪种意思去理解?
  在李凡看来,其实两种理解都能够说得通,你可以理解为,天地不任慈,把万物生灵都当作刍狗,神州浩土上的各种生灵命运悲苦,挣扎求生。
  也可以理解为,天地无所谓任慈,神州浩土上的各种生灵在它眼里都一样,不会对善良的生灵好,也不会对邪恶的生灵差。善良也好,邪恶也罢,命运都掌握在自己的手中。命运不好之人,也不要去乞望上天的垂怜,上天也不会垂怜,而是要靠自己的努力去与命运相抗争。
  这两种理解都可以,不过,李凡更倾向于后面一种理解。
  当然,这仅仅只代表李凡个人的观点。
  大家要怎样理解,这个见仁见智,不必纠结李凡的观点是否正确?
  那么,这个世界的书迷们,又会如何理解这一句话?
  这句话的逼格非常高,但意思其实不难理解,至少一般会认为的那种意思不难理解。
  也就是“天地不任慈,把天下万物都当作刍狗一般对待。”这种意思。
  所以,现在书迷们都是这样理解的。
  把这句话回味了无数遍之后,书迷们继续往下面看。
  “这世间本是没有什么神仙的……遂以为九天之上,有诸般神灵,九幽之下,亦是阴魂归处,阎罗殿堂。于是神仙之说,流传于世……”
  “神仙?难道是神话小说?”书迷们第一时间全都这样想。
  但很快,他们就否定了这种想法,神话小说自然不算是全新类型的作品,不可能是神话小说。
  不过,古庸的这部新作品不会是现实类的小说,这倒是可以肯定了。
  有了收获之后,继续往下看。
  “相比与其他生灵物种,人类或在体质上处于劣势,但万物灵长,却是绝无虚言。在追求长生的原动力下,一代代聪明才智之士,前赴后继,投入毕生精力,苦苦钻研……却有一些修真炼道之士,参透些天地造化,以凡人之身,掌握强横力量,借助各般秘宝法器之力,竟可震撼天地,有雷霆之威。而一些得到高深的前辈,更传说已活上千年之久而不死。世上之人以为得道成仙,便有更多人投入修真炼道之路。”
  “修真练道?秘宝法器?震撼天地,有雷霆之威?”如果说前面书迷们能够很好的理解,这一段话就让书迷有些懵了。
  之所以会懵,不是因为大家看不懂这些文字,而是这些文字所表达出来的意思,让他们有些懵。
  “修真”是什么意思?很多人不懂。
  不过,有人懂,因为这个词并非古庸原创,而是自古有之。
  在道教中,学道修行,求得真我,去伪存真,是为“修真”,也称“修道”。
  那些懂的人在网络上一解释,那些不懂的人也懂了。
  然而,懂了是懂了,但仍然还是有些发懵。
  那些修真之人凭借秘宝法器,可以震撼天地,有雷霆之威?这么厉害?
  要知道这是人,不是神仙,也不是妖魔,人通过修真也能够拥有如此强大的力量?
  “便有更多人投入修真炼道之路。”难道,这是一部讲人类修真练道的作品?
  当然,前提是这一段文字,是古庸关于新作品的介绍和预告。
  而这一点,应该能够确定,古庸不可能在这个时间点,发布一段与新作品无关的内容不是。
  这个时候,书迷们虽然有些懵逼,但却是已经有些明白,古庸即将推出的全新类型的作品,到底是什么全新类型的作品了。
  只是这段话的信息量太大,他们还需要反复的琢磨。
  下面还有长长的一段,先看完再说,“神州浩土,广瀚无边。唯有中原大地,最是丰美肥沃……时至今日,人间修真炼道之人,多如过江之鲫,数不胜数……这个故事,便是从‘青云门’开始的。”
  将整个微博内容全部看完,有一件事情已经可以确定,那就是古庸接下来的全新类型作品,是一部关于人类修真练道的作品。
  虽然大家现在还不知道,这到底应该算是什么类型的作品?但“修真练道”四个字,也可以算是答案了。
  困扰了书迷们数个月时间的疑问,终于解开,书迷们此时的心情极为舒爽,呼吸都似乎突然之间畅快了许多。
  不过,疑问虽然解开了,书迷们却依然还处于有些发懵的状态。
  人类修真练道,这到底会是一部什么样子的小说?会好看吗?
  ……
  第1906章 圣人之言
  疑问解开了,是关于修真练道的作品。
  而这个答案果然不是之前大家能够猜到的,无论大家的脑洞如何大开,也绝对想不到古庸会写一部关于修真练道的作品。
  又有谁能够想到,关于修真练道也可以写成小说?自古以来就没有这样的题材。
  能够想到用这种题材才进行小说创作的人,或许仅有古庸一人。
  这的的确确是一种全新类型的作品。
  只是,这种题材的小说,到底会是什么样子的?里面都会有些什么样的内容?除了人类修真练道之外,还会有其他的神仙妖魔吗?
  对于这些,书迷们的脑子是一片空白,完全没有概念,有些发懵。
  不过,从古庸微博上的这段文字中,似乎能够窥视一二。
  “东南西北边荒之地,山险水恶,多凶兽猛禽,多恶瘴毒物,亦多蛮族夷民,虏毛饮血,是以人迹罕至。”
  “长生之法还未找到,彼此间却逐渐有了门派之分,正邪之别。”
  “方今之世,正道大昌,邪魔退避。中原大地山灵水秀,人气鼎盛,物产丰富,为正派诸家牢牢占据。其中尤以‘青云门’、‘天音寺’、‘梵香谷’为三大支柱,是为领袖。”
  从这些文字中,能够看出这样的作品里,除了修真练道之外,应该还有凶兽猛禽,有邪魔,有门派之分,也有正邪之别。
  虽然这些,可能仅仅只是冰山一角,但对于书迷们来说,却足够让人兴奋。
  网络上,到处都是关于这一段文字的议论,虽然大家始终有些迷糊和懵逼,但这不影响大家讨论的热情。
  甚至正是因为大家全都有些迷糊和懵逼,讨论的热情反而更加高涨。
  因为,越是迷糊和不懂的地方,越是有讨论的价值,越能够激起大家的兴趣。
  “‘天地不仁,以万物为刍狗!’,我最喜欢这一句话,虽然意思好理解,但感觉逼格实在是太高,简直就像是圣人之言。古庸大大竟能说出如此圣人之言,实在是让我们膜拜!”
  “没错,我也最喜欢这一句话,逼格真的太高的了,绝对的圣人之言。我真的有些不敢相信,这句话竟然出自古庸大大之手。”
  “古庸大大说得没错,天地真的不任慈,在它的眼里,天下所有的一切,都像是刍狗一般。这可能就是这部作品的主题思想了吧。”
  “天大地大,天地最大,天地的确有把万物视为刍狗的资本!”
  “古庸大大的新作品还未正式开始连载,就先来了一句逼格如此之高的圣人之言,我仿佛又回到了,古庸大大以一部《越女剑》横空出世的时候,真有一种相似的感觉。”
  “古庸大大还是一如既往的,总是会给人带来惊喜和震撼,这便是我如此喜欢古庸大大的原因之一。”
  “修真练道,真是没有想到,修真练道也可以作为题材来进行小说创作,也唯有古庸大大想得到。”
  “古时候的道士也讲究修道,包括现在的道士也是。但此修道,绝非古庸大大所说的修真练道。”
  “废话,古庸大大所说的修道之人,可以震天撼地,且有雷霆之威,那些现实中修道的道士怎么比?”
  “凶兽猛禽,不知道古庸大大所说的凶兽猛禽,到底是什么凶兽?又是什么猛禽?是现实中真实存在的动物?还是古庸大大虚构的动物?”
  “不知道,我有一种感觉,这段文字里介绍的这些东西,仅仅只是作品中的冰山一角。作品中或许会有太多让人惊奇的东西,等着我们去发现。”
  “根据这一段文字的介绍,我感觉这部作品,会是一部背景非常宏大的作品,但具体是怎样的宏大?我又说不上来,只是有这样一种感觉。”
  “我也同样有这样一种感觉,总感觉里面可能会出现,非常非常多让我们意想不到的东西。”
  “……”
  ……
  时代文学奖评委会办公室。
  正如杨启铭之前所说的一样,古庸的微博在更新的第一时间,就已经在网络上传得沸沸扬扬了,他们就是想不知道都不行。
  看完了古庸微博的内容之后,杨启铭、黎波二人长长的舒了一口气,困惑了几个月的问题终于知道了答案,这种感觉的确相当的舒坦。
  修真练道,这样的题材也同样完全出乎了他们的预料。
  他们知道,如果不是古庸给出答案,他们是绝对想不到这个题材的。
  在他们看来,这是古庸一次极为大胆的创新和尝试,凭借古庸天马行空般的想象力,他们相信古庸能够成功。
  而在这一段文字中,最让他们感到震撼的,自然还是那句被书迷们称为“圣人之言”的,“天地不仁,以万物为刍狗!”
  他们对于这一句话的震撼,比起书迷们来说,有过之而无不及。
  杨启铭长长的感叹了一声,之后说道:“‘圣人之言’,那些书迷们的评价十分准确,这真的是圣人之言,感觉就像是在很早之前,这句话就已经存在了一般。这种感觉在之前,李凡先生创出《三字经》的时候有过。没想到古庸现在又让我感受到了一次。”
  黎波也同样万分感慨,说道:“的确,《三字经》是圣人之言,这句话也同样是圣人之言。李凡和古庸,两个不世出的天才。”
  “天地不仁,以万物为刍狗!”,杨启铭一边低声念着这一句话,一边在心里思索,过了一会儿之后,又说道:“老黎,你觉得那些书迷们对这一句话的理解,对吗?”
  黎波沉吟道:“这一句的意思,似乎并不难理解,一般来说,书迷们的确可以那样理解。只是,那样理解或许并不是这句话本来所要表达的意思。”
  “哦?”杨启铭眼睛一亮,说道,“老黎,你也这样认为吗?”
  黎波点点头,说道:“这句话真正的意思,或许与书迷们的理解恰好相反。天地不是不任慈,而是无所谓任慈,也无所谓不任慈。它将天地万物都视为刍狗,并不是说天地万物在它的眼中都是刍狗,可以任由它玩弄,而是说天地万物在它的眼里都一样,它都是同等的对待,不会对谁好,也不会对谁不好。”
  杨启铭听后哈哈一笑,说道:“对,就是这样,这应该才是这句话真正的意思。不愧是圣人之言,连我们都差一点弄错了它所表达的意思。”
  黎波又道:“可惜这句话只有这么一句,如果能够再有几句,那其价值可能不会在《三字经》之下。”
  杨启铭道:“的确是有一点可惜,不过,能得这么一句,我们也应该知足了。”
  黎波笑了笑,说道:“也是。”
  ……

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