苏厨 第715节
然后苏油说参政你错了，应该同时落地才对。
赵顼看着苏油开始在胡说八道，赶紧出声阻止。
结果苏油给大家上了一堂物理课，说要是不信，那就通过实践验证呗。
此论彻底勾起了赵顼的好奇之心，于是驾幸州桥码头，亲自见证。
奇迹诞生了，两个铁球同时落地！
蔡确和王珪还担心苏油作弊，两人亲自操作，几次下来，结果都证明苏油才是对的。
于是苏油对蔡确拱手：如果到了现在，蔡参政改变了自己之前的主张，那是不是也算为人摇摆，附会于我呢？
或者，还是要一直坚持轻的铁球才会先落地的理论？
蔡确哑口无言，赵顼哈哈大笑，同意了苏油的请求，保住了沈括翰林学士，知制诰的行政级别，让他提举兴洛仓。
各方报纸将这件事情大加报道。
乌台诗案后，沈括因为最早收集大苏诗词勾画言语的事情，颇招士林非议，认为要不是他当这个始作俑者，大苏还不至于被坑成这样。
如今苏油保了他，顿时苏少保身上又被加上了一层光风霁月，宽宏大量的光环，获得了一片赞誉。
时间进入五月，吴安持上书，洛坂水利工程线路已然勘测完毕，工程长度一百三十八公里，准备采用工程分段招标这种最新的承建方式来完成。
招标书的要求，让很多队伍望而生畏，一百三十八公里，要能够行驶漕船，沿途还有不少的水闸，蓄水库，工程难度不高，但是相当复杂。
而且要求在明年三月前就得完工！
章奏一上，朝堂又炸了。
竭用民力！不仁之至！
而很奇怪的是，弹劾吴安持的人，竟然多是改革派。
以前是改革派急于事功，保守派大力反对，如今竟然颠倒了过来。
赵顼下诏，说明这项工程，钱款是内府拨付，承建者自愿投标，工程的开销计算和以往免费征调民夫只给盐菜钱不是一回事儿，跟竭用民力也根本不是一回事儿。
眼看这事情就要平息下去，侍御史苏元贞的一道上章，却让朝堂再兴波澜——陛下，你是想要迁都吗？！
靠！群臣这才反应过来，对喔不然陛下大修汴京到洛阳的水道干啥？
可问题是，这个事情是当时太祖的意思，被太宗狙击胎死腹中，陛下可是太宗一脉，这个这个……
于是又闹开了，反对的赞成的炒作一团。
赵顼怒了，我说过要迁都吗？陕西自鱼国公大败谅祚之后，经济形势逐年好转你们都看不到吗？陕西和内地经济交往日渐密切你们看不到吗？
朕修水道，明明是为了满足陕西人民日益增长的物质文化生活需要，拉动内需，怎么就扯到迁都的事情上去了？
苏元贞在哪里？召中书行文，让他去郓州跟王克臣搅马勺去！
王珪先不干了，陛下，苏元贞是谏官，而且他也没说什么啊，你这旨意，我怕门下封驳啊……
蔡确立刻说河东路差一个转运副使，要不，让苏元贞去干这个，这就不是贬官，而是升职。
赵顼这才转怒为喜，蔡参政说得有道理，那就这么办吧。
……
皇城司，冰井务，郑穆正在观看各个小档头送来的报告。
陛下决定了夏至日去方丘祭地，出行线路，沿途警戒都需要安排。
京中关于迁都的小道消息传得沸沸扬扬，同样让夏国，辽国的间谍们蠢蠢欲动。
半个月时间里边，皇城司利用这道消息，查了四处商号，抓了十来名“鹘客”。
鹘客，就是卖鹰的商贩，如今被发现不少是两国间谍。
然而搞笑的是，郑穆知道这所谓的迁都之意，根本就是一道烟雾弹，是军机处掌机宜厅事童库使搞出来的事情。
其根本目的，是掩盖大宋通导洛通汴的真实意图，更是掩盖兴洛仓的重建工程。
下雨天打孩子，闲着也是闲着，顺便还能将京中和洛阳的间谍组织清洗一遍。
伸手指着桌上一个官员的履历：“这个邢恕，怎么看都该是少保夹袋里边的人啊……”
邢恕是程颢的学生，和嵩阳书院关系密切，写得一手好文章，一时贤士争相与之交往，他也经常出入当时朝廷重臣司马光、吕公著等门下。
邢恕考上进士后，补为永安主簿。还是经吕公著的推荐，才入朝任崇文院校书。
结果邢恕很不知足，跑去对王雱分析一大堆王安石所推行的新法的弊端。
本来是想要改换门庭来着，但是邢恕的水平和苏油没法比，级别和苏油没法比，为人也和苏油没法比。
所以王安石对他的态度，当然和苏油也就没法比。
而且王雱在听邢恕讲解的时候不断点头貌似首肯，结果一转身就跟自家父亲说这人出身二程之门，在我这里都诽谤新法，入朝了还了得？
王安石很生气，这种人，还是剔除出朝堂吧。
御史台秉承王安石的意思，弹劾吕公著，说他引进的邢恕，本是新科进士，未历官即处馆阁，多有不妥。
王安石更加恼怒，保守派们狙击我门生李定的理由，不就是这个吗？怎么现在你们自己搞这一套？
那就不用客气了，坚决将邢恕赶出朝廷，出任延陵县的知县。
更可悲的是，延陵县不久之后，被朝廷撤消了！
而邢恕的职务，没变！
这下邢恕变成了“无业游民”，游荡在陕洛之间，这一耽误便是七年。
七年后吴充上台，想起了这个当年曾经因反对王安石而被贬的小官，复其为校书，接着任用他为馆阁校勘，不久又迁为历史馆检校、著作佐郎。
好倒霉，接下来轮到蔡确走上了仕途的快车道，因为高举改革派大旗，又与吴充有隙，做了参政之后，正好公报私仇，把吴充所任用过的人统统驱逐下台。
邢恕吓得坐卧不安，每日深居府第不敢出门，生怕让蔡确看见，给他提了醒儿。
结果前段时间中书突然出敕，进邢恕为职方员外郎。
邢恕顿时感激涕零，跑到蔡确门上感谢。
然而这一切根本不是蔡确之意。
真正的原因，是前段时间赵顼读到了一首诗，乃是邢恕当年送给文彦博的，赵顼在蔡确跟前称赞那诗文辞清丽，颇具功力。
蔡确不知道赵顼这番话到底是真心欣赏邢恕，还是在对自己放贬吴充提拔的那些官员进行敲打，但是不管是什么意思，既然赵顼都说话了，那升移一个小官对蔡确来说，举手之劳而已。
加上邢恕的学问本身也不错，于是一个有意接纳，一个深自附托。
邢恕也及时为蔡确出谋划策，收召“名士”，在政事上提一些“改革”的建议，二人越发情投意合，仿若素交。
第一千零五十八章 学问还没丢
一名档头拱手道：“都监，要不要跟陛下说一声？”
郑穆将资料收起来：“先归档，朝中的这些官啊……辨采风向都快成精了，这回只怕又要挨打脸……”
说完自己都不由得愣了一下，咦？我刚刚为什么要说又？
五月，乙丑，合门上奏：“每年酷暑的时候，陛下都御后殿，便于决事。这个时间段，请从五月一日开始，到七月终结束。
如果这段时间内，陛下有意御前殿，便由合门取旨，即放朝参。”
赵顼下诏：“先皇勤渥忧劳，未闻因寒暑而不亲事者，诸卿虽是爱君，然朕不敢稍懈政事，还依旧例，三伏内仍御前殿。”
群臣大为感动，我皇宋圣君就是不一样啊，不像那辽国昏君，成天就知道打猎避暑，鄙视之！
无数歌功颂德的马屁文章送上，赵顼心底偷着乐，前殿如今已经完成埋管工程改造，地板下和墙体内都有水流通过，冬暖夏凉这种事情，就没有必要公诸于众了吧？
五月的祭地仪典，虽然还没有做到尽善尽美，但是也算是各方都比较满意的大礼仪了。
仁英两朝行合祭之礼，于典章不合，这是保守派大臣们最见不得的地方，每年都要奏一次。
如今陛下行尊天亲地之义，恢复分祭旧制，亲行大礼，尤其是在方望之事上，处理得非常妥当。
所谓方望，就是祭地之后的从祀问题。
所谓“天地之神，自得用类，以礼从祀。”
但是关于祀地的从祀，历史记录之上“未有显据”。
如今要分天地，增加夏天里边的大礼节，不能搞得祭天的时候一大堆，祭地的时候孤零零不是？
因此王珪上书，要求“以伦类求之。”
最后赵顼下旨：“朕惟先王制行以赴礼，孝莫大于严父，严父莫大于配天。”
“属有尊亲之殊，礼有隆杀之别。故远而尊者，祖，则祀于郊之圆丘而配天；迩而亲者，祢，则祀于国之明堂而配上帝。”
接下来就是一个包含逻辑的问题了。
“故天足以及上帝，而上帝未足以尽天。故圆丘祀天则对越诸神，明堂则上帝而已。”
接下来就是一个归纳问题——“故其所配如此，然后足以适尊亲远迩之义。”
祭祀这样安排是有其目的的，就是为了尊亲，远迩，让各自在各自适合的位置之上。
最后定下决策。
历代以来，合宫所配，要不取意于经典，但是诸经却过于紊乱。
要不杂以先儒之说，却又因陋昧古，不通情理。
“朕甚不取。”
因此只能从目的和情理出发，今后祭地，只将父亲的灵位从祀于明堂，一人以配上帝，其余从祀群神，悉罢。
对于这一朝来说，就是祭天配仁宗，祭地配英宗，这才合情合理，返璞归真。
群臣拜服，陛下思路如此清明，皇宋之福啊……
这个指导思想的引领下，元丰三年的夏祭进行得有条不紊。
不过苏油还是准备了大量的防暑药品，还动用了天师府和大相国寺的力量，中间出了些小事情，可还是算支应了过来。
而祭祀刚刚结束，职方员外郎邢恕上书，要求减少如今的官办小学中，数算和天文的内容，理由和之前蔡确对赵顼建议时的如出一辙——天文研究容易为奸人利用，蒙蔽百姓，造作异端，图谋不轨。
这个理论一时之间还挺有市场，因为禁天文之学，在中国本身是有历史的。
赵顼看着苏油开始在胡说八道，赶紧出声阻止。
结果苏油给大家上了一堂物理课，说要是不信，那就通过实践验证呗。
此论彻底勾起了赵顼的好奇之心，于是驾幸州桥码头，亲自见证。
奇迹诞生了，两个铁球同时落地！
蔡确和王珪还担心苏油作弊，两人亲自操作，几次下来，结果都证明苏油才是对的。
于是苏油对蔡确拱手：如果到了现在，蔡参政改变了自己之前的主张，那是不是也算为人摇摆，附会于我呢？
或者，还是要一直坚持轻的铁球才会先落地的理论？
蔡确哑口无言，赵顼哈哈大笑，同意了苏油的请求，保住了沈括翰林学士，知制诰的行政级别，让他提举兴洛仓。
各方报纸将这件事情大加报道。
乌台诗案后，沈括因为最早收集大苏诗词勾画言语的事情，颇招士林非议，认为要不是他当这个始作俑者，大苏还不至于被坑成这样。
如今苏油保了他，顿时苏少保身上又被加上了一层光风霁月，宽宏大量的光环，获得了一片赞誉。
时间进入五月，吴安持上书，洛坂水利工程线路已然勘测完毕，工程长度一百三十八公里，准备采用工程分段招标这种最新的承建方式来完成。
招标书的要求，让很多队伍望而生畏，一百三十八公里，要能够行驶漕船，沿途还有不少的水闸，蓄水库，工程难度不高，但是相当复杂。
而且要求在明年三月前就得完工！
章奏一上，朝堂又炸了。
竭用民力！不仁之至！
而很奇怪的是，弹劾吴安持的人，竟然多是改革派。
以前是改革派急于事功，保守派大力反对，如今竟然颠倒了过来。
赵顼下诏，说明这项工程，钱款是内府拨付，承建者自愿投标，工程的开销计算和以往免费征调民夫只给盐菜钱不是一回事儿，跟竭用民力也根本不是一回事儿。
眼看这事情就要平息下去，侍御史苏元贞的一道上章，却让朝堂再兴波澜——陛下，你是想要迁都吗？！
靠！群臣这才反应过来，对喔不然陛下大修汴京到洛阳的水道干啥？
可问题是，这个事情是当时太祖的意思，被太宗狙击胎死腹中，陛下可是太宗一脉，这个这个……
于是又闹开了，反对的赞成的炒作一团。
赵顼怒了，我说过要迁都吗？陕西自鱼国公大败谅祚之后，经济形势逐年好转你们都看不到吗？陕西和内地经济交往日渐密切你们看不到吗？
朕修水道，明明是为了满足陕西人民日益增长的物质文化生活需要，拉动内需，怎么就扯到迁都的事情上去了？
苏元贞在哪里？召中书行文，让他去郓州跟王克臣搅马勺去！
王珪先不干了，陛下，苏元贞是谏官，而且他也没说什么啊，你这旨意，我怕门下封驳啊……
蔡确立刻说河东路差一个转运副使，要不，让苏元贞去干这个，这就不是贬官，而是升职。
赵顼这才转怒为喜，蔡参政说得有道理，那就这么办吧。
……
皇城司，冰井务，郑穆正在观看各个小档头送来的报告。
陛下决定了夏至日去方丘祭地，出行线路，沿途警戒都需要安排。
京中关于迁都的小道消息传得沸沸扬扬，同样让夏国，辽国的间谍们蠢蠢欲动。
半个月时间里边，皇城司利用这道消息，查了四处商号，抓了十来名“鹘客”。
鹘客，就是卖鹰的商贩，如今被发现不少是两国间谍。
然而搞笑的是，郑穆知道这所谓的迁都之意，根本就是一道烟雾弹，是军机处掌机宜厅事童库使搞出来的事情。
其根本目的，是掩盖大宋通导洛通汴的真实意图，更是掩盖兴洛仓的重建工程。
下雨天打孩子，闲着也是闲着，顺便还能将京中和洛阳的间谍组织清洗一遍。
伸手指着桌上一个官员的履历：“这个邢恕，怎么看都该是少保夹袋里边的人啊……”
邢恕是程颢的学生，和嵩阳书院关系密切，写得一手好文章，一时贤士争相与之交往，他也经常出入当时朝廷重臣司马光、吕公著等门下。
邢恕考上进士后，补为永安主簿。还是经吕公著的推荐，才入朝任崇文院校书。
结果邢恕很不知足，跑去对王雱分析一大堆王安石所推行的新法的弊端。
本来是想要改换门庭来着，但是邢恕的水平和苏油没法比，级别和苏油没法比，为人也和苏油没法比。
所以王安石对他的态度，当然和苏油也就没法比。
而且王雱在听邢恕讲解的时候不断点头貌似首肯，结果一转身就跟自家父亲说这人出身二程之门，在我这里都诽谤新法，入朝了还了得？
王安石很生气，这种人，还是剔除出朝堂吧。
御史台秉承王安石的意思，弹劾吕公著，说他引进的邢恕，本是新科进士，未历官即处馆阁，多有不妥。
王安石更加恼怒，保守派们狙击我门生李定的理由，不就是这个吗？怎么现在你们自己搞这一套？
那就不用客气了，坚决将邢恕赶出朝廷，出任延陵县的知县。
更可悲的是，延陵县不久之后，被朝廷撤消了！
而邢恕的职务，没变！
这下邢恕变成了“无业游民”，游荡在陕洛之间，这一耽误便是七年。
七年后吴充上台，想起了这个当年曾经因反对王安石而被贬的小官，复其为校书，接着任用他为馆阁校勘，不久又迁为历史馆检校、著作佐郎。
好倒霉，接下来轮到蔡确走上了仕途的快车道，因为高举改革派大旗，又与吴充有隙，做了参政之后，正好公报私仇，把吴充所任用过的人统统驱逐下台。
邢恕吓得坐卧不安，每日深居府第不敢出门，生怕让蔡确看见，给他提了醒儿。
结果前段时间中书突然出敕，进邢恕为职方员外郎。
邢恕顿时感激涕零，跑到蔡确门上感谢。
然而这一切根本不是蔡确之意。
真正的原因，是前段时间赵顼读到了一首诗，乃是邢恕当年送给文彦博的，赵顼在蔡确跟前称赞那诗文辞清丽，颇具功力。
蔡确不知道赵顼这番话到底是真心欣赏邢恕，还是在对自己放贬吴充提拔的那些官员进行敲打，但是不管是什么意思，既然赵顼都说话了，那升移一个小官对蔡确来说，举手之劳而已。
加上邢恕的学问本身也不错，于是一个有意接纳，一个深自附托。
邢恕也及时为蔡确出谋划策，收召“名士”，在政事上提一些“改革”的建议，二人越发情投意合，仿若素交。
第一千零五十八章 学问还没丢
一名档头拱手道：“都监，要不要跟陛下说一声？”
郑穆将资料收起来：“先归档，朝中的这些官啊……辨采风向都快成精了，这回只怕又要挨打脸……”
说完自己都不由得愣了一下，咦？我刚刚为什么要说又？
五月，乙丑，合门上奏：“每年酷暑的时候，陛下都御后殿，便于决事。这个时间段，请从五月一日开始，到七月终结束。
如果这段时间内，陛下有意御前殿，便由合门取旨，即放朝参。”
赵顼下诏：“先皇勤渥忧劳，未闻因寒暑而不亲事者，诸卿虽是爱君，然朕不敢稍懈政事，还依旧例，三伏内仍御前殿。”
群臣大为感动，我皇宋圣君就是不一样啊，不像那辽国昏君，成天就知道打猎避暑，鄙视之！
无数歌功颂德的马屁文章送上，赵顼心底偷着乐，前殿如今已经完成埋管工程改造，地板下和墙体内都有水流通过，冬暖夏凉这种事情，就没有必要公诸于众了吧？
五月的祭地仪典，虽然还没有做到尽善尽美，但是也算是各方都比较满意的大礼仪了。
仁英两朝行合祭之礼，于典章不合，这是保守派大臣们最见不得的地方，每年都要奏一次。
如今陛下行尊天亲地之义，恢复分祭旧制，亲行大礼，尤其是在方望之事上，处理得非常妥当。
所谓方望，就是祭地之后的从祀问题。
所谓“天地之神，自得用类，以礼从祀。”
但是关于祀地的从祀，历史记录之上“未有显据”。
如今要分天地，增加夏天里边的大礼节，不能搞得祭天的时候一大堆，祭地的时候孤零零不是？
因此王珪上书，要求“以伦类求之。”
最后赵顼下旨：“朕惟先王制行以赴礼，孝莫大于严父，严父莫大于配天。”
“属有尊亲之殊，礼有隆杀之别。故远而尊者，祖，则祀于郊之圆丘而配天；迩而亲者，祢，则祀于国之明堂而配上帝。”
接下来就是一个包含逻辑的问题了。
“故天足以及上帝，而上帝未足以尽天。故圆丘祀天则对越诸神，明堂则上帝而已。”
接下来就是一个归纳问题——“故其所配如此，然后足以适尊亲远迩之义。”
祭祀这样安排是有其目的的，就是为了尊亲，远迩，让各自在各自适合的位置之上。
最后定下决策。
历代以来，合宫所配，要不取意于经典，但是诸经却过于紊乱。
要不杂以先儒之说，却又因陋昧古，不通情理。
“朕甚不取。”
因此只能从目的和情理出发，今后祭地，只将父亲的灵位从祀于明堂，一人以配上帝，其余从祀群神，悉罢。
对于这一朝来说，就是祭天配仁宗，祭地配英宗，这才合情合理，返璞归真。
群臣拜服，陛下思路如此清明，皇宋之福啊……
这个指导思想的引领下，元丰三年的夏祭进行得有条不紊。
不过苏油还是准备了大量的防暑药品，还动用了天师府和大相国寺的力量，中间出了些小事情，可还是算支应了过来。
而祭祀刚刚结束，职方员外郎邢恕上书，要求减少如今的官办小学中，数算和天文的内容，理由和之前蔡确对赵顼建议时的如出一辙——天文研究容易为奸人利用，蒙蔽百姓，造作异端，图谋不轨。
这个理论一时之间还挺有市场，因为禁天文之学，在中国本身是有历史的。