第85章 闭上眼睛就没有悬崖

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  “你对这个世界了解吗,科技,科技本身就是某种幻觉,往大了说,宇宙边缘有多大,几万万光年,边缘外面是什么,宇宙大爆炸之前是什么?
  太阳多热,多大?月亮背面是什么样子?一秒钟有多少星星在诞生,在死去?地球厚度几千公里,那里面有是什么世界?
  花朵究竟是什么颜色,一个鸡蛋到底有多重?即使最精确的测量仪器也会有误差,你知道它真正重量吗?
  你了解你自己么?有多少种微量元素,每一秒有多少化学变化,要知道,人体无时无刻都在变化,都在有细胞衰老,死去。
  一滴水究竟有多少分子,有多少微生物,你知道你了解吗?当你用最精密的仪器测量出来结果的时候,它已经在变化了,你能准确描述么?
  我随手拍桌子一下,就是全世界的物理学家加起来,也算不出我用的真正力道有多少牛顿?
  花朵什么时候开放,什么时候凋谢?蚂蚁下雨天之前会搬家,谁能真正弄明白?
  你看到的美丽星星,是真实的么?就算天文望远镜看到的星星是真实的么?人类在地球母星上用肉眼能看见的最远的天体,是仙女座星系,这个星系距地球220万光年。
  它是真实的么?你看到的是220万年前它发出的光芒,它现在还存不存在,需要你220万年后才能知道。
  当然,你可以借住天文仪器,观测到数十亿光年的星星或宇宙射线,但是当你观测或研究的时候,你知道它们现在有什么变化?它们到底还存不存在?
  你观测的东西是真实的么?”
  三叔看着我们愣愣的样子,笑了一下,接着说道,
  “你看到鸡蛋的时候,能够看到鸡蛋的背面,里面么?能看到鸡蛋壳内部结构么?是不是双黄蛋,你需要打破才知道,但打破之后,还是原来的完整鸡蛋么?
  你很了解一个人,你知道她的内心么?
  画龙画虎难画骨,知人知面不知心。
  你知道的只是事物一个侧面,而且必须有一个参照物,必须有相关的测量手段才能认知,比如说度量衡,比如说关于颜色的分类,比如时间的计算,这些都是人为给它分类的,如果没有人给他分类你又怎么去真正了解呢?
  人吃肉,鹿吃草,蜈蚣吃小蛇,到底谁知道哪一个才是真正的美味?为什么非得以人类的标准区分么?
  所以说你了解这个世界,已经掺杂了你的主观因素或者是人类已经制定的标准,已经不是客观的,但是如果没有这些标准你又拿什么去了解呢?
  退一万步说,就算有最精密的仪器测量,就能彻底了解事物的每一方面么?
  不确定性原理,又称“测不准原理”是量子力学的一个基本原理,由德国物理学家海森堡于1927年发表论文提出,粒子的位置与动量不可同时被确定,因而也就不能用轨迹来描述粒子的运动。
  一个微观粒子的某些物理量,不可能同时具有确定的数值,其中一个量越确定,另一个量的不确定程度就越大。
  比如能量和时间的,方位角和角动量……不确定性原理为我们打开了一扇微观世界的大门,波尔对这个理论很支持,但是提出造成这原理的基础是波粒二象性,他说这才是问题的狠心,两人也曾有过激烈争论。
  简而言之,对于微观粒子,是不可能同时测量出所有变量的,而构成一个鸡蛋,一个苹果的粒子都是不确定的,数亿万亿计微观粒子集合的鸡蛋和苹果,你又怎么能准确测量,准确判断呢?
  无数个鸡蛋,苹果,蓝天白云,高山大河,草木花朵构成的地球,怎么能准确判断呢?
  无数个地球这样的行星,恒星,彗星,暗物质,暗能量,黑洞构成的宇宙,又怎么能准确判断呢?
  此外,还有观察者效应,就是被观察的现象会因为观察受到影响。
  通俗来说,我们没办法不影响我们观察的事物——只不过是程度高低不同而已。
  有时候别人在盯着你的时候,是不是感觉有什么不同?
  在物理学实验中,为了能够让我们看到“电子”,我们必须想办法让“光子”与其相互作用,而这个动作必然使电子的活动路径产生变化。
  父母教育孩子的时候,会发现孩子最终和他们看到的并不一样,因为孩子在处于父母监督下的时候往往,会因此改变自己的行为。
  当然很多时候,我们作为观察者可能产生的影响微不足道,但是,这个效应是真实存在的,因为我们只能通过观察了解这个世界,而我们的观察结果,以及对观察结果的理解,决定我们的行为、状态、以及下一步思考,判断。
  否则,你根本无法区分真实和虚幻。”
  三叔的长篇大论让我们听得都有些茫然,想了半天,我开口说道,“三叔你说的有道理,可你这些说的有些故弄玄虚,那石头花草都是客观存在的,不管你制不制定标准,都在哪里。
  就像鸡蛋,我虽然不能说出它的准确重量,但是知道它是个鸡蛋,可以炒熟了吃掉,填饱我肚子,它是客观存在的,包括草木山川,也都是如此。”
  我大学时候哲学学的还不错,因此敢于反驳,而且自认为反驳的也在点儿上。
  姜若水也忍不住点了点头,显然比较同意我的观点。
  在她心里也认为,三叔已经走火入魔,希望他早日摆脱这种执念,和我们一起离开这里。
  毕竟一直待在这个什么莫名其妙的楼兰鬼城,没有什么前途。
  “小伙子果然有些门道,但你们说的依然不正确。”
  三叔看了我一眼,满意的点了点头,问道,
  “你知道彩虹吗?你感觉到是真实存在,客观存在的吧,你们都亲眼见过吧。”
  “没错,都见过彩虹,很美丽,不像这里阴沉沉的。”
  我立刻说道。
  其他人也都随声附和。
  这是一场事关我们前途命运的辩论,虽然长了点,但至关重要,一旦我们辩论胜利,就可能说服三叔和我们一起冲出去。
  一旦失败,有可能一辈子呆在这昏暗的楼兰鬼城,这绝对不是我们想要的。
  “彩虹其实是不存在的,当你不观察它时,或者没人观察他时,就不存在。”
  三叔微笑着说道,“彩虹是气象中的一种光学现象。当太阳光照射到空气中的水滴,光线被折射及反射,在天空上形成拱形的七彩光谱,雨后常见。
  阳光射入水滴时会同时以不同角度入射,以40—42度的反射最为强烈,形成人们所见到的彩虹。
  有三个必要条件,一,太阳光,二雨滴,三,在正确的几何位置有观察者。
  如果没有任何人,动物,或者替代观察者的相机胶片,那么久没有彩虹,这个时候,有的只是空气中一些散碎的小雨滴而已。
  你们看电视,感觉到喜怒哀乐,又哭又笑,实际上没有人看它,只是一些不同的电子在乱蹦乱跳而已,它还是电视么?
  同样的还有风,如果没有观察者,有没有风的存在呢?
  大名鼎鼎的六祖慧能给出了答案,《坛经》中云:“时有风吹幡动。一僧曰风动,一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰:‘非风动,非幡动,仁者心动。
  仁者心动,这就是王阳明所说的心外无物,并不是心外什么都没有,而是万事万物,没有观察者,没有意识的存在,根本不能准确判断。
  而不能准确判断,就不是真实的,对于观察者而言,就是虚幻的。
  西方笛卡尔所说的我思故我在,或者贝克莱所说的,存在就是被感知,闭上眼睛就没有悬崖,意思都差不多。
  从易经来说,生生不息谓之易,万事万物相生相克,刚柔相摩,八卦相荡,一切都在不断的变化中,既然在变化,又怎么可能被完全认知呢?
  现在的你,和一分钟之前的你,体内经历了不知道多少化学变化,不知道死了多少脑细胞,不知道多少生命力在流逝,你又能说得清吗?
  天有不测之风云,风云雷电天地变化,王朝更迭社会变化,这其中奥秘又有谁能说得清?
  拿出一个石子打水漂,其轨迹10万个物理学家都算不出来。
  庄子说吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已,意思就是人生是有限的,但知识是无限的,用有限的人生追求无限的知识,是必然失败的。
  因为永远有你了解不了的知识,永远不了解的规律。
  所以,我说出第一个观点,万事万物是不可以被彻底认识,或全部认识。
  没有人能说出一个鸡蛋的所有,你的眼睛不可能看到鸡蛋的全部。
  而你所有的认识,都是建立在一些人为制定的标准或者你的感觉,你的感官,而这种感官通常是不真实的。
  当然,如果一切都变来变去完全不可知的,那就真的成虚无主义,那就没有意义,所以必须有参照物,必须有标准,必须有个人和生命的存在,那么认知一切才有意义。
  因此,第二个观点,你可以认识一件事物,可以分清真实和虚幻,但是必须有参照物,而这种参照物,一定会有人的思维,人的意识参与。
  你们同不同意?
  如果不同意,可以拿出任何一个事物来反驳我。”
  三叔说完,一边喝茶一边看着我们。
  我们全都愣在原地,难道这三叔除了看佛经,研究傩文化外,还研究量子力学和哲学,还做摸金校尉盗墓,这精力也太旺盛了吧。
  果然,摸金校尉技术含量第一,不服不行。
  我们努力的思考,组织语言准备辩论,都知道绝对不能退缩,否则被辩论倒,很可能就在这楼兰鬼城,一辈子陪着古怪的三叔玩耍了,最终死亡。
  这是一场输不起的死亡辩论!

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