第二百七十九章 七十二计

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  上一章,讲述了钟离眛他们跟鬼谷子在鬼谷学习兵法。
  鬼谷子采取“斩草为马,撒豆为兵”的方法,从阎王那里借了阴兵阴将,供钟离眛他们实兵演练,让他们不再是纸上谈兵。
  可是,当他们对鬼谷子说想要学习这个借兵的方法的时候,却被鬼谷子告诉实情。
  不是鬼谷子不愿意教他们,而是这个方法他们根本就学不了,他们只好作罢!
  他们每天晚上都操练兵法战阵,练了许多次,鬼谷子教的那些东西他们已经能够运用自如!
  接下来,鬼谷子就教他们学习智谋权术,方法策略,要他们去了解天下大势。
  我们知道孙子兵法有三十六计,而鬼谷子的策略有七十二计,它包括的内容更多,范围更为广泛。(这些东西很虚幻,但是确实从事职场,商场,甚至治国平天下的智慧。但是看起来比较枯燥,读者朋友对此没兴趣的可以略过此章)
  它有讲究做人的内容,比如它讲究推己及人。
  鬼谷子曰:“无以人之近所不欲,而强之于人,无以人之所不知,而教之于人。”
  他讲究要考察一个人的品行的好坏,要从他平时流露出来的嗜好和性情去判断。
  他讲究将欲取之,必先予之。想要从对方那里得到些什么,就必须先给予一些,只有这样,目的才能够达到。
  鬼谷子曰:“以象动之,以报其心,见其情,随而牧之。”
  再比如他强调,带部属必须要以带心为最高的原则,必须使每个人都从内心里都服从你,而不是表面的顺从,那个在关键时候是靠不住的。
  鬼谷子曰:“摄心者,人系其心于己。”
  他还讲授了在敌人中间埋伏间谍的重要性。
  鬼谷子曰:“熊之捕击,必先伏而后动,将欲动变,必先养志,伏意以视间。”
  他还讲了胜不骄败不馁的道理。
  鬼谷子曰:“故胜者斗其攻势,苟进而不知退,弱者闻衷其负,见其伤,则强大力倍,死而是也。”
  这句话的意思是胜利者如果居功自傲,则一定会给自己带来祸害,弱小者与一旦吸取教训,卧薪尝胆,他的力量就会得到壮大。
  他还讲究贤明的人,往往能够在不消耗军费,不打仗的情况下,就能使敌人罢兵求和。
  鬼谷子曰:“主兵日胜者,常战于不争不费,而民不知所以服,不知所以畏,而天下比之,神明也。”
  他讲究一个聪明的主帅,要善于抓住时机,派遣人员潜入敌人的核心机关,往往能取得你意料不到的效果。
  鬼谷子曰:“威肃内盛,推间而行之,则势散。”
  他强调一个聪明的人应该对强弱之分有一个清楚的了解,要知道敌我双方的强弱对比,懂得避强就弱。
  鬼谷子曰:“古之善用天下者,必量天下之权,量权不审,不知强弱轻重之称。”
  环境总是会有变化的,人余人之间总是有纷争的,在纷纷扰扰的世事中,只要持一颗平静心去对待,才不会陷入神智迷乱的境界。要学会以不变应万变!
  鬼谷子曰:“天下之牝,常以静胜牝,牝[pin]以静为下。”
  环境总是有变动的,人事总是有纷争的,在纷扰的世事中,只要持一颗平静的心去对待,才不会陷入神智迷乱的境界。
  鬼谷子曰:“计谋之用,公不如私,私不如结,结而无隙者也。”
  鬼谷子曰:“世无常贵,事无常师,反于是,杵于彼,其术也。”
  世事变换无穷,今天的朋友可能就是明天的敌人,今天的敌人,也可能明天就会成为我们的朋友。
  鬼谷子曰:“诸侯相抵,不可胜数,当此之时,能抵为右。”
  一旦国家生死存亡之际,那些出类拔萃者,就应当挺身而出,抓紧时机去建立一番霸业。
  鬼谷子曰:“势者,利害之决,权变之威,势败者,不以神肃察也。”
  时势,对于一个统帅或者将领来说是很重要的,他应该在众人都未留意的时候,悄悄的行动,然后等待时机,一鸣惊人。
  他强调保密的重要性,一个将帅或者统领,要想取得对作战的胜利,必须得制定十分一个的保守秘密的制度。
  鬼谷子曰:“欲说者务隐度,计事者务循顺”。
  鬼谷子曰:“将枢,谓春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也,不可逆之,逆之,虽盛必衰。”
  他讲究人们要按照事务的发展规律去行事。一个人,一旦他违背了事物的发展规律去做事,即使一时拥有强大的势力,也必然会失败;一个人,如果能遵循事物的发展规律去做事,那么,即使目前势单力薄,也能以少胜多。
  鬼谷子曰:“凡趋合倍反,计有造合,化转环属,各有形势,反复相求,因事为制。”
  世上万事千变万化,一个主帅,必须拿出多个计谋去应付不断变化的情况。不要因循守旧,而要顺应事情变化而变化。
  鬼谷子曰:“天地所变换,既有变换,岂能长久乎?”
  天地之间,理本一贯,没有不变之天气,没有不变之人事,一个人只知一味地相信即成的传统,而不知道革新,他就必然被时代所淘汰。一个人要知道革故鼎新。
  鬼谷子曰:“曲则全,枉则过,满则盈,敝则新,少则得,多则惑。”
  新陈代谢是宇宙万物发展的一个规律,一切的创新,都是在传统的基础上创新,没有对传统的继承,就无法谈创新。只有对传统有了彻底的了解,才能对其中的精华和糟粕分清,然后,剔除传统中的糟粕,将传统中的精华部分加以发扬光大。
  聪明的将帅,往往都懂得声东击西,会制造一些假象去迷惑敌人,暗地里却进行着制敌于死命的行动。
  鬼谷子曰:“圣人之道阳,愚人之道阴,圣人之制道,在隐与匿。”
  。
  鬼谷子曰:“察其事,论万物,别雌雄,虽非其事,见微知类。”
  一个明智的人,能够根据事情细微变化的征兆,去推知潜在的重大事件。
  鬼谷子曰:“故为强者积于弱也,为有者积于曲也,有余者积于不定也,此其道不行也,柔弱胜于刚强,故积弱可以为强。”
  较量主客之势,则有变客为主,变主为客之术也。
  要知道过犹不及,过刚易折,过柔则靡。
  鬼谷子曰:“勿坚而拒之,许之则防守,拒之则闭塞。”
  一个聪明的主帅,应该有一种雄伟的政治家气魄,他不拒绝任何一个想要归附自己的人。不要把本来可以把可以归顺自己的人硬逼成自己的敌人。
  鬼谷子曰:“用分威散众之权,以见其兑威。”
  一个聪明之士,能破坏敌人的联盟关系,从而增强自己的威力。
  鬼谷子曰:“寂然不动,感而遂能天下之敌,能知于知,见于不见。”
  智者往往能透过错综复杂的现象,掌握敌人的真正动向。
  鬼谷子曰:“或因此,或因彼;或以事上,或以敌下。”
  一个计谋能够收到多种效果为佳。
  鬼谷子曰:“郄无极大,御无强大,则背可胁而并。”
  如果一个事情我们暂时看不清楚,可以退避观变,以为强弱是可以互相转化的。
  鬼谷子曰:“是故智者不用其短,而用与人之所长,智者其所拙,而用愚人之所工,故不困也。”
  聪明的君主对待臣子,应该宽宏大量,多记他们的功劳,少记他们的过失,这样臣子往往会因感激而以身相报。尺有所长寸有所短,对人要才尽其用。
  鬼谷子曰:“故圣人以无为待有德,言察辞,合浴室。”
  圣明之人,应该想方设法去收揽人才,为己所用,而不能求全责备。
  鬼谷子曰:“用人之道,用之必隐,有先王之道,圣智之谋非揣情隐匿,无所索之,此谋之大本也。”
  聪明之士,往往不会到处张扬自己的长处,而是处处礼让人。
  鬼谷子曰:“合而不结者,阳亲而阴疏,事有不合者,圣人不为谋也。”
  有些事情,表面上看来,似乎办的很顺利,而实际却恰恰相反,这就要求贤达之士避免犯“主观大害”的错误,深入生活,调查研究,了解真情,否则,只从主观意愿出发,必然害人害己。
  要使对方听你的话,你就必须一针见血的给他指明这件事情的利害关系。
  鬼谷子曰:“引钩箝之辞,飞而箝之,其用或称财货、琦玮、珠玉、避白、采邑以事之,或量能立势以钩之。”
  要使对方听你的话,你就必须要给他指明利害之道。
  鬼谷子曰:“斗郄者,斗强也。”
  要想自己能够进步,必须给自己树立假想敌。
  所谓敌人,即指一种对自己持敌意的力量,人如果没有敌对的力量,就不会“相反相成”,事业上你必须有一个假想敌,未来打败这个假想敌,你才会不断的努力,上进。
  鬼谷子曰:“效之于人,验去乱之前,吾归于诚已。”
  一个眼光远大、胸怀大志的统帅,不仅以先贤为师,有时,还要善于向敌人学习。
  韩信觉得这些东西很虚幻,对此不太敢兴趣,这方面学得不是很好,相反,张良对这些非常有兴趣,学得津津有味!

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