第九百九十七章 如果亚历山大征服华夏
“哇！宏大的课题！”
台下学子们纷纷发出感叹。
毫无疑问，探讨一个五千年民族的本质，是一个极度宏大的课题。
只是，如此宏大的课题只用一堂课的时间，能够探讨的清楚吗？
古往今来，多少学者都试图解析这个，却都没有留下一个定论。
王庸竟然在一次聘任典礼上做这样一个课题的演讲，是否有些过于托大了？
“校长，王老师这个课题选的……有点冒失啊。”一个老教授推了推眼镜，对身边的校长道。
校长看着王庸，不知为什么心中蓦然有一股信任，道：“死人还讲究一个盖棺定论，现在急着下结论为时过早。听他讲完再说。”
有校长这番话，原本对王庸有微词的几位教授，也都把话咽回了肚子里。
王庸要是演讲成功，他们乐得吸收经验；要是演讲失败，他们也正好看个笑话。
反正王庸怎样都跟他们无关，何必多管闲事呢？
台下的记者也都若有所思盯着王庸，似乎在等待一个爆点。
果然跟王庸打过交道的同行们说的没错，有王庸的地方就肯定有新闻！
今天王庸绝对也会搞出一个大新闻！
王庸站在台上，看着台下每个人的表情，淡淡道：“似乎大家都不看好我。其实，我也不太看好我自己。因为当局者迷，我们面对从小耳濡目染的自己国家的文化，往往会丧失洞察性跟敏锐性。就像是我们娶了一个漂亮老婆，看了十年，早就看的厌烦，看的找不到老婆身上的动人特点了。可是如果这时候有个外人突然闯入，他会对我们的老婆惊为天人，彻底臣服。然后……”
“然后选择原谅她？”底下学子们逗趣的接道。
“哈哈哈……”所有人都笑了起来。
这是网络上最近特别流行的一句话，为此还衍生出一种绿色的原谅帽，竟然真的有人堂而皇之带着出门上街。
王庸也是一笑，随后道：“原谅她是不存在的，因为我只是打个比方，实际上该是单身狗的仍然是单身狗。”
“咳咳……王老师还真会打击人。”不少男同学都表情不自然了。
“好了，言归正传。我想说的是，在我们丧失洞察性的时候，我们可以借助外人的眼睛，来重新发现咱们文化中存在的特点，或者本质。比如，在国外论坛上有这样一个很火的帖子……”
王庸说着，冲一位工作人员打了一个手势。
那位工作人员点点头，然后就见主席台上的大屏幕一闪，亮了起来。
然后出现一张国外论坛的帖子。
“如果亚历山大征服了华夏，华夏会变成什么样？”
亚历山大，是欧洲历史上四大军事统帅之首，他拜亚里士多德为师。继位之后以其雄才大略，先是统一了希腊全境，接着挥兵横扫中东，势如破竹席卷埃及全境，扫平古波斯帝国，一直抵达印度河流域。
四大文明古国，被亚历山大占据了三个。仅存的那个，就是华夏。
所以，外国网友才会有此一问：假设亚历山大继续东征，连仅存的华夏都占领了，会是什么场景呢？
这个帖子标题一出现在大屏幕上，京华学子们就忍不住开口道：“不可能！从欧洲到华夏，以古代的生产力根本无法支撑起如此遥远的东征。这根本就是一个伪命题！”
“亚历山大对应的是华夏战国七雄时代。且不讨论距离因素，如果亚历山大真的来到华夏，单单秦国就够亚历山大喝一壶的。别忘了当时华夏的人口密度，白起一人就坑杀了赵国四十万人，亚历山大东征军连这个数字的零头都达不到，仅仅三万多人而已！拿什么打？”
“我觉得还是讨论一下东征能否实现的可能性比较好。亚历山大想要东征华夏，就得要翻过帕米尔高原，作为世界第二高原，我想其中难度不用说大家都明白。即便亚历山大侥幸翻过了帕米尔高原，然后他还得途径西域诸国。西域诸国虽然小国多，可是也不是善茬，光靠着地形之利就能把亚历山大军队消耗掉一大半。即便亚历山大不损一兵一卒过了西域，那么随之而来的另一个问题是，他的辎重能够支撑他跟华夏作战吗？古代的生产力，可是没有能够支撑几万大军连续数年征战的可能的。所以，这个假设不存在。最大的可能就是亚历山大还没到华夏就已经死在路上了。”
“亚历山大最引以为傲的就是他的马其诺方阵。这种方阵在当时的欧洲，确实堪称无敌。只是跟华夏一比，这种方阵就显得漏洞百出了。当时的秦国军队，史料中有句话‘强弩在前，锬戈在后’，已经说的很明白了。那就是弩箭开路，不等交锋先来一波齐射。马其诺方阵防守有余，机动不足。面对秦军的强弩齐射，还能剩下多少人？不相信的自己百度兵马俑图片，里面有详细的秦军阵列。一个弩兵阵列是160个跪射重装俑跟172个立射轻装俑，另外还有64辆战车组成的战车方阵。马奇诺方阵要是能够顶住秦军的这种冲击，我当众吃屎！”
这个学子显然是个狂热的秦军拥趸，最后直接用一句略显粗俗的话表示他对自己意见的笃定。
听着学子们的议论，王庸没有打断，而是任由学子们各抒己见。
终于，乱哄哄一阵之后，学子们察觉王庸始终没有说话，不由静了下来。
“王老师，您不想说点什么吗？”有人问。
王庸一笑：“该说的都被你们说了，我还能说什么？不过幸好，没有一个人说到今天咱们课题的主旨。下面，继续看帖。”
“啊？这还没说到主旨？”京华学子们愕然道。
不由带着强烈的好奇心看向大屏幕。
大屏幕上的帖子缓缓拖动，露出了第一条国外网友的评论。
“我认为亚历山大是不可能征服华夏的。如果亚历山大的军队这么做了，他们很快就会遭遇华夏人的反击。华夏巨大的人口数量将会以压倒性优势击退希腊人。
因为希腊跟华夏的人口、城市规模相比，都无比的渺小。亚历山大横扫欧洲的五万军队，仅仅相当于华夏一个中小型诸侯国的军力。
所以这根本就是一场不公平的战争，亚历山大毫无胜算。”
“咦，国外网友很理智嘛。”京华学子看到这评论后道。
他们原本以为帖子下面是一堆的嘲讽跟意淫式回复，没想到第一条就这么理智。
王庸不动声色，继续下拉。
第二条评论很快呈现在人们面前。
而从这一条评论开始，似乎印证了王庸那句话，从别人眼睛里看自己。一下子给京华学子们打开了一扇新世界的大门。
“当蒙古人征服华夏之后，他们打下来的领土成为了华夏的一部分，华夏版图空前扩大；当满清人征服华夏之后，他们的领土又成了华夏的一部分，华夏的版图再次扩大。
征服容易，统治却难。美国用四个月时间攻下了伊拉克，14年来却连一个可靠的政权都没有建立起来。
唯一能够掌控一个如此浩大文明民族的，只有适合这个民族的制度。你看华夏早就统一了两千年，而欧洲经历过亚历山大的短暂统一之后，却分崩离析变成了现在这模样。甚至建立了欧盟之后，都做不到融洽相处。
如果亚历山大真的占领了华夏，我想他只能去迎合华夏人的文化跟思想理念，不然他不可能掌控那个国家。而那时候华夏的领土，恐怕已经延伸到了地中海。”
哗！
所有京华学子都发出一声轻笑跟惊叹。
华夏版图扩展到地中海？真的是一个大胆的设想啊！而这个评论中对于华夏文明的看法，似乎带着一针见血的凌厉，很难想象这是出自一个外国网友之口。
“这人蛮厉害的。”有同学赞叹道。
再往下看，评论愈加精彩。
“华夏使用的文字是象形文字，这种文字可以包容所有不同的地方口语。即便天南海北的人说着不同的话，却都保持着同样的文化跟思想熏陶。这就是华夏能够统一而欧洲不能的原因。”
“华夏拥有被称为仁政的执政理念，不以族群而区别对待，不以宗教为主体，他们只信仰自己的文化制度，这跟那时候的西方是完全不同的。我敢肯定，如果古代华夏征服了西方，西方就会从此覆灭；而亚历山大征服华夏，那么希腊文明就会被华夏文明所替代。”
“在华夏，一个皇朝的统治可能会被终结，但是这片皇朝的土地上，文明依旧会完整的传递下去；在西方，一片土地被征服，就是那片土地上的文明灭绝之日。西方国王的权利来源于血统，华夏皇朝的权利则来源于民意。这在华夏文化中叫做‘人心向背’或者‘王道’。
如果亚历山大真的征服了华夏，那肯定不是亚历山大的军队实力足够强大，而是当时的华夏皇朝已经不再拥有华夏人民的民心。亚历山大想要统治华夏，就必须去做符合华夏人民民意的事情，这就是文明的反向传播。所以即便是在被征服的情况下，华夏文明也能够如薪火一般传播不灭。
西方人会被武力统治，但是华夏人不会，而这就是历史跟文化的差异。”
台下学子们纷纷发出感叹。
毫无疑问，探讨一个五千年民族的本质，是一个极度宏大的课题。
只是，如此宏大的课题只用一堂课的时间，能够探讨的清楚吗？
古往今来，多少学者都试图解析这个，却都没有留下一个定论。
王庸竟然在一次聘任典礼上做这样一个课题的演讲，是否有些过于托大了？
“校长，王老师这个课题选的……有点冒失啊。”一个老教授推了推眼镜，对身边的校长道。
校长看着王庸，不知为什么心中蓦然有一股信任，道：“死人还讲究一个盖棺定论，现在急着下结论为时过早。听他讲完再说。”
有校长这番话，原本对王庸有微词的几位教授，也都把话咽回了肚子里。
王庸要是演讲成功，他们乐得吸收经验；要是演讲失败，他们也正好看个笑话。
反正王庸怎样都跟他们无关，何必多管闲事呢？
台下的记者也都若有所思盯着王庸，似乎在等待一个爆点。
果然跟王庸打过交道的同行们说的没错，有王庸的地方就肯定有新闻！
今天王庸绝对也会搞出一个大新闻！
王庸站在台上，看着台下每个人的表情，淡淡道：“似乎大家都不看好我。其实，我也不太看好我自己。因为当局者迷，我们面对从小耳濡目染的自己国家的文化，往往会丧失洞察性跟敏锐性。就像是我们娶了一个漂亮老婆，看了十年，早就看的厌烦，看的找不到老婆身上的动人特点了。可是如果这时候有个外人突然闯入，他会对我们的老婆惊为天人，彻底臣服。然后……”
“然后选择原谅她？”底下学子们逗趣的接道。
“哈哈哈……”所有人都笑了起来。
这是网络上最近特别流行的一句话，为此还衍生出一种绿色的原谅帽，竟然真的有人堂而皇之带着出门上街。
王庸也是一笑，随后道：“原谅她是不存在的，因为我只是打个比方，实际上该是单身狗的仍然是单身狗。”
“咳咳……王老师还真会打击人。”不少男同学都表情不自然了。
“好了，言归正传。我想说的是，在我们丧失洞察性的时候，我们可以借助外人的眼睛，来重新发现咱们文化中存在的特点，或者本质。比如，在国外论坛上有这样一个很火的帖子……”
王庸说着，冲一位工作人员打了一个手势。
那位工作人员点点头，然后就见主席台上的大屏幕一闪，亮了起来。
然后出现一张国外论坛的帖子。
“如果亚历山大征服了华夏，华夏会变成什么样？”
亚历山大，是欧洲历史上四大军事统帅之首，他拜亚里士多德为师。继位之后以其雄才大略，先是统一了希腊全境，接着挥兵横扫中东，势如破竹席卷埃及全境，扫平古波斯帝国，一直抵达印度河流域。
四大文明古国，被亚历山大占据了三个。仅存的那个，就是华夏。
所以，外国网友才会有此一问：假设亚历山大继续东征，连仅存的华夏都占领了，会是什么场景呢？
这个帖子标题一出现在大屏幕上，京华学子们就忍不住开口道：“不可能！从欧洲到华夏，以古代的生产力根本无法支撑起如此遥远的东征。这根本就是一个伪命题！”
“亚历山大对应的是华夏战国七雄时代。且不讨论距离因素，如果亚历山大真的来到华夏，单单秦国就够亚历山大喝一壶的。别忘了当时华夏的人口密度，白起一人就坑杀了赵国四十万人，亚历山大东征军连这个数字的零头都达不到，仅仅三万多人而已！拿什么打？”
“我觉得还是讨论一下东征能否实现的可能性比较好。亚历山大想要东征华夏，就得要翻过帕米尔高原，作为世界第二高原，我想其中难度不用说大家都明白。即便亚历山大侥幸翻过了帕米尔高原，然后他还得途径西域诸国。西域诸国虽然小国多，可是也不是善茬，光靠着地形之利就能把亚历山大军队消耗掉一大半。即便亚历山大不损一兵一卒过了西域，那么随之而来的另一个问题是，他的辎重能够支撑他跟华夏作战吗？古代的生产力，可是没有能够支撑几万大军连续数年征战的可能的。所以，这个假设不存在。最大的可能就是亚历山大还没到华夏就已经死在路上了。”
“亚历山大最引以为傲的就是他的马其诺方阵。这种方阵在当时的欧洲，确实堪称无敌。只是跟华夏一比，这种方阵就显得漏洞百出了。当时的秦国军队，史料中有句话‘强弩在前，锬戈在后’，已经说的很明白了。那就是弩箭开路，不等交锋先来一波齐射。马其诺方阵防守有余，机动不足。面对秦军的强弩齐射，还能剩下多少人？不相信的自己百度兵马俑图片，里面有详细的秦军阵列。一个弩兵阵列是160个跪射重装俑跟172个立射轻装俑，另外还有64辆战车组成的战车方阵。马奇诺方阵要是能够顶住秦军的这种冲击，我当众吃屎！”
这个学子显然是个狂热的秦军拥趸，最后直接用一句略显粗俗的话表示他对自己意见的笃定。
听着学子们的议论，王庸没有打断，而是任由学子们各抒己见。
终于，乱哄哄一阵之后，学子们察觉王庸始终没有说话，不由静了下来。
“王老师，您不想说点什么吗？”有人问。
王庸一笑：“该说的都被你们说了，我还能说什么？不过幸好，没有一个人说到今天咱们课题的主旨。下面，继续看帖。”
“啊？这还没说到主旨？”京华学子们愕然道。
不由带着强烈的好奇心看向大屏幕。
大屏幕上的帖子缓缓拖动，露出了第一条国外网友的评论。
“我认为亚历山大是不可能征服华夏的。如果亚历山大的军队这么做了，他们很快就会遭遇华夏人的反击。华夏巨大的人口数量将会以压倒性优势击退希腊人。
因为希腊跟华夏的人口、城市规模相比，都无比的渺小。亚历山大横扫欧洲的五万军队，仅仅相当于华夏一个中小型诸侯国的军力。
所以这根本就是一场不公平的战争，亚历山大毫无胜算。”
“咦，国外网友很理智嘛。”京华学子看到这评论后道。
他们原本以为帖子下面是一堆的嘲讽跟意淫式回复，没想到第一条就这么理智。
王庸不动声色，继续下拉。
第二条评论很快呈现在人们面前。
而从这一条评论开始，似乎印证了王庸那句话，从别人眼睛里看自己。一下子给京华学子们打开了一扇新世界的大门。
“当蒙古人征服华夏之后，他们打下来的领土成为了华夏的一部分，华夏版图空前扩大；当满清人征服华夏之后，他们的领土又成了华夏的一部分，华夏的版图再次扩大。
征服容易，统治却难。美国用四个月时间攻下了伊拉克，14年来却连一个可靠的政权都没有建立起来。
唯一能够掌控一个如此浩大文明民族的，只有适合这个民族的制度。你看华夏早就统一了两千年，而欧洲经历过亚历山大的短暂统一之后，却分崩离析变成了现在这模样。甚至建立了欧盟之后，都做不到融洽相处。
如果亚历山大真的占领了华夏，我想他只能去迎合华夏人的文化跟思想理念，不然他不可能掌控那个国家。而那时候华夏的领土，恐怕已经延伸到了地中海。”
哗！
所有京华学子都发出一声轻笑跟惊叹。
华夏版图扩展到地中海？真的是一个大胆的设想啊！而这个评论中对于华夏文明的看法，似乎带着一针见血的凌厉，很难想象这是出自一个外国网友之口。
“这人蛮厉害的。”有同学赞叹道。
再往下看，评论愈加精彩。
“华夏使用的文字是象形文字，这种文字可以包容所有不同的地方口语。即便天南海北的人说着不同的话，却都保持着同样的文化跟思想熏陶。这就是华夏能够统一而欧洲不能的原因。”
“华夏拥有被称为仁政的执政理念，不以族群而区别对待，不以宗教为主体，他们只信仰自己的文化制度，这跟那时候的西方是完全不同的。我敢肯定，如果古代华夏征服了西方，西方就会从此覆灭；而亚历山大征服华夏，那么希腊文明就会被华夏文明所替代。”
“在华夏，一个皇朝的统治可能会被终结，但是这片皇朝的土地上，文明依旧会完整的传递下去；在西方，一片土地被征服，就是那片土地上的文明灭绝之日。西方国王的权利来源于血统，华夏皇朝的权利则来源于民意。这在华夏文化中叫做‘人心向背’或者‘王道’。
如果亚历山大真的征服了华夏，那肯定不是亚历山大的军队实力足够强大，而是当时的华夏皇朝已经不再拥有华夏人民的民心。亚历山大想要统治华夏，就必须去做符合华夏人民民意的事情，这就是文明的反向传播。所以即便是在被征服的情况下，华夏文明也能够如薪火一般传播不灭。
西方人会被武力统治，但是华夏人不会，而这就是历史跟文化的差异。”