第333章 炫死亡
尽管经过数年的奔波泰瑞雨并没有找到超越一级魔法的对抗本领，但是还好他找到了世界第二大对抗本领，也就是“无极”，他也是历经波折才得到“无极”的创始者也就是无极岛的岛主艾尔曼的信任，艾尔曼终于答应把“无极”传授与泰瑞雨，只是要求泰瑞雨必须答应艾尔曼的条件，好就是他要永远地留在无极岛。
做为赫都的师神泰瑞雨，他学本领从来就不是为了自己，无论他学到什么本领都是会回到赫都，然后传授给一代又一代的弟子，接下来那群弟子便成了保护和捍卫赫都领土的接班人。所以说泰瑞雨不可能答应艾尔曼的条件，“无极”他是一定会学到的，但是当他学会了“无极”后决对不可能永远地留在无极岛。
所以说泰瑞雨无耐之下，只好对艾尔曼讲出了实情，那就是承诺自己就是师神泰瑞雨，他来到无极岛学本领，是为了把最强的对抗本领传授给子孙后代，也是为了捍卫世界和抗魔驱邪，总之就是为了保护世界上的人民和子孙万代能有一个更安稳、更和平的世界。
当艾尔曼得知了泰瑞雨的理想和志向，他才终于破例答应了泰瑞雨的要求，艾尔曼答应把无极教授给泰瑞雨，也答应泰瑞雨学成后可以离开无极岛，但是艾尔漫仍要求泰瑞雨答应他的两个条件：第一个条件是泰瑞雨永远不要去宣扬他的师傅是谁；第二个条件就是如果泰瑞雨离开无极岛，就永远不要再回来。
听到艾尔曼提出的两个条件，泰瑞雨答应了也深刻地记住了。于是泰瑞雨在无极岛领悟并学会了“无极”，然后把这种对抗本领带回了赫都，并在赫都世界的千挑万选中找到了四个弟子，然后将“无极”传授给他们，这样，对抗本领“无极”终于在赫都得到了传播……
话说到这里，意思再明显不过。索吉猜测卡洛门的对抗本领不可能是“无极”，因为以“无极”的创始人艾尔曼的性格，他决对不可能放任懂得使用“无极”的弟子离开无极岛出门炫耀本领，这毕竟是艾尔曼的一向作风，如果卡洛门的对抗本领是“无极”的话，那么他的这种行为足以称为大逆不道、违反门规……总之他实在没有理由懂得使用“无极”，毕竟这是一个很简单的道理：艾尔曼不会同意他的弟子学会“无极”后离开无极岛，所以说如果卡洛门懂得使用“无极”，那么他就不可能在这里；如果弟子执意要离开无极岛，那么艾尔曼也不会将“无极”传授于他。所以说卡洛门又怎么有机会懂得使用“无极”？
前两个因素都排除掉了，后四个对抗本领也就不值得让索吉畏惧了。因为世界对抗本领排行第三的是诅咒，照说这个诅咒的威力也应该是很大的，但是在它制服敌人之前，它需要设定一个规定，而这个规定是围绕它的利益而制定的，在它执行这个规定的同时，只有逾越了界限和触犯了它所设置的规定的人才有可能得到它的惩罚并遭到它的诅咒，例如世界赫都设定的“赫都密语”也是诅咒的一种……也就是说，如果卡洛门用诅咒来对付索吉，他不但浪费脑力，而且还要经历一番周折，否则他想用诅咒制服索吉是非常难的，最起码设定诅咒需要时间、需要布置陷阱，然后还需要一个完美无缺的计划将敌人引入。而索吉对于这种对抗本领有一定的了解，所以他并不畏惧卡洛门对他诅咒，因为他足可在卡洛门布置诅咒之前将他杀死。主要还是因为时间的差别，诅咒需要时间，而索吉的对抗本领根本不需要时间。不需要时间消耗的对抗本领会很轻易地战胜需要时间消耗的对抗本领。所以，即使卡洛门懂得使用诅咒，索吉也并不感到担忧。
而世界第四对抗本领是召唤，如果卡洛门拥有这种对战本领，那就更不会令索吉有所忌惮了，因为他知道，无论召唤者有多大本领，他利用召唤魔法召唤强大力量的目的无非就是几种：第一种是代替自己作战，也就是说召唤者的对面来了个对手，但是他自己不屑与他作战，于是召唤出一个战士前去抵抗。无论结局是胜是负，他只是作为旁观者站在一边观战。当然，如果被召唤者召唤出来的战斗力真的失败了，他也会想办法再次地召唤出一个战斗力继续代替自己作战；第二种是召唤势力强过自己的力量。也就说，如果召唤者觉得敌方的势力强于自己，而以自己现在的势力根本就不是对方的对手的时候，那么他就可以使用召唤召唤出一个比自己更强大的力量解决面前的难题。这就像之前的达朗召唤来了天王一样。达朗的敌人是黑暗法师和邪矮人。他并不是没有制服他们的能力，只不过他希望邪矮人这个种族在世界上消失，而以他的能力是不可能做到的，因为他只能找到几个邪矮人，也就是他面前的邪矮人，至于其他的邪矮人们到底在哪儿、他们又分布在世界上的哪个地方达朗就无从得知了。所以他的这个愿望就算他再努力也够呛能实现。于是他急中生智，并且坚持不懈地召唤，终于召唤来了天王帮助他达成了这个梦想。而像达朗的这种方式就等于第二种召唤，那就是召唤势力强过自己的力量。
第三种是召唤相应的对抗体。这种召唤方式指的是如果召唤者的对手使用的对抗体是火攻，那么他没有别的办法只能召唤来水或者冰反攻；如果他的对手所使用的对抗体是成千上万的飞箭，那么他只能召唤出巨大的盾牌加以抵挡。
但是不管卡洛门精通哪种召唤，也不管他是否懂得召唤，只要他所使用的是召唤，那么召唤对于索吉来说就构不成威胁，因为索吉毕竟也懂得召唤，以召唤对召唤，两方都有实战经验，所以根本就没有什么可畏惧的。
如果卡洛门所懂得使用的对抗本领前几样都不是，而是元素和二级魔法，那就更没有让索吉忌惮的理由了，因为众所周知，元素的能力是有限的，它没有一级魔法强大，也没有“无极”的速度，相比强大的对抗本领它更像是一个小弟，尤其是它的发挥还要依仗法力药水和治疗药水，如果没有这两样，它就没有了能量了。就像开车得加油，打游戏得有电一样。如果元素没有了能源，也就没有了耐力。但是无极却跟它不一样，无极的耐力是非常长的，懂得“无极”的人既可以打持久战，也可以打速决战，无论哪一战它都不会吃亏，因为它不需要后备力量补给。
而排行世界第六位的对抗本领二级魔法是最不令索吉担忧的对抗本领，因为它的发挥全在于念诵口诀和将指令发给手中的魔法棍，接下来自己的力量会通过魔法棍释放。问题就是完成这一系列动作需要时间，而试问除了排行第六的对抗本领二级魔法以外，拥有其他对抗本领的对手无论是哪一个会给予这样的时间。所以二级魔法始终被排行为末等魔法，而拥有这末等魔法的人居然还是统领世界的神，也正是因为这样，泰瑞雨才不停止地为自己和人民的安全感到担忧，也正是因为这个他才四处流浪、天涯海角地漂泊希望可以找到更强大的对抗本领。
所以如果卡洛门善长的魔法是二级魔法，那么既不会让索吉感到忌惮，而且实在是让人感到他有些太过于高估自己了。
但是索吉也不相信卡洛门只善长二级魔法，试想他设置了七个古墓，如此精心地安排，而守护在每个古墓中的守墓中哪个是善类？如果卡洛门只是懂得二级魔法，他决对不可能可以喝令住那群本领高强的人。所以，索吉推测，卡洛门拥有的对抗本领决对不是二级魔法，那么卡洛门到底有什么本领对付像索吉这样的人？
短短的时间内，世界上六种对抗本领在索吉的脑子中转了一圈儿，他归根结底也没能猜出卡洛门会善长哪一种对抗本领，索吉只有拭目以待，看看卡洛门到底有没有真本事，他到底凭什么认为以他的本领可以阻止索吉前进。
可是不管卡洛门到底有没有真正的本事阻止索吉，索吉都是会前进的，就算他走不到古墓的尽头，也要找到那把钥匙，就算存在于这个古墓中的钥匙并不是自由之神和污点法师想要得到的那把，他也一定要把那个钥匙找出来。因为他认为无论可以被他找到的钥匙是真是假，它决对与这次自由之神分配的任务有关。
正在索吉悄悄地揣测眼前那同样隐在空气中的卡洛门的对抗本领的时候，突听卡洛门又一次地对索吉说了声：“现在让你见识见识我的本事，这是一个超出世界六大对抗本领的魔法――炫死亡！”
做为赫都的师神泰瑞雨，他学本领从来就不是为了自己，无论他学到什么本领都是会回到赫都，然后传授给一代又一代的弟子，接下来那群弟子便成了保护和捍卫赫都领土的接班人。所以说泰瑞雨不可能答应艾尔曼的条件，“无极”他是一定会学到的，但是当他学会了“无极”后决对不可能永远地留在无极岛。
所以说泰瑞雨无耐之下，只好对艾尔曼讲出了实情，那就是承诺自己就是师神泰瑞雨，他来到无极岛学本领，是为了把最强的对抗本领传授给子孙后代，也是为了捍卫世界和抗魔驱邪，总之就是为了保护世界上的人民和子孙万代能有一个更安稳、更和平的世界。
当艾尔曼得知了泰瑞雨的理想和志向，他才终于破例答应了泰瑞雨的要求，艾尔曼答应把无极教授给泰瑞雨，也答应泰瑞雨学成后可以离开无极岛，但是艾尔漫仍要求泰瑞雨答应他的两个条件：第一个条件是泰瑞雨永远不要去宣扬他的师傅是谁；第二个条件就是如果泰瑞雨离开无极岛，就永远不要再回来。
听到艾尔曼提出的两个条件，泰瑞雨答应了也深刻地记住了。于是泰瑞雨在无极岛领悟并学会了“无极”，然后把这种对抗本领带回了赫都，并在赫都世界的千挑万选中找到了四个弟子，然后将“无极”传授给他们，这样，对抗本领“无极”终于在赫都得到了传播……
话说到这里，意思再明显不过。索吉猜测卡洛门的对抗本领不可能是“无极”，因为以“无极”的创始人艾尔曼的性格，他决对不可能放任懂得使用“无极”的弟子离开无极岛出门炫耀本领，这毕竟是艾尔曼的一向作风，如果卡洛门的对抗本领是“无极”的话，那么他的这种行为足以称为大逆不道、违反门规……总之他实在没有理由懂得使用“无极”，毕竟这是一个很简单的道理：艾尔曼不会同意他的弟子学会“无极”后离开无极岛，所以说如果卡洛门懂得使用“无极”，那么他就不可能在这里；如果弟子执意要离开无极岛，那么艾尔曼也不会将“无极”传授于他。所以说卡洛门又怎么有机会懂得使用“无极”？
前两个因素都排除掉了，后四个对抗本领也就不值得让索吉畏惧了。因为世界对抗本领排行第三的是诅咒，照说这个诅咒的威力也应该是很大的，但是在它制服敌人之前，它需要设定一个规定，而这个规定是围绕它的利益而制定的，在它执行这个规定的同时，只有逾越了界限和触犯了它所设置的规定的人才有可能得到它的惩罚并遭到它的诅咒，例如世界赫都设定的“赫都密语”也是诅咒的一种……也就是说，如果卡洛门用诅咒来对付索吉，他不但浪费脑力，而且还要经历一番周折，否则他想用诅咒制服索吉是非常难的，最起码设定诅咒需要时间、需要布置陷阱，然后还需要一个完美无缺的计划将敌人引入。而索吉对于这种对抗本领有一定的了解，所以他并不畏惧卡洛门对他诅咒，因为他足可在卡洛门布置诅咒之前将他杀死。主要还是因为时间的差别，诅咒需要时间，而索吉的对抗本领根本不需要时间。不需要时间消耗的对抗本领会很轻易地战胜需要时间消耗的对抗本领。所以，即使卡洛门懂得使用诅咒，索吉也并不感到担忧。
而世界第四对抗本领是召唤，如果卡洛门拥有这种对战本领，那就更不会令索吉有所忌惮了，因为他知道，无论召唤者有多大本领，他利用召唤魔法召唤强大力量的目的无非就是几种：第一种是代替自己作战，也就是说召唤者的对面来了个对手，但是他自己不屑与他作战，于是召唤出一个战士前去抵抗。无论结局是胜是负，他只是作为旁观者站在一边观战。当然，如果被召唤者召唤出来的战斗力真的失败了，他也会想办法再次地召唤出一个战斗力继续代替自己作战；第二种是召唤势力强过自己的力量。也就说，如果召唤者觉得敌方的势力强于自己，而以自己现在的势力根本就不是对方的对手的时候，那么他就可以使用召唤召唤出一个比自己更强大的力量解决面前的难题。这就像之前的达朗召唤来了天王一样。达朗的敌人是黑暗法师和邪矮人。他并不是没有制服他们的能力，只不过他希望邪矮人这个种族在世界上消失，而以他的能力是不可能做到的，因为他只能找到几个邪矮人，也就是他面前的邪矮人，至于其他的邪矮人们到底在哪儿、他们又分布在世界上的哪个地方达朗就无从得知了。所以他的这个愿望就算他再努力也够呛能实现。于是他急中生智，并且坚持不懈地召唤，终于召唤来了天王帮助他达成了这个梦想。而像达朗的这种方式就等于第二种召唤，那就是召唤势力强过自己的力量。
第三种是召唤相应的对抗体。这种召唤方式指的是如果召唤者的对手使用的对抗体是火攻，那么他没有别的办法只能召唤来水或者冰反攻；如果他的对手所使用的对抗体是成千上万的飞箭，那么他只能召唤出巨大的盾牌加以抵挡。
但是不管卡洛门精通哪种召唤，也不管他是否懂得召唤，只要他所使用的是召唤，那么召唤对于索吉来说就构不成威胁，因为索吉毕竟也懂得召唤，以召唤对召唤，两方都有实战经验，所以根本就没有什么可畏惧的。
如果卡洛门所懂得使用的对抗本领前几样都不是，而是元素和二级魔法，那就更没有让索吉忌惮的理由了，因为众所周知，元素的能力是有限的，它没有一级魔法强大，也没有“无极”的速度，相比强大的对抗本领它更像是一个小弟，尤其是它的发挥还要依仗法力药水和治疗药水，如果没有这两样，它就没有了能量了。就像开车得加油，打游戏得有电一样。如果元素没有了能源，也就没有了耐力。但是无极却跟它不一样，无极的耐力是非常长的，懂得“无极”的人既可以打持久战，也可以打速决战，无论哪一战它都不会吃亏，因为它不需要后备力量补给。
而排行世界第六位的对抗本领二级魔法是最不令索吉担忧的对抗本领，因为它的发挥全在于念诵口诀和将指令发给手中的魔法棍，接下来自己的力量会通过魔法棍释放。问题就是完成这一系列动作需要时间，而试问除了排行第六的对抗本领二级魔法以外，拥有其他对抗本领的对手无论是哪一个会给予这样的时间。所以二级魔法始终被排行为末等魔法，而拥有这末等魔法的人居然还是统领世界的神，也正是因为这样，泰瑞雨才不停止地为自己和人民的安全感到担忧，也正是因为这个他才四处流浪、天涯海角地漂泊希望可以找到更强大的对抗本领。
所以如果卡洛门善长的魔法是二级魔法，那么既不会让索吉感到忌惮，而且实在是让人感到他有些太过于高估自己了。
但是索吉也不相信卡洛门只善长二级魔法，试想他设置了七个古墓，如此精心地安排，而守护在每个古墓中的守墓中哪个是善类？如果卡洛门只是懂得二级魔法，他决对不可能可以喝令住那群本领高强的人。所以，索吉推测，卡洛门拥有的对抗本领决对不是二级魔法，那么卡洛门到底有什么本领对付像索吉这样的人？
短短的时间内，世界上六种对抗本领在索吉的脑子中转了一圈儿，他归根结底也没能猜出卡洛门会善长哪一种对抗本领，索吉只有拭目以待，看看卡洛门到底有没有真本事，他到底凭什么认为以他的本领可以阻止索吉前进。
可是不管卡洛门到底有没有真正的本事阻止索吉，索吉都是会前进的，就算他走不到古墓的尽头，也要找到那把钥匙，就算存在于这个古墓中的钥匙并不是自由之神和污点法师想要得到的那把，他也一定要把那个钥匙找出来。因为他认为无论可以被他找到的钥匙是真是假，它决对与这次自由之神分配的任务有关。
正在索吉悄悄地揣测眼前那同样隐在空气中的卡洛门的对抗本领的时候，突听卡洛门又一次地对索吉说了声：“现在让你见识见识我的本事，这是一个超出世界六大对抗本领的魔法――炫死亡！”