（历史同人）开局给秦始皇盘点四大发明 第122节
【最后再来仔细介绍一下班昭——】
【班昭不止是东汉时期著名的史学家，文学家，她还是东汉时期的政治家，又号“曹大家”。】
【因班昭博学高才，十四岁嫁给曹世叔为妻，而且爱好历史，完成班固未竟的《汉书》，汉和帝即位后，曾经多次召班昭入宫，并让皇后和贵人们视为老师，于是号“大家”，在邓绥临朝称制期间，班昭也曾参与其政事。】
【兄妹三人都是出身儒学世家，其父班彪当时已是远近闻名的学者。】
【在父辈等人的影响熏陶下，班昭也是学问广博，很有才干，而且她十四岁时嫁于同郡人曹世叔，在丈夫早年去世之后，班昭仍清守妇规，举止合乎礼仪，气节品行等很是受到赞扬。】
“嗯？”
汉朝未央宫，刘彻摸了摸下巴。
此女子，倒是听起来规规矩矩？
当然，倒也不是说之前三位如何。
而是天幕讲起这位班昭时，总让刘彻有种对方的确是很厉害，但却并不是如何“出格”之人？
【关于《汉书》——】
【班昭的哥哥班固著写《汉书》，八表和《天文志》未完成就谢世了。】
【于是汉和帝下诏让班昭到东观藏书阁，将《汉书》续写完成，不过在《汉书》刚面世时，许多人读不懂，而后同郡马融便拜伏在藏书阁下，跟随班昭学习《汉书》。】
【后来汉和帝又下诏书，叫马融的哥哥马续接替班昭，从而完成《汉书》著作。】
【《汉书》的问世，前后历时二十余年。
因其所记都是西汉一代的史实，所以叫断代史，可以说是“自尔讫今，无改斯道”。】
【而且《汉书》在我国的国文学史上的地位也很突出。
因为其写社会各阶层人物都以“实录”精神，平实中见生动，堪称后世传记文学的典范，也是我国研究历史的珍贵资料，其中涉及很多方面，如经济制度，社会生产状况，水利建设，政治军事相关，以及自然科学和古代文化史等。】
【也因此，以班昭为首，整理并沿袭了班固著写的《汉书》，很是有其重要意义在。】
唐朝李世民时期。
李世民不由得点了点头，颇为认可。
其《汉书》著作流传于世，当真很是重要，且有意义。
【说起班昭，其历史学家和文学家的身份名声更大，但其实，就先之前说过的——班昭可还是一位政治家。】
【她是邓绥的老师和闺蜜，自邓绥临朝称制后，班昭始终在幕后协助邓绥治理国家。】
【并且因为班昭熟读史书，对历代的兴衰成败，为政得失都了然于胸，所以有了班昭的指点，年轻的邓绥初掌大权之际，也就更有章有法，从而让大臣和百姓都心悦诚服。】
【而班昭作为邓绥的得力“高参”，邓绥业绩出众，天下敬服，也因此，无论是当时还是后世，虽然众人都知道班昭以女子身份而参政，但从无一人指责弹劾“闺蜜干政”，反而给予了极高的评价。】
【直到班昭七十多岁之时去世，被邓绥素服举哀，并且隆重安葬。】
【她这以女子身份的一生，不得不说很是顺遂安康，并且也有成就存于世，完全可算是女子之中的典范之一了。】
秦王宫。
嬴政敲了敲桌案。
听着倒是不错，也确实可称为女子典范。
只是……只是就到此为止了？
以女子身份得以参政，当然也是历代少有，但……为什么总感觉天幕重点不是放在这里？
总觉得有哪里还未尽之言……
【班昭作品现存世七篇，其中《东征赋》和《女诫》等对后世都有很大的影响。】
【如班昭所作的《东征赋》，写的是班昭随儿子曹成去陈留赴任途中的所见所感，以及离开京城的悲伤，还有长途跋涉的劳苦，在缅怀先贤，体察民难等中，给人以洁身自好，坚持正道，敬业慎行的教导。】
【全赋采取记叙，议论，抒情相间的方式，记叙条理清晰，议论委婉含蓄，抒情回环细腻。】
【最后班昭自感唯有随子至官效力朝廷，听天由命才是应得的归宿。
于是解脱了愁苦，沿着宽阔通畅的大道前进便是欣然之事了，而通篇贯穿“东征”二字，笔墨泼于离京东行途中所见所感，以纪行言志，以言志抒情，在吊古思今中寄托情思，开怀畅议，表达政见等，确实是一篇难得的佳作。】
【不过我们这里重点要说的是《女诫》——】
来了！
听到这里，嬴政颇有种“果然如此”的感觉。
果然不是他的错觉，原来重点竟是在这里。
结合天幕先前所言，重男轻女，男尊女卑等等……这《女诫》，但是听这两个字，都叫人不由得侧目注意。
所以这班昭所作的《女诫》，究竟是何内容？
……
不止是嬴政，其他未知《女诫》的诸人，也皆是有此感觉和疑惑。
所谓《女诫》，究竟为何？
再说其他知道《女诫》的，尤其是女子，想到那其中内容……
可是一时间，却也多是疑惑和不解。
但与此同时，倒也有一点了悟和说不清的感觉等。
也不知天幕会具体如何说？
第70章女诫 她们……当真能如此吗？
【《女诫》,其实也可以算是班昭的女性观。】
【同时也是班昭所撰写的，关于教导班家女性做人道理的私书。】
【该书正文一共由七部分组成，即《卑弱》,《夫妇》,《敬顺》，《妇行》,《专心》，《曲从》与《和叔妹》七篇。】
【因为班昭晚年,身患疾病，家中女子们又正当出嫁的年龄,所以班昭担心她们不懂妇女礼仪，令未来的夫家失面子,辱没了宗族,于闲暇时作《女诫》七章,以做勉励。】
【但这一篇私书后来被人争相传抄，从而风行当时。】
【此后一千多年，班昭所倡导的女性观念,便逐渐成为了我国古代妇女的行为准则之一。】
历朝历代之下,无数女子都下意识点头。
这便是她们习以为常的,也觉得理所应当的行事规范,教导女子礼仪,以及言明为人女，为人妇等道理，有何不对吗？
不止是女子，更有绝大多数男子也是点头认可——
此《女诫》当真是很有教育意义，能使得女子行止庄正，进退得宜,可堪为典范。
也不知道天幕说起这个，究竟是想要——
【可作为“女四书”之一的《女诫》，同时却是极大的禁锢了女性的思想和自由，也影响了我国一千多年历史。】
【在我国古代，《女诫》是众多女子教育的楷模。】
【可是在近代，思想逐渐开放之际，《女诫》便是男尊女卑祸首，被视为班昭的罪责。】
【以及晚清时，有人称“曹大家是女人当中的孔夫子”，而到近代之际，也有人将班昭贬斥为“女子之大贼”。】
东汉邓绥临朝称制期间——
邓绥正与班昭处在一块儿。
两人对于天幕所说汉安帝刘祜之事颇为复杂难言。
但无论如何，此时的汉安帝刘祜怕是不能再继任下去。
而后又听天幕说起“班昭”，邓绥不禁笑看一眼过去：“老师，天幕竟也是讲到你了。”
班昭也是不禁一笑：“比不得皇太后陛下。”
“老师实在是谦虚了。”
邓绥笑着摇了摇头，其后两人继续听下去——
从天幕说起的“影响女子行为准则一千多年”，不禁笑意更甚，再到“禁锢了女性的思想和自由”，“男尊女卑祸首”，“为‘女子之大贼’”……班昭脸上的笑意骤然僵硬住，脸色也不由得惨白难看起来。
女子之大贼？
女子之大贼？！
为什么……
班昭张了张嘴，竟是不知该具体说些什么好。
邓绥那边也是脸色变了又变，最后不禁担忧的看向班昭。
“老师……”
怎么最后会是这样？！为什么？
邓绥还要再说，却见班昭深吸口气，摇了摇头，哑声道：“先听天幕继续说下去……先听……”
她必然要知道这些究竟有何不对。
而她……又究竟错在何处。
【这里重点是《女诫》，不过在重点讲《女诫》之前，我们也要知道一下何为“女四书”——】
【所谓的“女四书”，便是我国古代封建社会中，对妇女进行教育所用的四本书，即《女诫》，《内训》，《女论语》，《女范捷录》，“女四书”便是这四本书汇集的总称。】
【其中《内训》是明成祖的徐皇后为教育宫中妇女，采辑“古圣先贤”关于女子封建品德的教诲。】
【于永乐二年，即公元1404年所编著。】
【流传至今的版本共有德行，修身，慎言，谨行，勤励，节俭，警戒，积善，迁善，崇圣训，景贤范，事父母，事君，事舅姑，奉祭祀，母仪，睦亲，慈幼，逮下，待外戚等一共20章内容。】
明朝朱棣时期。
听天幕提起“徐皇后”三个字时，朱棣不禁笑了下。
他的皇后，怎么都是好的。
【再有《女论语》，为唐朝女学士宋若莘撰著。】
【其体例仿效《论语》，作彼此问答之体，从而阐述封建妇道，共有12章，大致包括立身，学作，学礼，早起，事父母，事舅姑，事夫，训男女，营家，待客，柔和，守节。】
【班昭不止是东汉时期著名的史学家，文学家，她还是东汉时期的政治家，又号“曹大家”。】
【因班昭博学高才，十四岁嫁给曹世叔为妻，而且爱好历史，完成班固未竟的《汉书》，汉和帝即位后，曾经多次召班昭入宫，并让皇后和贵人们视为老师，于是号“大家”，在邓绥临朝称制期间，班昭也曾参与其政事。】
【兄妹三人都是出身儒学世家，其父班彪当时已是远近闻名的学者。】
【在父辈等人的影响熏陶下，班昭也是学问广博，很有才干，而且她十四岁时嫁于同郡人曹世叔，在丈夫早年去世之后，班昭仍清守妇规，举止合乎礼仪，气节品行等很是受到赞扬。】
“嗯？”
汉朝未央宫，刘彻摸了摸下巴。
此女子，倒是听起来规规矩矩？
当然，倒也不是说之前三位如何。
而是天幕讲起这位班昭时，总让刘彻有种对方的确是很厉害，但却并不是如何“出格”之人？
【关于《汉书》——】
【班昭的哥哥班固著写《汉书》，八表和《天文志》未完成就谢世了。】
【于是汉和帝下诏让班昭到东观藏书阁，将《汉书》续写完成，不过在《汉书》刚面世时，许多人读不懂，而后同郡马融便拜伏在藏书阁下，跟随班昭学习《汉书》。】
【后来汉和帝又下诏书，叫马融的哥哥马续接替班昭，从而完成《汉书》著作。】
【《汉书》的问世，前后历时二十余年。
因其所记都是西汉一代的史实，所以叫断代史，可以说是“自尔讫今，无改斯道”。】
【而且《汉书》在我国的国文学史上的地位也很突出。
因为其写社会各阶层人物都以“实录”精神，平实中见生动，堪称后世传记文学的典范，也是我国研究历史的珍贵资料，其中涉及很多方面，如经济制度，社会生产状况，水利建设，政治军事相关，以及自然科学和古代文化史等。】
【也因此，以班昭为首，整理并沿袭了班固著写的《汉书》，很是有其重要意义在。】
唐朝李世民时期。
李世民不由得点了点头，颇为认可。
其《汉书》著作流传于世，当真很是重要，且有意义。
【说起班昭，其历史学家和文学家的身份名声更大，但其实，就先之前说过的——班昭可还是一位政治家。】
【她是邓绥的老师和闺蜜，自邓绥临朝称制后，班昭始终在幕后协助邓绥治理国家。】
【并且因为班昭熟读史书，对历代的兴衰成败，为政得失都了然于胸，所以有了班昭的指点，年轻的邓绥初掌大权之际，也就更有章有法，从而让大臣和百姓都心悦诚服。】
【而班昭作为邓绥的得力“高参”，邓绥业绩出众，天下敬服，也因此，无论是当时还是后世，虽然众人都知道班昭以女子身份而参政，但从无一人指责弹劾“闺蜜干政”，反而给予了极高的评价。】
【直到班昭七十多岁之时去世，被邓绥素服举哀，并且隆重安葬。】
【她这以女子身份的一生，不得不说很是顺遂安康，并且也有成就存于世，完全可算是女子之中的典范之一了。】
秦王宫。
嬴政敲了敲桌案。
听着倒是不错，也确实可称为女子典范。
只是……只是就到此为止了？
以女子身份得以参政，当然也是历代少有，但……为什么总感觉天幕重点不是放在这里？
总觉得有哪里还未尽之言……
【班昭作品现存世七篇，其中《东征赋》和《女诫》等对后世都有很大的影响。】
【如班昭所作的《东征赋》，写的是班昭随儿子曹成去陈留赴任途中的所见所感，以及离开京城的悲伤，还有长途跋涉的劳苦，在缅怀先贤，体察民难等中，给人以洁身自好，坚持正道，敬业慎行的教导。】
【全赋采取记叙，议论，抒情相间的方式，记叙条理清晰，议论委婉含蓄，抒情回环细腻。】
【最后班昭自感唯有随子至官效力朝廷，听天由命才是应得的归宿。
于是解脱了愁苦，沿着宽阔通畅的大道前进便是欣然之事了，而通篇贯穿“东征”二字，笔墨泼于离京东行途中所见所感，以纪行言志，以言志抒情，在吊古思今中寄托情思，开怀畅议，表达政见等，确实是一篇难得的佳作。】
【不过我们这里重点要说的是《女诫》——】
来了！
听到这里，嬴政颇有种“果然如此”的感觉。
果然不是他的错觉，原来重点竟是在这里。
结合天幕先前所言，重男轻女，男尊女卑等等……这《女诫》，但是听这两个字，都叫人不由得侧目注意。
所以这班昭所作的《女诫》，究竟是何内容？
……
不止是嬴政，其他未知《女诫》的诸人，也皆是有此感觉和疑惑。
所谓《女诫》，究竟为何？
再说其他知道《女诫》的，尤其是女子，想到那其中内容……
可是一时间，却也多是疑惑和不解。
但与此同时，倒也有一点了悟和说不清的感觉等。
也不知天幕会具体如何说？
第70章女诫 她们……当真能如此吗？
【《女诫》,其实也可以算是班昭的女性观。】
【同时也是班昭所撰写的，关于教导班家女性做人道理的私书。】
【该书正文一共由七部分组成，即《卑弱》,《夫妇》,《敬顺》，《妇行》,《专心》，《曲从》与《和叔妹》七篇。】
【因为班昭晚年,身患疾病，家中女子们又正当出嫁的年龄,所以班昭担心她们不懂妇女礼仪，令未来的夫家失面子,辱没了宗族,于闲暇时作《女诫》七章,以做勉励。】
【但这一篇私书后来被人争相传抄，从而风行当时。】
【此后一千多年，班昭所倡导的女性观念,便逐渐成为了我国古代妇女的行为准则之一。】
历朝历代之下,无数女子都下意识点头。
这便是她们习以为常的,也觉得理所应当的行事规范,教导女子礼仪,以及言明为人女，为人妇等道理，有何不对吗？
不止是女子，更有绝大多数男子也是点头认可——
此《女诫》当真是很有教育意义，能使得女子行止庄正，进退得宜,可堪为典范。
也不知道天幕说起这个，究竟是想要——
【可作为“女四书”之一的《女诫》，同时却是极大的禁锢了女性的思想和自由，也影响了我国一千多年历史。】
【在我国古代，《女诫》是众多女子教育的楷模。】
【可是在近代，思想逐渐开放之际，《女诫》便是男尊女卑祸首，被视为班昭的罪责。】
【以及晚清时，有人称“曹大家是女人当中的孔夫子”，而到近代之际，也有人将班昭贬斥为“女子之大贼”。】
东汉邓绥临朝称制期间——
邓绥正与班昭处在一块儿。
两人对于天幕所说汉安帝刘祜之事颇为复杂难言。
但无论如何，此时的汉安帝刘祜怕是不能再继任下去。
而后又听天幕说起“班昭”，邓绥不禁笑看一眼过去：“老师，天幕竟也是讲到你了。”
班昭也是不禁一笑：“比不得皇太后陛下。”
“老师实在是谦虚了。”
邓绥笑着摇了摇头，其后两人继续听下去——
从天幕说起的“影响女子行为准则一千多年”，不禁笑意更甚，再到“禁锢了女性的思想和自由”，“男尊女卑祸首”，“为‘女子之大贼’”……班昭脸上的笑意骤然僵硬住，脸色也不由得惨白难看起来。
女子之大贼？
女子之大贼？！
为什么……
班昭张了张嘴，竟是不知该具体说些什么好。
邓绥那边也是脸色变了又变，最后不禁担忧的看向班昭。
“老师……”
怎么最后会是这样？！为什么？
邓绥还要再说，却见班昭深吸口气，摇了摇头，哑声道：“先听天幕继续说下去……先听……”
她必然要知道这些究竟有何不对。
而她……又究竟错在何处。
【这里重点是《女诫》，不过在重点讲《女诫》之前，我们也要知道一下何为“女四书”——】
【所谓的“女四书”，便是我国古代封建社会中，对妇女进行教育所用的四本书，即《女诫》，《内训》，《女论语》，《女范捷录》，“女四书”便是这四本书汇集的总称。】
【其中《内训》是明成祖的徐皇后为教育宫中妇女，采辑“古圣先贤”关于女子封建品德的教诲。】
【于永乐二年，即公元1404年所编著。】
【流传至今的版本共有德行，修身，慎言，谨行，勤励，节俭，警戒，积善，迁善，崇圣训，景贤范，事父母，事君，事舅姑，奉祭祀，母仪，睦亲，慈幼，逮下，待外戚等一共20章内容。】
明朝朱棣时期。
听天幕提起“徐皇后”三个字时，朱棣不禁笑了下。
他的皇后，怎么都是好的。
【再有《女论语》，为唐朝女学士宋若莘撰著。】
【其体例仿效《论语》，作彼此问答之体，从而阐述封建妇道，共有12章，大致包括立身，学作，学礼，早起，事父母，事舅姑，事夫，训男女，营家，待客，柔和，守节。】