第422章
在建州案审问至最终尘埃落定，这段时间高澄不止遵循王晞之请在各地开设常平仓。
更按照崔赡所提议，颁行政令：自明年起，无论贵贱，民众可缴纳免役钱免除劳役。
免役钱由中央与地方三七分账。
怎么才七成？七成那是人家的，小高王只得了三成而已。
地方官府使用民力必须按照工期支付报酬，在免役钱中拿大头，也是合情合理的事情。
高澄拿了这三成也不是收入自己口袋，也要随时对各地财政进行贴补。
纵使当日崔赡的策论被张贴，所有人都知道免役钱政策极有可能实施，但真到了这一天，关东各地民众无不欢腾。
地方官府滥用民力，过度征发徭役，百姓深受其苦，如今高澄颁行免役钱制度，无疑是一项德政。
高澄在政令中宣布明年起实施，可是各地物议沸腾，无数民众请求免役钱制度自今年始。
原来都是怕地方政府趁着今年还有免费劳役，来一次最后的疯狂。
高澄收到各地民众请愿，也适时做出修改，一年的免役钱为300钱，如今正值四月底，高澄今年就只收三分之二的免役钱，即200钱。
为了号召特权阶级缴纳免役钱，高澄亲自登临户部府衙，向户部尚书崔季舒当场缴纳200钱，免除今年剩余徭役。
虽然小高王也从未服过徭役，高欢发迹前，他才五岁，发迹后，身为特权阶层，更无需为徭役发愁。
与此同时，高欢也派人送了200钱至洛阳，交给崔季舒。
眼瞅着崔季舒那烫手的400钱，一众特权阶级还有什么好说的，人高家父子都特意缴了免役钱，甭管是不是政治作秀，这钱谁敢不掏。
其中高隆之最过火，他有侍中的头衔，于是凭此入宫，从元善见处强要了400钱，作元善见与高皇后的免役钱，一时间舆论哗然。
第二百六十九章 忠臣义士
高隆之威逼天子、皇后缴纳免税钱，这还不够，隔天又进宫城，强迫元善见为宫娥、宦官代缴。
天子自小被软禁深宫，无甚产业经营，囊中羞涩。
本打算要变卖宫中一部分器物补上这数百万钱，却被高隆之拒绝，他最终带了一张由元善见签字画押的欠条出宫。
高隆之出宫城后，以此自得，与亲近说：
‘宫中器物将来皆属大将军资产，如何能任由天子抵债，如今得他一张欠条，将来禅国，以其食邑偿还。’
听听，这叫人话吗？
据说元善见悲愤交加，当场就念了一首诗：
苟利国家……说错了。
是谢灵运的诗作：
‘韩亡子房奋，秦帝仲连耻；本自江海人，忠义动君子。’
散骑常侍荀济读了一肚子的圣贤书，讲了一辈子的君臣之义，从未想过世间竟有如此恶毒的事情发生。
这位当世大儒再也不能忍受天子任人欺凌，于是在一个寻常的清晨，高隆之出府准备往尚书省当值的时候，荀济义无反顾地拦道呵斥：
“人有三纲，君为臣纲，我听闻高仆射本姓徐，祖父徐成曾为常侍，父亲高干亦是郡守，高君世受元氏重恩，不思相报，却欺凌天子，口出狂悖之言，与禽兽何异！”
被骂作禽兽，高隆之并不在意，但他这辈子，最恨的就是别人提起自己姓徐。
他可是由渤海王高欢亲自录入族谱的渤海高氏子弟，正儿八经的高氏宗亲，此刻在众目睽睽之下被荀济暴扬，当场就破了防：
“真当我不敢杀了你这迂腐老儒不成！”
高隆之怒而拔剑，指向荀济。
荀济凛然不惧，他大声喝道：
“我听闻当年高君求亲于博陵人崔公孝芬，崔公不许，高君于是怀恨在心，与大将军进谗，崔公及膝下五子被杀，高君好杀人，济又怎会不知！”
道路被拥堵，不止围观瞧热闹的路人，也有下马车的京官朝臣，眼见人群议论纷纷，高隆之赶紧转移矛盾：
“崔孝芬谋逆，其人死不足惜，荀济你一个南人，在此挑拨离间，究竟存了什么心思！”
荀济出自颍川荀氏不假，但先祖南渡，世居江东，他与萧衍布衣之交，只是因意气相争，又彼此交恶，后来萧衍掌权，荀济又因一些事情惹恼了萧衍，担心报复，仓惶逃来了北方。
“我为南人，被收容于穷途末路之际，位虽卑，也知感怀恩义，今日所以为此者，尚感忠义而已。”
高隆之到底没有敢当场杀人，倒不是畏惧于荀济的浩然正气，只是这老儒到了北方后，四处讲学授徒，燕赵之地的儒生多是他的学生，得了诺达的名声。
真正让高隆之投鼠忌器的是，高欢曾与人说：
‘我爱济，欲全之，故不用济。’
高欢就是清楚荀济愚忠于君臣之道，不用荀济也是为了保全他的性命。
让高隆之欺负元善见，他不带半点犹豫，可要他杀一个高欢要保的人，借高隆之十个胆子他也不敢。
命令家仆将荀济驱赶走，高隆之也没心思去尚书省了，直接转道往中书省寻高澄哭诉。
高澄哪舍得让自己的老宝贝受委屈，他就不明白了，这些元氏死忠怎么就不愿体念一点国家不易。
不就是让元善见代缴宫人免役钱么，这么做不还是为了让权贵代缴奴婢免疫钱，逼迫他们进一步释奴么。
更按照崔赡所提议，颁行政令：自明年起，无论贵贱，民众可缴纳免役钱免除劳役。
免役钱由中央与地方三七分账。
怎么才七成？七成那是人家的，小高王只得了三成而已。
地方官府使用民力必须按照工期支付报酬，在免役钱中拿大头，也是合情合理的事情。
高澄拿了这三成也不是收入自己口袋，也要随时对各地财政进行贴补。
纵使当日崔赡的策论被张贴，所有人都知道免役钱政策极有可能实施，但真到了这一天，关东各地民众无不欢腾。
地方官府滥用民力，过度征发徭役，百姓深受其苦，如今高澄颁行免役钱制度，无疑是一项德政。
高澄在政令中宣布明年起实施，可是各地物议沸腾，无数民众请求免役钱制度自今年始。
原来都是怕地方政府趁着今年还有免费劳役，来一次最后的疯狂。
高澄收到各地民众请愿，也适时做出修改，一年的免役钱为300钱，如今正值四月底，高澄今年就只收三分之二的免役钱，即200钱。
为了号召特权阶级缴纳免役钱，高澄亲自登临户部府衙，向户部尚书崔季舒当场缴纳200钱，免除今年剩余徭役。
虽然小高王也从未服过徭役，高欢发迹前，他才五岁，发迹后，身为特权阶层，更无需为徭役发愁。
与此同时，高欢也派人送了200钱至洛阳，交给崔季舒。
眼瞅着崔季舒那烫手的400钱，一众特权阶级还有什么好说的，人高家父子都特意缴了免役钱，甭管是不是政治作秀，这钱谁敢不掏。
其中高隆之最过火，他有侍中的头衔，于是凭此入宫，从元善见处强要了400钱，作元善见与高皇后的免役钱，一时间舆论哗然。
第二百六十九章 忠臣义士
高隆之威逼天子、皇后缴纳免税钱，这还不够，隔天又进宫城，强迫元善见为宫娥、宦官代缴。
天子自小被软禁深宫，无甚产业经营，囊中羞涩。
本打算要变卖宫中一部分器物补上这数百万钱，却被高隆之拒绝，他最终带了一张由元善见签字画押的欠条出宫。
高隆之出宫城后，以此自得，与亲近说：
‘宫中器物将来皆属大将军资产，如何能任由天子抵债，如今得他一张欠条，将来禅国，以其食邑偿还。’
听听，这叫人话吗？
据说元善见悲愤交加，当场就念了一首诗：
苟利国家……说错了。
是谢灵运的诗作：
‘韩亡子房奋，秦帝仲连耻；本自江海人，忠义动君子。’
散骑常侍荀济读了一肚子的圣贤书，讲了一辈子的君臣之义，从未想过世间竟有如此恶毒的事情发生。
这位当世大儒再也不能忍受天子任人欺凌，于是在一个寻常的清晨，高隆之出府准备往尚书省当值的时候，荀济义无反顾地拦道呵斥：
“人有三纲，君为臣纲，我听闻高仆射本姓徐，祖父徐成曾为常侍，父亲高干亦是郡守，高君世受元氏重恩，不思相报，却欺凌天子，口出狂悖之言，与禽兽何异！”
被骂作禽兽，高隆之并不在意，但他这辈子，最恨的就是别人提起自己姓徐。
他可是由渤海王高欢亲自录入族谱的渤海高氏子弟，正儿八经的高氏宗亲，此刻在众目睽睽之下被荀济暴扬，当场就破了防：
“真当我不敢杀了你这迂腐老儒不成！”
高隆之怒而拔剑，指向荀济。
荀济凛然不惧，他大声喝道：
“我听闻当年高君求亲于博陵人崔公孝芬，崔公不许，高君于是怀恨在心，与大将军进谗，崔公及膝下五子被杀，高君好杀人，济又怎会不知！”
道路被拥堵，不止围观瞧热闹的路人，也有下马车的京官朝臣，眼见人群议论纷纷，高隆之赶紧转移矛盾：
“崔孝芬谋逆，其人死不足惜，荀济你一个南人，在此挑拨离间，究竟存了什么心思！”
荀济出自颍川荀氏不假，但先祖南渡，世居江东，他与萧衍布衣之交，只是因意气相争，又彼此交恶，后来萧衍掌权，荀济又因一些事情惹恼了萧衍，担心报复，仓惶逃来了北方。
“我为南人，被收容于穷途末路之际，位虽卑，也知感怀恩义，今日所以为此者，尚感忠义而已。”
高隆之到底没有敢当场杀人，倒不是畏惧于荀济的浩然正气，只是这老儒到了北方后，四处讲学授徒，燕赵之地的儒生多是他的学生，得了诺达的名声。
真正让高隆之投鼠忌器的是，高欢曾与人说：
‘我爱济，欲全之，故不用济。’
高欢就是清楚荀济愚忠于君臣之道，不用荀济也是为了保全他的性命。
让高隆之欺负元善见，他不带半点犹豫，可要他杀一个高欢要保的人，借高隆之十个胆子他也不敢。
命令家仆将荀济驱赶走，高隆之也没心思去尚书省了，直接转道往中书省寻高澄哭诉。
高澄哪舍得让自己的老宝贝受委屈，他就不明白了，这些元氏死忠怎么就不愿体念一点国家不易。
不就是让元善见代缴宫人免役钱么，这么做不还是为了让权贵代缴奴婢免疫钱，逼迫他们进一步释奴么。