寻古探幽话蔡庄

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  编者按:蔡庄位于泉州市鲤城区江南街道玉霞社区,于乌石山下。据传,这里曾经古松成林,山上山下,数以万计,被称之为“万松庄”蔡庄的历史,可以追溯至宋朝,一千多年来,这里曾经居住着蔡襄的一支后裔,是蔡氏族人的聚居地。早年,蔡庄人丁兴旺,最多时逾以万计,号称“万人烟”随着蔡氏人口增多、占地越来越广,名声越来越大,原来的“万松庄”自然而然就成为“蔡庄”了。
  蔡庄颇具传奇,有关蔡氏家族的传说很多,这些传说多半散落民间,由老人们口口相传。古墓名泉,奇石异树比比皆是,更增添了蔡庄传奇的历史韵味。
  宋代古泉鲜为人知
  说起蔡襄倡建洛阳桥,泉州人可谓家喻户晓,传说甚广。但蔡襄在泉州城南的乌石山上,为乡人寻得一泉,解决乡人的日常饮用及灌溉之水,却鲜为人知。
  原来,宋庆历六年秋,蔡襄改任福建路转运使之后,曾经多次前来泉州。期间,他得知乡人饮水和灌溉困难,便到处寻访,终于寻得一处水源。这水源在江南乌石山的半山腰上,是一汪清泉水,终年不断。后来,他交代地方官好生管理保护,供民众饮用和灌田,利及乡民。
  北宋治平年间(1064年~1067年),晋江县令王克俊寻访至此,有感于蔡公的爱民之心,在泉眼上方一块山岩上,刻下了“蔡公泉——治平甲辰四月二十八日晋江令王克俊”的字样,以示怀念。
  探寻古泉一路传奇
  所谓“耳听为虚,眼见为实”这个故事究竟是传说还是事实呢?因笔者并未亲见,故而萌生好奇之心,想着有朝一日去探访一下。这个春后下了几场大雨,趁着春和日暖,我踏上了江南寻古之路。
  最先,我在朋友那得知,泉州市鲤城区的江南街道处,有一个村庄叫蔡庄,故而我想“蔡公泉”应该在蔡庄的附近。于是,那天中午,我驱车前往蔡庄。从高新科技园区进入,蔡庄就在乌石山下一条人工渠后面。过了渠道,就能看见一片老旧的村舍。
  没人告诉我“蔡公泉”怎么走,在一栋老石屋前,我遇上了一对年老的夫妇。老人家已经八十多岁了,但身体硬朗,问及“蔡公泉”时,他们告诉我,在半山腰上,因土块湿润,有人埋下水管,引山泉下来饮用。所以我想,既然有泉眼,或许在附近就可以找到碑记。
  跟在大爷的身后,我们慢慢向山道上走去。一路上大爷为我讲述了关于蔡庄的趣事。他说,过去这里到处都是巨大的松木林,还有许多古墓。那时候,有很多“挖棺人(盗墓贼)”半夜常来这里“挖棺”几乎把山上的古墓,都挖光了。在他小的时候,还能看到一座非常气派的古墓,前面竖起两根巨大的石柱,石柱上有石狮子。后来,这座古墓也被盗了,两根巨大的石柱不知被偷到哪去了。
  老人告诉我,抗战那些年,日本鬼子的飞机常来轰炸泉州,因为这里林深树密,城里人都跑到这里来躲飞机。我问老爷子,这些松木后来怎么不见了?老爷子说,解放前很艰苦,没饭吃,只好卖山上的树。一段时间卖一两棵换钱,慢慢的,这片松林就卖光了,只剩下一些芒果树。
  的确,一路上我们看见不少芒果树,这些芒果树都像老榕树一样巨大。站在树底下,但见枝繁叶荗,遮天盖日,老树杆上长满青苔和蕨类植物。但失望的是,我们在山坡上,没有找到“蔡公泉”的遗迹,只发现在一座墓前,有一条乡人埋入坡中的水管,用以引泉下山,供人使用。
  找不到“蔡公泉”我们一路下来。老人的心情和我一样,深有遗憾。当到他家门前时,他指着路边一口老井说:这口老井,也不知多少年了。早先,乌石村人没挖古井,都来这口井里汲水,终年不干。
  我顿生好奇,顺着他的手指望去,在一栋老石屋后面,确有一口老井。那是用整块山石从中掘出一个孔洞的井栏,虽然不是很规则,但黝黑坚韧。靠近井口处,石头已让经年不断磨擦的井绳,磨得光滑细腻了。看来,这一口老井,没有千年,也有数百年的历史了。
  历经艰辛寻得遗迹
  后来,通过多方问询我了解到,原来“蔡公泉”旧址,不在蔡庄方向,而在乌石村方向。但是,当我来到乌石村之后,几经查访,还是没能知道“蔡公泉”在什么地方。
  多数乡人说,乌石村附近有一座“天公宫”在宫的上方,有一座寺庙,庙前有一块石碑,碑上刻有“玉泉”二字,是不是我要找的“蔡公泉”?后来,我又问了好几位老人,都说只知道蔡襄倡造洛阳桥的故事,不知道在乌石山上,曾有过蔡襄寻得清泉的遗迹。
  在“山穷水尽”之时,有一乡人告诉我,原来在“天公宫”的附近,有一条靠山的村巷,由村巷而入,就可以到达“蔡公泉”的遗址了。
  根据他的指引,我从一条小巷中穿入,后面,就是乌石山的山坡了。顺着一条羊肠小道而上,及至半山坡上,远远能看到一块石碑,于一丛繁密的红花刺后面,孤独地站着。再走上几步,就能清楚地看到这块石碑了。这是泉州市府在一九八四年六月立的一方石碑,上面写着“蔡公泉”三个楷体大字,碑文正面是:经本府于一九八三年一月公布为第二批市级文物保护单位。泉州市人民政府。公元一九八四年六月日立。
  碑文的背面是:北宋泉州郡守蔡襄在此疏浚甘泉,便民提汲,乡人誉曰“蔡公泉”治平元年(公元一〇六四年)晋江令王克俊刻石。
  越过那丛荗密的红花刺,在之后的一块大岩石上,刻有一排文字:“蔡公泉——治平甲辰四月二十八日晋江令王克俊”其时字据已让岁月的尘埃遮盖了,若不认真查看,确实看不出来。而用手一擦,依稀的红色油漆,还在字底下留着,可见数年之前,还是有人上来描过红的。
  在刻字的山岩下面,用一排花岗岩角石砌起,护住了那块摇摇欲坠的山岩,岩石底下,有一个锅底状的土凹槽。看来,这个凹槽应该是之前的泉窟,因为日久天长,泉水干涸,加之一年又一年泥土积累,如今的“蔡公泉”也就剩下一个小小凹槽了。
  不管怎么说,我总算找到了这口传说中的泉眼。此时,顿时感觉一阵欣慰,直起腰杆时,但听林间的小鸟“吱吱喳喳”地唱着歌谣。
  寻古探幽话蔡庄(二)
  文/图戴高山(2275字)
  编者按:蔡庄位于泉州市鲤城区江南街道玉霞社区,于乌石山下。据传,这里曾经古松成林,山上山下,数以万计,被称之为“万松庄”蔡庄的历史,可以追溯至宋朝,一千多年来,这里曾经居住着蔡襄的一支后裔,是蔡氏族人的聚居地。早年,蔡庄人丁兴旺,最多时逾以万计,号称“万人烟”随着蔡氏人口增多、占地越来越广,名声越来越大,原来的“万松庄”自然而然就成为“蔡庄”了。
  蔡庄颇具传奇,有关蔡氏家族的传说很多,这些传说多半散落民间,由老人们口口相传。古墓名泉,奇石异树比比皆是,更增添了蔡庄传奇的历史韵味。
  蔡氏祖穴极富传奇
  蔡襄之后,蔡氏家族一度极为兴旺。原来的蔡庄,曾被称之为“万人烟”后来世事变迁,家族衰落,不少族人不断向外移民,人丁渐渐稀少。
  据相关资料记载,蔡庄蔡氏人口解放前只有60多人,到目前为止,也只有200多人。并且,现居蔡庄的人口多是杂姓人家,实在无法形成真正的蔡氏村落。
  那么,原来一度兴盛的蔡氏家族,为什么会突然家道中落呢?
  记得在寻访“蔡公泉”时,大爷曾向我提起过,蔡氏家族之所以中道衰落,是因为祖上的风水让人破坏了。他说,蔡氏祖穴原是一潭“塘鲺穴”后来,有人将墓盗了,将里面一窝“塘鲺”抓得只剩一只,孤单零落。乡人传言,蔡氏后人也只有一人为仕,便是这条“塘鲺”转世的,这个人叫蔡芳言,明朝进士,后来贵为帝师。他仕途返乡之后,在蔡庄建起一栋七进的巨大官宅。还有人说,附近那条大官路,也和蔡芳言的传说有关。
  泉州的民间传说向来有趣,特别是有关祖穴和风水的传说,听起来让人感觉玄乎其玄,很有当地风俗传统。这个出自大爷口中的祖穴传说,就是其中经典,值得回味。但是,传说毕竟是传说,是真是假,一时无史料可查,只是更加丰富了蔡氏家族的传奇。
  事实上,有关蔡氏家族中落,也有另一种传言。
  据说,当时乌石山上虎头蜂四处为谑,这种野蜂的毒性极强,一旦对人体发生攻击,轻可至人昏阙,重可夺命。多数村民不堪其扰,不得不向外搬迁。但是,虎头蜂伤人引起搬迁,似乎不太合理,故有人认为,蔡氏家族的中落,与泉州一场大瘟疫有关。当时瘟疫流行,蔡氏人口大量死亡,小部分幸存者为躲避瘟疫,不得不逃到外乡。
  据史料记载,老蔡庄的居民,后来大部分搬迁到江南古圳、石狮大仑、晋江梅林、塘东等地。近些年来,不少外迁的蔡氏族人,纷纷回到蔡庄,归亲认祖。
  蔡庄乡民为襄之后
  早些年,有关江南蔡庄的蔡氏人家,是否是蔡襄之后,也有争议。因“破四旧”时,蔡氏的族谱曾被人烧毁。
  因此,除了上年纪的老人们口口相传之外,蔡庄有过一段空白的历史。他们从何而来,扑朔迷离。老人说,蔡庄已有一千多年了,从宋代至今,蔡庄人口最多时逾以万计“万人烟”的说法,就缘于此。
  在蔡庄村南的蔡氏祖祠里,收藏有一方上个世纪50年代,在井尾村蜘蛛墓挖掘出的、明代墓志铭的拓本。主人是一位叫蔡盛的处士,其号爱泉。
  据传,蔡盛其人为一介布衣,生不为官,死无功名,他那三个儿子也并不出色,却能请来明嘉靖年间,泉州籍的进士及朝廷官员庄用宾、何元述、林一心为其题写墓志,可见蔡氏一族在当时极负盛名。在蔡盛的墓志铭上,记载了他是“宋端明学士襄之后裔”其高祖是“明万松居士”
  墓志铭中还提及,其墓的位置在“日休亭”的附近。日休亭正是蔡襄在泉州为官时,留下的一处景观。那么“万松居士”又是何许人呢?
  据有关史料和蔡氏族谱记载,蔡襄的曾孙蔡橚曾任泉州知府,蔡橚的五世孙蔡惠移居晋江县樟崎万松庄,而万松庄就是乌石山下的蔡庄。早年,乌石山上那些百年巨松没被砍伐时,山上松林密布,被称之为“万松山庄”后来蔡氏族人来此开垦,因人丁兴旺,田亩大增,便改名为蔡庄了。而所谓的“万松居士”便是蔡惠了。
  由“蔡公泉”往下的大路边,有一座宋代大墓,这墓是林氏先祖——林伋之墓。在泉州的“九牧林”中,林伋被尊为太始祖。传说中,林伋曾娶蔡氏之女为妻,其所在墓地,也是蔡庄的山地。作为北宋兴化年间进士,林伋后来就任晋江县尉,家住泉州新门外笋江畔。
  按说,古代官员多与大户人家攀亲结姻,这也可以佐证,当年的蔡氏家门,是何等名望贵族。林伋之墓于民国时重修过,属文物。
  蔡庄五景再现传说
  寻得“蔡公泉”之后,一路往下,见乡人还坐在那长条石上晒太阳,为表示感谢,我上前和他道了声“谢谢”乡人微笑摆手,又告诉我说,乌石山虽小,除“蔡公泉”之外,还有不少鲜为人知的风景哩。
  他说:其中有形似猪八戒的“猪头石”老辈妇女聚集在一起纺纱的“纺纱石”形似风筝的“风吹石”以及一侧形似狮头、另一侧形似雄鸡的“狮鸡头石”除此之外,再和一处叫“东山边”的风景加在一起,这五处景观,被蔡庄人合称为——蔡庄五景。
  当然,这“蔡庄五景”是否还在,又在哪里?乡人也只是含含糊糊,作些佐证,说是老人一代一代口传下来的,详细位置,他也说不清楚。那么,也只能有待日后,再来探访。仰头望日时,日已向西。
  名泉遗迹亟待保护
  树旺、泉旺、人丁旺“蔡公泉”之所以消失,只留下鲜为人知的岩刻和保护碑,是因为乌石山上的松林和植被,早已被砍伐光了,没有树木,哪来泉水?这是人类破坏自然所得到的惩罚,对现代人来说,已不是什么新观念了。在乌石山下,到处都是新开发的片区,只有靠山沿周围的一小片地方,还遗落许多破旧的古民居。其间,到处瓦砾横陈,杂草凌乱,或者只留下片片黄土。
  在新与旧的更替中,何取何舍,往往牵扯很多。乌石山会不会永恒,都只是一个未知因素。正如那片松林老木,名泉古墓,或者消失,或无处可寻。
  故此,若能在乌石山附近建一座生态公园,将古迹和自然植被融为一体,既保护生态,又留下遗迹,该是一件多么利公利民的好事啊!

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