第307章
楚云感叹了一句。
她走到房门口，落了锁，转身看到窗外的月亮，如果那可以被称之为月亮的话。
惨白的月光散落在地面上，看的让人很不舒服，楚云索性一把拉上了窗帘，隔绝了外面的光线。
程晨回到房间里，等他收拾完准备睡觉了，骆翊鸣还是没有回来，他忍不住皱了皱眉。
强忍下心中的疑虑和担忧，程晨躺了下来，在靠窗户那边躺了下来，屋子里没有开灯，就连玄关处的灯都被关了，黑的几户伸手不见五指。
一阵一阵的困意猛烈的席卷了过来，程晨有些撑不住，眼皮子不受控制的往一起合，好几次差点儿昏睡过去之后，程晨撑着身子坐了起来，拿过床头柜上的水喝了一口。
冰凉的水顺着喉管滑落，寒意激的程晨打了一个寒颤，但是睡意只是消散了几秒钟，又再一次席卷而来。
这一次程晨并没有坚持住，手里的水杯几乎是一瞬间脱手，掉落在地面上，地上铺着地毯，杯子并没有碎，但是地毯却是被水打湿了。
程晨斜斜的靠着枕头，闭上了眼睛，陷入了睡眠。
又是不知道过了多长时间，房间门终于被打开了，骆翊鸣走了进来。
屋子里一片漆黑，但是这好像并不影响他的行动，他没有开灯，却是一路走到了床边，看着躺在床上的人。
程晨睡的太过于忽然，身子还没有完全躺下，靠在床头上。
“程晨？”骆翊鸣低声叫了一声，没有人回应，他又抬手戳了戳程晨的肩膀，后者还是没有反应。
骆翊鸣皱着眉头，扶着他的身子让他躺平在床上，又轻轻的给他盖上被子，可是程晨还是没有醒。
骆翊鸣也没有上床，门口立着一个军用折叠床，骆翊鸣捞过来一条被子，蒙头就睡。
一晚上就这样过去了，等到第二天天亮的时候，程晨缓缓睁开了眼睛。
惨白的光落在程晨的脸上，晃得他有些难受的翻了个身，但是紧接着，他的眼睛就一下子睁开了。
他的身边没有人。
骆翊鸣不在！！
程晨几乎一瞬间坐起身来，翻身就要下床，但是......
就在他拖着鞋，有些慌忙的往出走的时候，却看到门口摊开了一张军用折叠床，床上躺着的，不是骆翊鸣，还能是谁呢？
程晨莫名的送了口气。
这人不知道什么时候回来的，至少在自己睡着之前，骆翊鸣是没有回来的。
松了一口气，程晨一屁股坐回了床上，目光落在军用折叠床上躺着睡觉的人，一时间有些走神。
“看什么呢？看了半天了。”床上躺着睡觉的人忽然开口说话了，紧接着，骆翊鸣便是睁开了眼睛，他的眼睛里带着淡淡的笑意，还有流露出来的困意。
程晨转过了头，没有在看他，自顾自的穿好了衣服，洗漱，一直到走出房门，程晨都没在看骆翊鸣一眼。
后者找程晨说了几次话，程晨都没怎么搭理他，骆翊鸣索性作罢。
楚云过来找二人吃饭的时候，就看出了两个人之间的氛围不正常，但是楚云也没多问，她的目光只落在程晨一个人的身上。
“程哥，下楼吃饭吧，刚刚凛墨过来跟我说，那个酒店经理刚刚过去找他们了，说让咱们先吃饭，然后在大厅集合，会有人来带咱们出去参观。”
楚云说完就转身往下走，程晨紧跟着楚云下了楼，只留下骆翊鸣一个人站在原地。
等到一行人都吃过了早饭，程晨都没有注意到骆翊鸣是什么时候来食堂的，等到注意到他的时候，骆翊鸣已经吃完饭，坐在沙发上等着他们了。
酒店经理站在门口等着他们，而他的身边，站着一个女人，她看起来很年轻，手里拿着的是每一个导游都会拿的一面红色的小旗旗，来回的摇着。
“大家在这里集合！我带你们参观当地的著名景点：扫晴庙。”
她在前面一路走，也不管后面的人有没有跟着，只是自顾自的走，介绍着这里。
“扫晴娘是中国民间祈祷雨止天晴时挂在屋檐下的剪纸妇人像。妇人手携一苕帚，常以红纸或绿纸剪成，陕lt;a href=https:///tags_nan/xihan.html target=_blankgt;西汉中一带叫‘扫天婆’。
挂扫晴娘像是流行于北京、陕西、河南、河北、甘肃、江苏等地的传统民俗。据说扫晴娘来源于中国西北的民俗，有三种说法：
止雨：这也是扫晴娘名称的来历，诗：“卷袖搴裳手持帚，挂向阴空便摇手。”
生殖崇拜：一种说法扫晴娘是天神，有祈求子孙殷盛的意思。这种说法来源于中国。
替身：日本人认为，扫晴娘可以代替人承受灾难和疾病。有歌谣：
扫晴娘，扫晴娘，但愿明天是个好天气。如果是这样，就给你个金铃铛。
扫晴娘，扫晴娘，但愿明天是个好天气。如果是这样，就给你美味的酒。
扫晴娘，扫晴娘，但愿明天是个好天气。如果不这样，就把你的头割下。
形代：把烦恼寄托在扫晴娘娃娃上，作为烦恼的形代抛出去;或作为美好的形代留在身边、送给别人。
在一些现代的恐怖电影和传说当中，也出现了很多比较恐怖的晴天娃娃的形象。所以就有人认为晴天娃娃会带来一些不好的事情，认为晴天娃娃比较吓人。但是实际上这些事情都是没有任何的科学依据的，挂晴天娃娃并不会给人们带来厄运。而且晴天娃娃本身的寓意也是比较好的，人们为了祈祷天气放晴才会在自己的家里挂晴天娃娃。
她走到房门口，落了锁，转身看到窗外的月亮，如果那可以被称之为月亮的话。
惨白的月光散落在地面上，看的让人很不舒服，楚云索性一把拉上了窗帘，隔绝了外面的光线。
程晨回到房间里，等他收拾完准备睡觉了，骆翊鸣还是没有回来，他忍不住皱了皱眉。
强忍下心中的疑虑和担忧，程晨躺了下来，在靠窗户那边躺了下来，屋子里没有开灯，就连玄关处的灯都被关了，黑的几户伸手不见五指。
一阵一阵的困意猛烈的席卷了过来，程晨有些撑不住，眼皮子不受控制的往一起合，好几次差点儿昏睡过去之后，程晨撑着身子坐了起来，拿过床头柜上的水喝了一口。
冰凉的水顺着喉管滑落，寒意激的程晨打了一个寒颤，但是睡意只是消散了几秒钟，又再一次席卷而来。
这一次程晨并没有坚持住，手里的水杯几乎是一瞬间脱手，掉落在地面上，地上铺着地毯，杯子并没有碎，但是地毯却是被水打湿了。
程晨斜斜的靠着枕头，闭上了眼睛，陷入了睡眠。
又是不知道过了多长时间，房间门终于被打开了，骆翊鸣走了进来。
屋子里一片漆黑，但是这好像并不影响他的行动，他没有开灯，却是一路走到了床边，看着躺在床上的人。
程晨睡的太过于忽然，身子还没有完全躺下，靠在床头上。
“程晨？”骆翊鸣低声叫了一声，没有人回应，他又抬手戳了戳程晨的肩膀，后者还是没有反应。
骆翊鸣皱着眉头，扶着他的身子让他躺平在床上，又轻轻的给他盖上被子，可是程晨还是没有醒。
骆翊鸣也没有上床，门口立着一个军用折叠床，骆翊鸣捞过来一条被子，蒙头就睡。
一晚上就这样过去了，等到第二天天亮的时候，程晨缓缓睁开了眼睛。
惨白的光落在程晨的脸上，晃得他有些难受的翻了个身，但是紧接着，他的眼睛就一下子睁开了。
他的身边没有人。
骆翊鸣不在！！
程晨几乎一瞬间坐起身来，翻身就要下床，但是......
就在他拖着鞋，有些慌忙的往出走的时候，却看到门口摊开了一张军用折叠床，床上躺着的，不是骆翊鸣，还能是谁呢？
程晨莫名的送了口气。
这人不知道什么时候回来的，至少在自己睡着之前，骆翊鸣是没有回来的。
松了一口气，程晨一屁股坐回了床上，目光落在军用折叠床上躺着睡觉的人，一时间有些走神。
“看什么呢？看了半天了。”床上躺着睡觉的人忽然开口说话了，紧接着，骆翊鸣便是睁开了眼睛，他的眼睛里带着淡淡的笑意，还有流露出来的困意。
程晨转过了头，没有在看他，自顾自的穿好了衣服，洗漱，一直到走出房门，程晨都没在看骆翊鸣一眼。
后者找程晨说了几次话，程晨都没怎么搭理他，骆翊鸣索性作罢。
楚云过来找二人吃饭的时候，就看出了两个人之间的氛围不正常，但是楚云也没多问，她的目光只落在程晨一个人的身上。
“程哥，下楼吃饭吧，刚刚凛墨过来跟我说，那个酒店经理刚刚过去找他们了，说让咱们先吃饭，然后在大厅集合，会有人来带咱们出去参观。”
楚云说完就转身往下走，程晨紧跟着楚云下了楼，只留下骆翊鸣一个人站在原地。
等到一行人都吃过了早饭，程晨都没有注意到骆翊鸣是什么时候来食堂的，等到注意到他的时候，骆翊鸣已经吃完饭，坐在沙发上等着他们了。
酒店经理站在门口等着他们，而他的身边，站着一个女人，她看起来很年轻，手里拿着的是每一个导游都会拿的一面红色的小旗旗，来回的摇着。
“大家在这里集合！我带你们参观当地的著名景点：扫晴庙。”
她在前面一路走，也不管后面的人有没有跟着，只是自顾自的走，介绍着这里。
“扫晴娘是中国民间祈祷雨止天晴时挂在屋檐下的剪纸妇人像。妇人手携一苕帚，常以红纸或绿纸剪成，陕lt;a href=https:///tags_nan/xihan.html target=_blankgt;西汉中一带叫‘扫天婆’。
挂扫晴娘像是流行于北京、陕西、河南、河北、甘肃、江苏等地的传统民俗。据说扫晴娘来源于中国西北的民俗，有三种说法：
止雨：这也是扫晴娘名称的来历，诗：“卷袖搴裳手持帚，挂向阴空便摇手。”
生殖崇拜：一种说法扫晴娘是天神，有祈求子孙殷盛的意思。这种说法来源于中国。
替身：日本人认为，扫晴娘可以代替人承受灾难和疾病。有歌谣：
扫晴娘，扫晴娘，但愿明天是个好天气。如果是这样，就给你个金铃铛。
扫晴娘，扫晴娘，但愿明天是个好天气。如果是这样，就给你美味的酒。
扫晴娘，扫晴娘，但愿明天是个好天气。如果不这样，就把你的头割下。
形代：把烦恼寄托在扫晴娘娃娃上，作为烦恼的形代抛出去;或作为美好的形代留在身边、送给别人。
在一些现代的恐怖电影和传说当中，也出现了很多比较恐怖的晴天娃娃的形象。所以就有人认为晴天娃娃会带来一些不好的事情，认为晴天娃娃比较吓人。但是实际上这些事情都是没有任何的科学依据的，挂晴天娃娃并不会给人们带来厄运。而且晴天娃娃本身的寓意也是比较好的，人们为了祈祷天气放晴才会在自己的家里挂晴天娃娃。