第一氏族 第655节
在此之前，他们还在忍受。
这是为何？
是怕吗？
怕官兵，怕地主？
是道德吗？
心中的道德让他们哪怕是自己饿死，也不纠集身边之人，去抢劫杀戮无辜？
是束缚吗？
经年累月的人身控制、思想奴化，束缚了他们的手脚，让他们无心反抗？
乱世之中，难民比盗匪多，多百倍。不祸害他人，不反抗的人是主流。只有在饿死成百上千、成千上万人之后，百姓才会渐渐组成反抗军，亦或是匪军。
这一刻，赵宁思绪杂乱，不知该如何评判盗匪，如何评判这些难民。
孰是孰非？
什么才是绝对对的？
赵宁一时都没有答案。
站在码头上，此时此刻，赵宁只清楚一件事。
他要救人。
因为这些难民是人，所以他必须要救。
必须马上救！
能救活一个，绝不多死一人！
“见过公子。”
披蓑衣戴斗笠的扈红练，带着一群修行者自重重雨幕中现身，来到赵宁面前抱拳行礼，“依照公子吩咐，我们已经准备好了一应救灾物资，调集了所有人手，可以即刻行动。”
赵宁身边，一直有高手暗中随行，方便及时传达他的各种命令。从萧县这一路来，见到了那么多难民，赵宁不用想也知道，徐州城外的难民会更多。
赈济难民，他们责无旁贷。
——因为赵宁的身份暂时不便暴露，所以在外人面前，扈红练对他的称呼改回了公子。
“立即行动，要快。”发出这条命令，赵宁迈步向前。这种事他必会亲自投入其中，绝不可能只是发号施令。
“属下得令！公子，只是......”扈红练跟上赵宁，欲言又止。
“只是什么？”赵宁脚步不停，边走边问。
“只是难民太多，今日又是大雨，我们要及时赈灾，必须倾巢而出，可一旦倾巢而出，我们在徐州城的实力就会完全暴露。”扈红练如实禀报。
一品楼、长河船行在各地的探子，都有各自的掩护身份，或为商贾，或为地主，或为平民，连官吏都有。
但近段时间以来，有很多修行者从河北河东进入中原、徐州，他们的掩饰身份还不稳固，而且加起来数量确实不少。
更何况这回是倾巢而出，所谓倾巢而出，就是修行者身边的人——例如地主家的家丁佃户，商贾身边的伙计，都会参与到行动中来。
他们是可以借“善举”之名出动，但这么多人带着近日来准备好的大量物资，不避大雨，有序在城外帮助难民，想要不引起各方怀疑，根本就不可能。
一旦一品楼、长河船行的力量完全暴露，那就是牵一发而动全身，后面很多事情会被影响，很多东西会被改变，让最后一刻提前来临。
对大晋图谋徐州的大计来说，这次行动的后果可谓不同寻常。
对此，赵宁当然知晓。
作为主持全局的人，所有后果他都能想到。
所以，他必须做出相应决定。
赵宁的回答很快，只有三个字：
“知道了。”
就是这简简单单的三个字，语气没有波澜，神色不起变化，就如在跟家里人闲话家常。
而扈红练的反应也很简单。
她没有疑惑，没有犹豫，转身用力一挥手，向身后的人下令：“依计行事！”
跟在她身后的，都是一品楼、长河船行管事级的人物，得了命令纷纷散开，去各自的岗位，带着各自的人，去各自区域做事。
扈红练明确提出此次行动会产生的后果，是作为赵宁心腹臂膀必须要做的，但实际上，她并不认为这是什么问题。
赵宁的反应证实了这一点。
在河北河东进行革新战争时，类似的选择他们做过许多次，无论赵宁还是扈红练，对此都说得上习以为常。
虽说眼下是在徐州，没有朝廷大军在侧，可这并不是影响问题的选择，因为形势永远不是关键。
关键就是，在大晋看来，在大晋一惯的行事准则中，国之大事未有重于百姓者，国之大计，亦不可能有比百姓性命更加重要的存在！
人命大于天。
纵然这是乱世，是被称为人命如草芥的乱世，在大晋心目中，在大晋的金科玉律里，人命依然大于天！
这是原则，是底线，是国家信仰，是文明基石，绝不会在任何时候，因为任何理由而改变！
凡大晋之人，在这个问题面前，绝不会后退半步，亦绝不会打半分折扣！
跟在赵宁身后的雷闯，耳闻目睹了赵宁与扈红练的交流，抑制不住心中的触动，几度想要张嘴说些什么。
为了一群徐州的难民，竟然可以承担贻误军国大计的后果？
自古慈不掌兵义不掌财，身为独当一面的大人物，怎能为了敌境之中一群不相干的难民，让自己的远大图谋受到影响？
雷闯一时无法理解赵宁。
至少，在他看来，他认识的那些大人物们绝对不会做这样的选择。
忽的，赵宁停下脚步，指着跟着他们抵达此地，眼下正处于茫然无措状态的千余难民，对雷闯道：
“你带着我们路上收拢的盗匪，伐木劈树，再从我们的人那里领取相应物资，给他们搭几十座棚子，务必做到滴水不漏，足以遮风挡雨。
“今日天黑前，必须把这件事做完，到了夜里，我不想看到任何一人再淋雨受冻！”
雷闯张了张嘴：“......”
这是命令，赵宁给他的第一条命令。他很清楚，自己没有拒绝的余地。
连盗匪都不放过，让盗匪帮忙赈济难民......雷闯都不知道该说什么，自己是什么心情。
“我这就去办！”雷闯领命而去。这一刻，他心中忽然有什么东西被深深触动——张京与常怀远为了自身基业刚刚结束大战，吴国君臣正为了进入中原日夜筹谋，秦国上下想必也在为问鼎天下机关算尽。
而赵氏的人，身处中原乱局的中心，却发动了自己在此地所有的力量，于风雨中忙着救助一群难民。
雷闯暗暗长叹。
大家都在争夺天下，都在为自身权势富贵而战，只有赵氏在为黎民百姓辛苦奔走！
第七二九章 救人（下）
救灾进行得有条不紊，有修行者参与其中，冒雨伐木劈树也非难事。
在一品楼、长河船行众人的努力下，一座座遮风挡雨的棚子首先被搭建起来。各种粮食物资随后被运到这些棚子里，一座座巨大的粥锅很快架设完毕。
赵宁一路从萧县带到徐州城的河匪，包括哪些已经吃过几顿饱饭的难民，都加入到了劳作行列。
四面城墙外，加上扈红练带出来的人手，两千来人在一个又一个以木棚、伐木场为核心的据点，冒着大风大雨干得热火朝天，这景象震惊了许多人。
首先被惊掉下巴的，是坐镇城楼的武宁军将领、把守城门的武宁军将士。
眼看着一群群披蓑衣戴斗笠的城中士绅、商贾，带着自家家丁、伙计，与众良家子一道，将一辆又一辆满载粮食，被油布遮蔽得严严实实的骡车牛车马车，不断经过城门运出去，一批又一批运到城外的各个大木棚里，他们吃惊地说不出话来。
如果只是三两个人家，带着千百斤粮食出城，他们不至于如此诧异。
任何地方都有善人，徐州同样不例外。
国战时期，这里作为次前线的存在，乡绅大户都给朝廷捐献了钱粮，就连普普通通的百姓，或多或少也拿出了本就不多的积蓄。
从军入伍赶赴国难的热血儿郎，更是以千、万计。
可捐躯赴国难，跟救助难民是两码事。
一方面国家大义面前，任何人都没有理由逃避，而城外的难民则跟他们非亲非故；另一方面，国家亡了异族来袭，大家都不能幸免于难，难民则没这力量。
再者，国战时期大家出钱出力，乃至家中青壮战死沙场，国战虽然胜了，但这些年来大家并没有过上好日子。
官府没有对大家好一些，反因为藩镇割据、战乱不断而压榨日甚，昔日为了美好未来的付出成了笑话。
而现在，出城的车队连绵不绝，走了一批又来一批，这就让习惯作威作福的藩镇军，在不适应不理解的同时，觉得这些人脑子都出了问题。
随后感到莫大震撼的，是城外居民区的百姓。
作为普通百姓底层平民，徐州的大户富人、士绅权贵是什么德行，他们再清楚不过，有三五家善人他们是信的，再多那就是说笑。
天下乌鸦一般黑。
可现在，千百人冒着大雨出城，有粮的出粮、有力的出力，为了一群不相干的人，在各个据点艰难而热情的忙碌，让他们几乎以为自己是在做梦。
难道说徐州富人都转性了？
为富不仁是铁律。
富人能成为富人，不是因为仁慈善良，而是懂得经营、赚钱、敛财，这些事需要的是压迫佃户、压榨伙计，跟同行残酷争斗，贿赂官府，大薅民间羊毛，往往跟仁善背道而驰。
所以他们不可能转性。
那眼前这副景象是怎么回事？
百姓们大惑不解。
但跟武宁军将士不同，他们在不解之余，没有觉得那些救助难民的人脑子坏掉了，而是深受感动，不少人双眼泛红。
心灵遭受的冲击力最大的，无疑是那些正在水深火热境遇里挣扎，犹如上了岸呼吸艰难的鱼一样的难民。
他们是被救助者，是直接获益者。
当救灾的人搭建木棚时，他们一头雾水的看着，隐约有了某种预感，但又不敢相信那是真的，只是伸长脖子在远处看。
当救灾者架设好粥锅开始往里面倒米煮粥时，他们再也扛不住这种诱惑，纷纷从各处聚集到木棚前，站着雨帘中无声盯着粥锅。
这是为何？
是怕吗？
怕官兵，怕地主？
是道德吗？
心中的道德让他们哪怕是自己饿死，也不纠集身边之人，去抢劫杀戮无辜？
是束缚吗？
经年累月的人身控制、思想奴化，束缚了他们的手脚，让他们无心反抗？
乱世之中，难民比盗匪多，多百倍。不祸害他人，不反抗的人是主流。只有在饿死成百上千、成千上万人之后，百姓才会渐渐组成反抗军，亦或是匪军。
这一刻，赵宁思绪杂乱，不知该如何评判盗匪，如何评判这些难民。
孰是孰非？
什么才是绝对对的？
赵宁一时都没有答案。
站在码头上，此时此刻，赵宁只清楚一件事。
他要救人。
因为这些难民是人，所以他必须要救。
必须马上救！
能救活一个，绝不多死一人！
“见过公子。”
披蓑衣戴斗笠的扈红练，带着一群修行者自重重雨幕中现身，来到赵宁面前抱拳行礼，“依照公子吩咐，我们已经准备好了一应救灾物资，调集了所有人手，可以即刻行动。”
赵宁身边，一直有高手暗中随行，方便及时传达他的各种命令。从萧县这一路来，见到了那么多难民，赵宁不用想也知道，徐州城外的难民会更多。
赈济难民，他们责无旁贷。
——因为赵宁的身份暂时不便暴露，所以在外人面前，扈红练对他的称呼改回了公子。
“立即行动，要快。”发出这条命令，赵宁迈步向前。这种事他必会亲自投入其中，绝不可能只是发号施令。
“属下得令！公子，只是......”扈红练跟上赵宁，欲言又止。
“只是什么？”赵宁脚步不停，边走边问。
“只是难民太多，今日又是大雨，我们要及时赈灾，必须倾巢而出，可一旦倾巢而出，我们在徐州城的实力就会完全暴露。”扈红练如实禀报。
一品楼、长河船行在各地的探子，都有各自的掩护身份，或为商贾，或为地主，或为平民，连官吏都有。
但近段时间以来，有很多修行者从河北河东进入中原、徐州，他们的掩饰身份还不稳固，而且加起来数量确实不少。
更何况这回是倾巢而出，所谓倾巢而出，就是修行者身边的人——例如地主家的家丁佃户，商贾身边的伙计，都会参与到行动中来。
他们是可以借“善举”之名出动，但这么多人带着近日来准备好的大量物资，不避大雨，有序在城外帮助难民，想要不引起各方怀疑，根本就不可能。
一旦一品楼、长河船行的力量完全暴露，那就是牵一发而动全身，后面很多事情会被影响，很多东西会被改变，让最后一刻提前来临。
对大晋图谋徐州的大计来说，这次行动的后果可谓不同寻常。
对此，赵宁当然知晓。
作为主持全局的人，所有后果他都能想到。
所以，他必须做出相应决定。
赵宁的回答很快，只有三个字：
“知道了。”
就是这简简单单的三个字，语气没有波澜，神色不起变化，就如在跟家里人闲话家常。
而扈红练的反应也很简单。
她没有疑惑，没有犹豫，转身用力一挥手，向身后的人下令：“依计行事！”
跟在她身后的，都是一品楼、长河船行管事级的人物，得了命令纷纷散开，去各自的岗位，带着各自的人，去各自区域做事。
扈红练明确提出此次行动会产生的后果，是作为赵宁心腹臂膀必须要做的，但实际上，她并不认为这是什么问题。
赵宁的反应证实了这一点。
在河北河东进行革新战争时，类似的选择他们做过许多次，无论赵宁还是扈红练，对此都说得上习以为常。
虽说眼下是在徐州，没有朝廷大军在侧，可这并不是影响问题的选择，因为形势永远不是关键。
关键就是，在大晋看来，在大晋一惯的行事准则中，国之大事未有重于百姓者，国之大计，亦不可能有比百姓性命更加重要的存在！
人命大于天。
纵然这是乱世，是被称为人命如草芥的乱世，在大晋心目中，在大晋的金科玉律里，人命依然大于天！
这是原则，是底线，是国家信仰，是文明基石，绝不会在任何时候，因为任何理由而改变！
凡大晋之人，在这个问题面前，绝不会后退半步，亦绝不会打半分折扣！
跟在赵宁身后的雷闯，耳闻目睹了赵宁与扈红练的交流，抑制不住心中的触动，几度想要张嘴说些什么。
为了一群徐州的难民，竟然可以承担贻误军国大计的后果？
自古慈不掌兵义不掌财，身为独当一面的大人物，怎能为了敌境之中一群不相干的难民，让自己的远大图谋受到影响？
雷闯一时无法理解赵宁。
至少，在他看来，他认识的那些大人物们绝对不会做这样的选择。
忽的，赵宁停下脚步，指着跟着他们抵达此地，眼下正处于茫然无措状态的千余难民，对雷闯道：
“你带着我们路上收拢的盗匪，伐木劈树，再从我们的人那里领取相应物资，给他们搭几十座棚子，务必做到滴水不漏，足以遮风挡雨。
“今日天黑前，必须把这件事做完，到了夜里，我不想看到任何一人再淋雨受冻！”
雷闯张了张嘴：“......”
这是命令，赵宁给他的第一条命令。他很清楚，自己没有拒绝的余地。
连盗匪都不放过，让盗匪帮忙赈济难民......雷闯都不知道该说什么，自己是什么心情。
“我这就去办！”雷闯领命而去。这一刻，他心中忽然有什么东西被深深触动——张京与常怀远为了自身基业刚刚结束大战，吴国君臣正为了进入中原日夜筹谋，秦国上下想必也在为问鼎天下机关算尽。
而赵氏的人，身处中原乱局的中心，却发动了自己在此地所有的力量，于风雨中忙着救助一群难民。
雷闯暗暗长叹。
大家都在争夺天下，都在为自身权势富贵而战，只有赵氏在为黎民百姓辛苦奔走！
第七二九章 救人（下）
救灾进行得有条不紊，有修行者参与其中，冒雨伐木劈树也非难事。
在一品楼、长河船行众人的努力下，一座座遮风挡雨的棚子首先被搭建起来。各种粮食物资随后被运到这些棚子里，一座座巨大的粥锅很快架设完毕。
赵宁一路从萧县带到徐州城的河匪，包括哪些已经吃过几顿饱饭的难民，都加入到了劳作行列。
四面城墙外，加上扈红练带出来的人手，两千来人在一个又一个以木棚、伐木场为核心的据点，冒着大风大雨干得热火朝天，这景象震惊了许多人。
首先被惊掉下巴的，是坐镇城楼的武宁军将领、把守城门的武宁军将士。
眼看着一群群披蓑衣戴斗笠的城中士绅、商贾，带着自家家丁、伙计，与众良家子一道，将一辆又一辆满载粮食，被油布遮蔽得严严实实的骡车牛车马车，不断经过城门运出去，一批又一批运到城外的各个大木棚里，他们吃惊地说不出话来。
如果只是三两个人家，带着千百斤粮食出城，他们不至于如此诧异。
任何地方都有善人，徐州同样不例外。
国战时期，这里作为次前线的存在，乡绅大户都给朝廷捐献了钱粮，就连普普通通的百姓，或多或少也拿出了本就不多的积蓄。
从军入伍赶赴国难的热血儿郎，更是以千、万计。
可捐躯赴国难，跟救助难民是两码事。
一方面国家大义面前，任何人都没有理由逃避，而城外的难民则跟他们非亲非故；另一方面，国家亡了异族来袭，大家都不能幸免于难，难民则没这力量。
再者，国战时期大家出钱出力，乃至家中青壮战死沙场，国战虽然胜了，但这些年来大家并没有过上好日子。
官府没有对大家好一些，反因为藩镇割据、战乱不断而压榨日甚，昔日为了美好未来的付出成了笑话。
而现在，出城的车队连绵不绝，走了一批又来一批，这就让习惯作威作福的藩镇军，在不适应不理解的同时，觉得这些人脑子都出了问题。
随后感到莫大震撼的，是城外居民区的百姓。
作为普通百姓底层平民，徐州的大户富人、士绅权贵是什么德行，他们再清楚不过，有三五家善人他们是信的，再多那就是说笑。
天下乌鸦一般黑。
可现在，千百人冒着大雨出城，有粮的出粮、有力的出力，为了一群不相干的人，在各个据点艰难而热情的忙碌，让他们几乎以为自己是在做梦。
难道说徐州富人都转性了？
为富不仁是铁律。
富人能成为富人，不是因为仁慈善良，而是懂得经营、赚钱、敛财，这些事需要的是压迫佃户、压榨伙计，跟同行残酷争斗，贿赂官府，大薅民间羊毛，往往跟仁善背道而驰。
所以他们不可能转性。
那眼前这副景象是怎么回事？
百姓们大惑不解。
但跟武宁军将士不同，他们在不解之余，没有觉得那些救助难民的人脑子坏掉了，而是深受感动，不少人双眼泛红。
心灵遭受的冲击力最大的，无疑是那些正在水深火热境遇里挣扎，犹如上了岸呼吸艰难的鱼一样的难民。
他们是被救助者，是直接获益者。
当救灾的人搭建木棚时，他们一头雾水的看着，隐约有了某种预感，但又不敢相信那是真的，只是伸长脖子在远处看。
当救灾者架设好粥锅开始往里面倒米煮粥时，他们再也扛不住这种诱惑，纷纷从各处聚集到木棚前，站着雨帘中无声盯着粥锅。