第336节
如果不成功，别人也认不出来魔质形态是自己，不能得手的话就立即远扬。
就在这一呼一吸之间，孔璋的身体承受着天璇珠重压而来的力量，那里面带着空间法则之力，以孔璋魔质形态的强悍也宛如受到千刀万剐般难过。
当所有蛛网般的裂伤联成一片深入身体内部时，孔璋的身体就会分崩离析，化为与尘埃般的存在。
到了那个地步，孔璋虽然一时仍然不会死，这是魔质强悍的地方，魔质的每一个颗粒都与孔璋的神念同化，紧紧相附。
但这也是魔质致命的弱点，一旦肉身完全崩坏，孔璋的神魂就会消失，而不像其他修士一样如果肉身毁灭了，神魂还可单独逃逸，求师门宗长帮助寻找转世的机会。
如果肉身崩坏，散化为万千微粒，孔璋神魂还没消失，只有一个原因，那就是崩坏后散化成的微粒仍足够让孔璋的每一丝神魂依附存在于上面。
任何一件可以称为物质的实物存在，其实都是按造一定的法则构成，修士的肉身亦不例外。
如果说生命的特殊，比之无意识的死物，便在于其除此之外，还有独立的意志能够主动的与外界进行元气的交互，在这一过程中使得生命得到形体上的变化或是质性的变化。
法器正是模仿生命的这一本质而创造出来的，修士通过以符文和神念给死物制造元气交互的路径，称之为祭炼。
只不过这种交互是固定的，如果要变化，要提升必须修士加持更复杂或是更厉害的符文和神念，才能使法器的品质提升。
如果当一件法器能像人一样会自己主动思考如何更有力的进行元气交互，这就代表这件法器已经蓄生出灵胎，即所谓的器灵。
器灵一旦产生，比之没有产生器灵的同阶法器就强得多了，如果器灵修炼至能脱离法器的地步，其修为便可与修士中的圣阶相媲美，到了那个地步已经可以称为圣灵。
但是任何规则都必然有个最小的构成基础，打破这个构成的基础，就会使这个法则失效。
魔质的强大就在于生存力太过顽强，即使是碎裂成千百，甚至万千，只要孔璋的神念能分辨得出如此细微程度的微粒，便仍然可以借这些微粒得到元气的交互，然后重新聚合在一起。
魔质发展到如今这个地步，已经接近于不死，但法则之力还是能彻底毁灭孔璋。
一是在法则之力中形成的领域中彻底隔绝他与外界元气的交互，然后以法则之力逐步改变魔质，法则之力具有将一切与自身不一样的元气或能量转化的力量，这样称为炼化。
还有一种方法，是在法则之力形成的区域中将他分解为细小的微粒，无限分解下去，直至细小到孔璋的神念不能再依附在上面。
之前元磁神刀和现在天璇珠对孔璋能真正造成威胁，便在于此。
尤其以现在的天璇珠，孔璋是主动正面对抗，更加凶险。
孔璋身上的裂伤正是代表着构成魔质的法则在崩坏，一旦串联成片，孔璋就会被空间法则之力一直分解下去，至于能分解到多细微的程度，则要看天璇珠的法则之力有多强。
如果分解成微粒的程度超过了孔璋神念控制的极限，当孔璋的神念不能借助分解后的任何一颗魔质微粒进行元气交互后，便彻底死亡。
“孔璋”的存在，是独立的神念操纵魔质进行元气交互的唯一频率，当这个频率不存在时，“孔璋”就消失了。
这并不代表天地间元气和能量的损失，就像是我们用泥土捏了个泥人叫“孔璋”，然后把这个泥人打碎，踩烂，那么叫“孔璋”的泥人不存在了，但是构成泥人的泥却还在，如果我们愿意，我们还可以继续捏出新的泥人。
但假如构成泥人的那些土无限细分下去，变成我们肉眼都看不到的尘埃，变成我们手指都没办法触及到的微粒时，我们还能再捏成一个泥人吗？
我们能把泥捏成泥人，但是无法把一颗颗的沙拼合成泥人。
孔璋在降伏天璇珠的过程中，只有借助他目前领悟的空间法则，尝试突破天璇珠的法则重新吸纳到外界的元气。
幸好再厉害的法器，即使是像天璇珠这样能形成空间法则的法器，只要没生出器灵，便不可能在没有主人的情况下完全发挥力量。
孔璋以身体承受法则之力的伤害，换取的是以神念侵入天璇珠成为新主人的机会。
任何一件法器，要想成为其主人，都得以自己的神念在法器中留下神念烙印，神念的烙印必须神念频率与法器内部元气能量交互的频率达到最佳契合后才能留下，而一旦留下，别人要抹去这个印记便难上许多，除非大家是一脉相承，或是前代主人留下了什么后门给后一位继承者。
天璇珠受过秘魔崖多代宗主的祭炼，这个祭炼是指的以秘法引导元气能量不断的提升法器品质，甚至形成法则之力，但法器中的印记，本代是属于秘魔老怪的，就算是劫思余成为天人境修士都不能完全发挥天璇珠的威力，除非他成为宗主后抹去前代宗主的神念烙印。
但是现在对孔璋来说却是一个大好机会，能暂时操纵天璇珠的劫思余已死，秘魔老怪虽在珠内留有印记，但本人不在这附近，最妙的是这个地方是属于虚天交接之处，空间法则混乱，外面还有极光磁火屏蔽感应能力，只要孔璋能很快的降伏宝珠，就算老怪发现了也只能暴跳如雷。
孔璋的神念不断的提高，去与天璇珠元气交互的频率进行契合，开始每一次都失败，失败后果就是他必须不断的承受法则之力的攻击。
没有主人的天璇珠虽然只是被动的在发挥，但是孔璋现在在不断的想控制它，却反而会激起法器的自我保护。
到后面，孔璋发现自己神念已经停不下来，与天璇珠交缠在一起。
直至识海轰然一震，他感觉天璇珠仿佛变成了自己的一部份。
顿时天璇珠发出的力量便不会再排斥伤害他，甚至于他感觉得到如果能像刚才一样将神念与宝珠的频率完美契合，便能直接通过宝珠吸纳转化元气能量。
最令他惊喜的是，如果把神念经过天璇珠再透空出去，他便能清楚的感觉应到天璇珠是如何把元气转化为乙木精气，并且如何凝聚排斥其他属性元气的。
这就是天璇珠中的空间法则，只要再给孔璋一些时间，等他完全理解这些法则，他便能自己使用这些法则，因为不同的法则之力也是需要不同的载体的，而在这一点上，魔质有天生的优势。
他的神念亦更加细微化，这使他能察觉到所谓的空间法则其实是对物质和能量更加细微的操控。
这一过程与炼丹时仍有类似之处，炼丹是像撞运气一般创造产生新物质的条件，把几种物质放在一起祭炼，期待其产生变化。
而空间法则却是借助更高层次的频率将物质和能量“击碎”或转化为更细微的微粒，再以另一种模式转化为新的能量。
这一刻，孔璋有种感觉，他以天璇珠为基点，从天璇珠到秘魔青鳞冲，再到外面的虚空之中，离他越近，元气频率便越发清晰。
他忽然明白这就是神魂中的地魂境界，之所以感觉应到的元气变化会时而清晰，时而混乱，是因为这里是虚天交接，空间法则充斥着，互相制约影响的地方。
命魂凝生，可以使自己的神念在自己的体内合而为一，而地魂境界就是神念不停向外探索，与外界空间的频率无时无刻契合的程度，达到地魂，甚至天魂的地步。
他想起墨圣的遗书，墨圣认为端是最小的微粒，那么如果能感应到端，就意味着他可以超越现在的空间法则层次之上操纵元气能量。
这一段过程说来虽长，虽然只是一呼一吸的时间，只是其中孔璋稍微差池，抵受不住，他便只会受得粉身碎骨，化为无数尘埃，还不知道能不能复生的地步。
这时候宇文悲弹出的血光和楚歌吟的雷法已经攻至，紧随其后还有虞正南的剑光和牟沧浪的真元气机，一时间孔璋成了众矢之的。
第三百四十节 夺宝（下）
孔璋冷笑一声，真元和神念透入天璇珠中，刚才这珠子让他吃尽了苦头，但是现在却是轮到别人要吃苦头了。
天璇珠中射出千重绿色毫光，向四面八方激射，一切攻向孔璋的攻击，不论是宇文悲的血河大法还是楚歌吟的雷法都河湮没在其中。
就在这一呼一吸之间，孔璋的身体承受着天璇珠重压而来的力量，那里面带着空间法则之力，以孔璋魔质形态的强悍也宛如受到千刀万剐般难过。
当所有蛛网般的裂伤联成一片深入身体内部时，孔璋的身体就会分崩离析，化为与尘埃般的存在。
到了那个地步，孔璋虽然一时仍然不会死，这是魔质强悍的地方，魔质的每一个颗粒都与孔璋的神念同化，紧紧相附。
但这也是魔质致命的弱点，一旦肉身完全崩坏，孔璋的神魂就会消失，而不像其他修士一样如果肉身毁灭了，神魂还可单独逃逸，求师门宗长帮助寻找转世的机会。
如果肉身崩坏，散化为万千微粒，孔璋神魂还没消失，只有一个原因，那就是崩坏后散化成的微粒仍足够让孔璋的每一丝神魂依附存在于上面。
任何一件可以称为物质的实物存在，其实都是按造一定的法则构成，修士的肉身亦不例外。
如果说生命的特殊，比之无意识的死物，便在于其除此之外，还有独立的意志能够主动的与外界进行元气的交互，在这一过程中使得生命得到形体上的变化或是质性的变化。
法器正是模仿生命的这一本质而创造出来的，修士通过以符文和神念给死物制造元气交互的路径，称之为祭炼。
只不过这种交互是固定的，如果要变化，要提升必须修士加持更复杂或是更厉害的符文和神念，才能使法器的品质提升。
如果当一件法器能像人一样会自己主动思考如何更有力的进行元气交互，这就代表这件法器已经蓄生出灵胎，即所谓的器灵。
器灵一旦产生，比之没有产生器灵的同阶法器就强得多了，如果器灵修炼至能脱离法器的地步，其修为便可与修士中的圣阶相媲美，到了那个地步已经可以称为圣灵。
但是任何规则都必然有个最小的构成基础，打破这个构成的基础，就会使这个法则失效。
魔质的强大就在于生存力太过顽强，即使是碎裂成千百，甚至万千，只要孔璋的神念能分辨得出如此细微程度的微粒，便仍然可以借这些微粒得到元气的交互，然后重新聚合在一起。
魔质发展到如今这个地步，已经接近于不死，但法则之力还是能彻底毁灭孔璋。
一是在法则之力中形成的领域中彻底隔绝他与外界元气的交互，然后以法则之力逐步改变魔质，法则之力具有将一切与自身不一样的元气或能量转化的力量，这样称为炼化。
还有一种方法，是在法则之力形成的区域中将他分解为细小的微粒，无限分解下去，直至细小到孔璋的神念不能再依附在上面。
之前元磁神刀和现在天璇珠对孔璋能真正造成威胁，便在于此。
尤其以现在的天璇珠，孔璋是主动正面对抗，更加凶险。
孔璋身上的裂伤正是代表着构成魔质的法则在崩坏，一旦串联成片，孔璋就会被空间法则之力一直分解下去，至于能分解到多细微的程度，则要看天璇珠的法则之力有多强。
如果分解成微粒的程度超过了孔璋神念控制的极限，当孔璋的神念不能借助分解后的任何一颗魔质微粒进行元气交互后，便彻底死亡。
“孔璋”的存在，是独立的神念操纵魔质进行元气交互的唯一频率，当这个频率不存在时，“孔璋”就消失了。
这并不代表天地间元气和能量的损失，就像是我们用泥土捏了个泥人叫“孔璋”，然后把这个泥人打碎，踩烂，那么叫“孔璋”的泥人不存在了，但是构成泥人的泥却还在，如果我们愿意，我们还可以继续捏出新的泥人。
但假如构成泥人的那些土无限细分下去，变成我们肉眼都看不到的尘埃，变成我们手指都没办法触及到的微粒时，我们还能再捏成一个泥人吗？
我们能把泥捏成泥人，但是无法把一颗颗的沙拼合成泥人。
孔璋在降伏天璇珠的过程中，只有借助他目前领悟的空间法则，尝试突破天璇珠的法则重新吸纳到外界的元气。
幸好再厉害的法器，即使是像天璇珠这样能形成空间法则的法器，只要没生出器灵，便不可能在没有主人的情况下完全发挥力量。
孔璋以身体承受法则之力的伤害，换取的是以神念侵入天璇珠成为新主人的机会。
任何一件法器，要想成为其主人，都得以自己的神念在法器中留下神念烙印，神念的烙印必须神念频率与法器内部元气能量交互的频率达到最佳契合后才能留下，而一旦留下，别人要抹去这个印记便难上许多，除非大家是一脉相承，或是前代主人留下了什么后门给后一位继承者。
天璇珠受过秘魔崖多代宗主的祭炼，这个祭炼是指的以秘法引导元气能量不断的提升法器品质，甚至形成法则之力，但法器中的印记，本代是属于秘魔老怪的，就算是劫思余成为天人境修士都不能完全发挥天璇珠的威力，除非他成为宗主后抹去前代宗主的神念烙印。
但是现在对孔璋来说却是一个大好机会，能暂时操纵天璇珠的劫思余已死，秘魔老怪虽在珠内留有印记，但本人不在这附近，最妙的是这个地方是属于虚天交接之处，空间法则混乱，外面还有极光磁火屏蔽感应能力，只要孔璋能很快的降伏宝珠，就算老怪发现了也只能暴跳如雷。
孔璋的神念不断的提高，去与天璇珠元气交互的频率进行契合，开始每一次都失败，失败后果就是他必须不断的承受法则之力的攻击。
没有主人的天璇珠虽然只是被动的在发挥，但是孔璋现在在不断的想控制它，却反而会激起法器的自我保护。
到后面，孔璋发现自己神念已经停不下来，与天璇珠交缠在一起。
直至识海轰然一震，他感觉天璇珠仿佛变成了自己的一部份。
顿时天璇珠发出的力量便不会再排斥伤害他，甚至于他感觉得到如果能像刚才一样将神念与宝珠的频率完美契合，便能直接通过宝珠吸纳转化元气能量。
最令他惊喜的是，如果把神念经过天璇珠再透空出去，他便能清楚的感觉应到天璇珠是如何把元气转化为乙木精气，并且如何凝聚排斥其他属性元气的。
这就是天璇珠中的空间法则，只要再给孔璋一些时间，等他完全理解这些法则，他便能自己使用这些法则，因为不同的法则之力也是需要不同的载体的，而在这一点上，魔质有天生的优势。
他的神念亦更加细微化，这使他能察觉到所谓的空间法则其实是对物质和能量更加细微的操控。
这一过程与炼丹时仍有类似之处，炼丹是像撞运气一般创造产生新物质的条件，把几种物质放在一起祭炼，期待其产生变化。
而空间法则却是借助更高层次的频率将物质和能量“击碎”或转化为更细微的微粒，再以另一种模式转化为新的能量。
这一刻，孔璋有种感觉，他以天璇珠为基点，从天璇珠到秘魔青鳞冲，再到外面的虚空之中，离他越近，元气频率便越发清晰。
他忽然明白这就是神魂中的地魂境界，之所以感觉应到的元气变化会时而清晰，时而混乱，是因为这里是虚天交接，空间法则充斥着，互相制约影响的地方。
命魂凝生，可以使自己的神念在自己的体内合而为一，而地魂境界就是神念不停向外探索，与外界空间的频率无时无刻契合的程度，达到地魂，甚至天魂的地步。
他想起墨圣的遗书，墨圣认为端是最小的微粒，那么如果能感应到端，就意味着他可以超越现在的空间法则层次之上操纵元气能量。
这一段过程说来虽长，虽然只是一呼一吸的时间，只是其中孔璋稍微差池，抵受不住，他便只会受得粉身碎骨，化为无数尘埃，还不知道能不能复生的地步。
这时候宇文悲弹出的血光和楚歌吟的雷法已经攻至，紧随其后还有虞正南的剑光和牟沧浪的真元气机，一时间孔璋成了众矢之的。
第三百四十节 夺宝（下）
孔璋冷笑一声，真元和神念透入天璇珠中，刚才这珠子让他吃尽了苦头，但是现在却是轮到别人要吃苦头了。
天璇珠中射出千重绿色毫光，向四面八方激射，一切攻向孔璋的攻击，不论是宇文悲的血河大法还是楚歌吟的雷法都河湮没在其中。