第652节
“这次的劫数之力似乎，似乎是先天五太。”剑圣独孤忽然道。
裂天剑皇双眸一亮，“当真？”
两人立时再不说话，转而将神识全力运转，要借着武帝大战劫光之机，看能否借机多窥得一丝先天五太的奥妙。
旁边侍立的一众人等，不论是羽皓然父女，还是随裂天剑皇而来的修士都是一头雾水，不知道两人嘴里所提到的先天五太是什么玩意。
他们自是不明白，但是裂天剑皇和剑圣独孤却意识到这是极好的机会。
道门垄断了向智经的献祭机会，虽然大部份是推衍法诀，而且历代之下也知道向智经献祭有利必有弊，但已经没办法在一朝一夕间改变过来。
诸如独孤、裂天剑皇之辈，能走到现在的圣阶，之前又何尝没有修炼过向智经献祭而改良过的法诀，唯一较少的倒是叶家，因为地处北海，极为不便。
且不说其中的坏处，单论好处而言，至少道门这么多次献祭，必然也有人处心积虑的献上足够的祭品向智经求问能渡过天地轮回劫之法。
智经给的答案并不正面，但回答的内容却提到过先天五太，太初、太始、太素、太极、太易（又称太一）。
智经给的回答必然不完善，但道门先贤们却纪录下来，经过历代的猜想和推衍，基上可以断定，这是指的从圣阶开始的不同境界。
其中太一最好理解，圣阶对其有不同的称呼，比墨圣称之为端。
所以太一便是指圣阶修士在力量层次和神识境界上已经能分辨到原子的地步，这一境界的极致便是能细微到正核与负离的法则。
再细微，圣阶修士们便不是个个都力所能及了，并不能明白后面的境界了。
所以刚才裂天剑皇一听独孤的话便全神贯注了，因为以前他们渡劫时的劫能也不过是太一的地步。
但这次的劫数动静明显超过了，又有武帝在全力对抗，涉及的劫力恐怕也是前所未有。
这对武帝来说是在劫难逃，但对其他人来说却是难得的机会。
……
孔璋自然也感应到了劫光与武帝之战，他却没有想靠近去观摩的想法，而是化成一道遁光向北急走。
他心中涌起莫名的危机，直觉危险并没有完全被除去。
他虽然不知道自己已经被智经列入了“感兴趣”的名单，但是却理所当然的认为，若劫数灭杀武帝后，难保不会再找上自己。
要想再对抗劫数，他也还能勉强再为之，但若劫光也是无穷无尽，最终也是必亡之局。
要想逃过此劫，便得想想办法。
为躲避天地轮回劫，这么多年来，圣阶修士们尝试过不知道多少办法，硬抗的也不是没有，但通逃过一次的，第二次却仍逃不过去。
至今为止活得最长的是东海蓬莱派那对老神仙，但对于他们能否渡过下一次的劫数，恐怕也是凶多吉少。
其他办法，最为有效的便是像九幽神君当初那样寻找一个新的界天，内中的法则智经并不能完全掌控，遁入其中或能避开感应，即使仍被追蹑，但也可在陌生的战场上应劫，削弱劫数的威力。
此番九幽神君肯出来助扶摇大圣，正是有其中的原因。
他自感劫数将临，所以四下准备，但即使强夺了一处阴冥界天，也没有把握能应付下劫数。
正好扶摇大圣找上门来，他便利用上了，在战场上将自身的劫数一并引来，其中最强者必然会将之分担一部份，剩下的劫数，他再遁入那处阴冥界天中，削弱后应付。
孔璋思索良久，似乎也只有此法稍好，只是急切间上哪里去寻找一处崭新的界天？
第五百七十九节 先天五太（中）
云京空中，武帝身前身后涌起无形的波纹，粉碎之力已经催至极至，只要一靠近他的力场，任何物质从正核的层次就会开始分裂。
他与天地轮回劫的战斗，其他圣阶最多也只能远远的观望，而不敢近前。
不论是武帝那核分裂的力量，还是劫光的威能，对圣阶修士来说都是极度危险的，能够危及他们生命的力量。
武帝此时未必不能全力脱身，一旦脱身，唤醒青龙圣灵，智经又极难感应他，多半便能逃得此劫。
但是武帝却偏偏没有退下，而是一拳又一拳的轰向劫光。
经过数日，劫云已经缩小了三分之一，但劫光却是没有停过。
只是两股力量相持，劫光一时竟然也不能将武帝歼灭。
在力量层次上，武帝与劫光都是应用到了比正核更细微的层次，所不同的是前者被动而后者主动。
武帝就像是拿一个大锤在砸球，然后任由大球中小球飞出去伤人。
他实际能控制的是对大球的毁灭，飞出的小球却只能任由自由发挥。
而劫光却是主动的从大球中将小球一个个的分出来，发挥小球的作用。
两者的高下自然是劫光稍胜一筹，但是武帝却是胜在仿佛可以无穷无尽，以数量来抵抗劫光的威能。
而劫云虽广，此时既然已经缩小三分之一，证明其终究是有限的，除非劫数生变，从有限变无限，那么最后的结果便难以猜测了。
持续数日的战斗，令得四周产生了宛如天灾般的灾难，而且范围正在不停的扩大。
这几日道门修士尽出，但是也没办法阻止这场灾变的扩大，大楚四百军府，已有二十九府毁于天降流星，满城俱灭，死亡人数达数百万人之多。
七十余府受到不同程度的损伤，全仗府中的道门仙官打开护城大阵才抵挡了一些从天而落的小型火流星、蓝色极冰，即使如此亦有十余万人死亡，百万人受伤。
这还只是灾变当场死伤的数字，伤者在之后的日子延医，又不知道会死亡多少。
……
孔璋高速的移动着，漫无目标。
裂天剑皇双眸一亮，“当真？”
两人立时再不说话，转而将神识全力运转，要借着武帝大战劫光之机，看能否借机多窥得一丝先天五太的奥妙。
旁边侍立的一众人等，不论是羽皓然父女，还是随裂天剑皇而来的修士都是一头雾水，不知道两人嘴里所提到的先天五太是什么玩意。
他们自是不明白，但是裂天剑皇和剑圣独孤却意识到这是极好的机会。
道门垄断了向智经的献祭机会，虽然大部份是推衍法诀，而且历代之下也知道向智经献祭有利必有弊，但已经没办法在一朝一夕间改变过来。
诸如独孤、裂天剑皇之辈，能走到现在的圣阶，之前又何尝没有修炼过向智经献祭而改良过的法诀，唯一较少的倒是叶家，因为地处北海，极为不便。
且不说其中的坏处，单论好处而言，至少道门这么多次献祭，必然也有人处心积虑的献上足够的祭品向智经求问能渡过天地轮回劫之法。
智经给的答案并不正面，但回答的内容却提到过先天五太，太初、太始、太素、太极、太易（又称太一）。
智经给的回答必然不完善，但道门先贤们却纪录下来，经过历代的猜想和推衍，基上可以断定，这是指的从圣阶开始的不同境界。
其中太一最好理解，圣阶对其有不同的称呼，比墨圣称之为端。
所以太一便是指圣阶修士在力量层次和神识境界上已经能分辨到原子的地步，这一境界的极致便是能细微到正核与负离的法则。
再细微，圣阶修士们便不是个个都力所能及了，并不能明白后面的境界了。
所以刚才裂天剑皇一听独孤的话便全神贯注了，因为以前他们渡劫时的劫能也不过是太一的地步。
但这次的劫数动静明显超过了，又有武帝在全力对抗，涉及的劫力恐怕也是前所未有。
这对武帝来说是在劫难逃，但对其他人来说却是难得的机会。
……
孔璋自然也感应到了劫光与武帝之战，他却没有想靠近去观摩的想法，而是化成一道遁光向北急走。
他心中涌起莫名的危机，直觉危险并没有完全被除去。
他虽然不知道自己已经被智经列入了“感兴趣”的名单，但是却理所当然的认为，若劫数灭杀武帝后，难保不会再找上自己。
要想再对抗劫数，他也还能勉强再为之，但若劫光也是无穷无尽，最终也是必亡之局。
要想逃过此劫，便得想想办法。
为躲避天地轮回劫，这么多年来，圣阶修士们尝试过不知道多少办法，硬抗的也不是没有，但通逃过一次的，第二次却仍逃不过去。
至今为止活得最长的是东海蓬莱派那对老神仙，但对于他们能否渡过下一次的劫数，恐怕也是凶多吉少。
其他办法，最为有效的便是像九幽神君当初那样寻找一个新的界天，内中的法则智经并不能完全掌控，遁入其中或能避开感应，即使仍被追蹑，但也可在陌生的战场上应劫，削弱劫数的威力。
此番九幽神君肯出来助扶摇大圣，正是有其中的原因。
他自感劫数将临，所以四下准备，但即使强夺了一处阴冥界天，也没有把握能应付下劫数。
正好扶摇大圣找上门来，他便利用上了，在战场上将自身的劫数一并引来，其中最强者必然会将之分担一部份，剩下的劫数，他再遁入那处阴冥界天中，削弱后应付。
孔璋思索良久，似乎也只有此法稍好，只是急切间上哪里去寻找一处崭新的界天？
第五百七十九节 先天五太（中）
云京空中，武帝身前身后涌起无形的波纹，粉碎之力已经催至极至，只要一靠近他的力场，任何物质从正核的层次就会开始分裂。
他与天地轮回劫的战斗，其他圣阶最多也只能远远的观望，而不敢近前。
不论是武帝那核分裂的力量，还是劫光的威能，对圣阶修士来说都是极度危险的，能够危及他们生命的力量。
武帝此时未必不能全力脱身，一旦脱身，唤醒青龙圣灵，智经又极难感应他，多半便能逃得此劫。
但是武帝却偏偏没有退下，而是一拳又一拳的轰向劫光。
经过数日，劫云已经缩小了三分之一，但劫光却是没有停过。
只是两股力量相持，劫光一时竟然也不能将武帝歼灭。
在力量层次上，武帝与劫光都是应用到了比正核更细微的层次，所不同的是前者被动而后者主动。
武帝就像是拿一个大锤在砸球，然后任由大球中小球飞出去伤人。
他实际能控制的是对大球的毁灭，飞出的小球却只能任由自由发挥。
而劫光却是主动的从大球中将小球一个个的分出来，发挥小球的作用。
两者的高下自然是劫光稍胜一筹，但是武帝却是胜在仿佛可以无穷无尽，以数量来抵抗劫光的威能。
而劫云虽广，此时既然已经缩小三分之一，证明其终究是有限的，除非劫数生变，从有限变无限，那么最后的结果便难以猜测了。
持续数日的战斗，令得四周产生了宛如天灾般的灾难，而且范围正在不停的扩大。
这几日道门修士尽出，但是也没办法阻止这场灾变的扩大，大楚四百军府，已有二十九府毁于天降流星，满城俱灭，死亡人数达数百万人之多。
七十余府受到不同程度的损伤，全仗府中的道门仙官打开护城大阵才抵挡了一些从天而落的小型火流星、蓝色极冰，即使如此亦有十余万人死亡，百万人受伤。
这还只是灾变当场死伤的数字，伤者在之后的日子延医，又不知道会死亡多少。
……
孔璋高速的移动着，漫无目标。