第683节
但御尽万法根源智经却仿佛消失了一般，由它掌控的种种劫数在大劫变之后消失无踪，令得现在的修士只需要突破境界，稳定境界便可以破阶，再不像从前的修士般还要心惊胆战的经受劫数的考验。
这也使得之后的圣阶修士们展开了一场大战，大战的结果令得东胜神洲产生了天地大变，圣阶修士们不得不住手，而互相妥协，重新和平。
世界的权力和资源掌握在有圣阶修士支持的宗门或势力手中，有圣阶修士的支持，就能占有一定的资源和地盘，否则便要时刻面临争斗。
然而孔璋知道智经还存在着，或者正在静悄悄的看着发生的这一切，或者正在陷入类似于长久的休眠中。
因为在智经离去时，这个世界的法则悄悄发生过变化。
这种变化，连圣阶修士都不一定感觉得到，因为那已经是太素级的力量。
就好像给这个世界织成了一张更严密的网，这张网的存在令得修士们前往其他异界的难度都增大了不少，所以一个有效的虚空道标越来越重要。
孔璋能撕开这张网，这张网虽然强大，但是要护住的地方实在是太多太广，即使不是同级的力量，只要形成量的积累和优势一样能短暂的破开，问题却在于会不会同时惊动御尽万法根源智经。
孔璋的答案几乎是肯定的，他猜测智经留下的这张无形之网，目的是在它休眠间内监测某些强大力量，比如深眠在地肺中的圣灵，又或是存在于其他异界中诞生的强大生灵。
所以他只小心翼翼的用分身投影过来，如果失败，损失的也不过是一个投影分身。
但他必须过来，到如今他已经明白，即使是太古圣灵，在智经的眼中，也不过是一头强壮的羊。
对于走失的羊，不论你逃到什么地方，牧羊人迟早会找来。
哪怕孔璋逃到了遥远的地方，那是智经也感觉陌生的世界，那是太古时世界碎片所形成的可怖世界。
但是孔璋知道它一定会找来，哪怕是千年，万年。
时间再长，对于达到智经这种地步的生命形态，不太有意义，千年万年也不过就像是常人睡了一觉。
从某种程度上说，孔璋是最了解御尽万法根源智经的人，因为他们已经非常接近。
孔璋已经做的，和正在做的，有许多本就与智经雷同。
这一次的投影分身降临，孔璋非常幸运。
为了避免惊动智经，所以他并非亲身降临，而仅仅是投影分身，将力量压制了。
但即使是这样，他也并不敢完全保证自己不会被发现。
幸运的是他降临时，西牛贺洲正发生一场圣阶级的战斗，造成了剧烈的动荡。
而也只有他几乎才能察觉，在遥远的南部瞻洲也在发生一场缓慢而诡异的变化。
那变化与他的降临有很相似的地方，但却又有大不一样的地方。
那并不是投影分身的降临，也不是某种超级生命形态的直接降临，而是某种异界本源，即法则在主世界的直接显化和融合。
由于主世界是太古世界的核心形成，任何其他异界在与主世界碰撞发生后，互相重叠的部份便会产生法则冲突，但通常是主世界的法则占据上风，从而把重叠的那一部份异界“吞噬”了。
异界会像壮士断腕般，在重叠的部份被“吞噬”后脱离这种碰撞。
这种碰撞在以前的岁月中发生了不知道多少次，除了被消化形成主世界新增的部份，一些“消化”不良的则会变成大小不同的灵境或洞天，依附在主世界上。
就像一个大水泡的表面还有小水泡患连在一起，而远离的异界则是另一个大水泡。
而这些碰撞还会留下不少信息，一些完整的信息解析出来，就可以形成虚空道标。
反过来，异界的法则在碰撞重叠后如果居于下风，就会形成稳定而直接的空间通道，就像在两边悬崖间建了一座桥。
这时候异界甚至有反过来侵蚀主世界，异界的法则在主世界产生剧烈的影响，甚至实质化。
这样的情形以前只有过一次，就当初黑天界与主世界碰撞后的连接。
不过那一次仍然被智经最后破坏了，黑天界所诞生的超级生命毁灭了智经创造的第一批生灵，但黑天界所诞生的生命在这场大举入侵中也几乎完全毁灭在智经和智经所创造的生灵手下。
黑天界几乎变成一个死界，孔璋对黑天界所知不多，但是他知道那是一个不容易诞生生命的地方。
即使诞生生灵，生灵也是偏向于毁灭，因为它们是黑天界的世界法则所蕴生。
黑天界只是太古世界的一部份碎片所形成，但是在形成异界的过程中，不知道为何变成了一个“极端”的世界。
在这种极端的世界法则下，任何创造，也只是为了毁灭。
主世界也好，众多的异界也罢，因为都是太古世界的一部份，他们在无限的虚空中毫无规律的碰撞，其实都是源于一种更大的规则，世界弥合。
主世界和众多的异界，还有更小碎片形成的洞天和灵境，他们在碰撞，也是在尝试重新融合。
但从世界碎片变成一个完整的世界，变化已经太大，要重新融合并不是件容易的事。
而且融合后什么会变成主体，这将决定新世界的根本法则。
世界本身并不是生命形态，但是基于世界弥合，不论是主世界也罢，异界也好，如果它们也像人一样会思考，它们同样会想尽量保持自己大部份的存在。
所以基于世界进化，每个世界才会诞生生灵，生灵的进化是世界法则的凝现，同时生灵也是世界想在这碰撞和融合中的本能反应。
就像人体内侵入了病菌，便会诞生白血球。
世界会诞生出强大的生灵，本能的希望“守卫”自己，甚至于一些“极端”的世界“期望”去入侵其他世界。
智经代表了主世界，在太古世界破碎后，它创造了第一批生灵巫族，这是一些生具神通，但难以繁衍，并且几乎不能进化的生灵。
这让智经非常失望，所以在黑天界与主世界连接时，毫不犹豫的作为炮灰牺牲掉了。
第二批生灵是妖族，由虫兽鸟鱼修炼而来，因此少有天生神通的，但是能进化，只是从虫兽之辈进化为妖族后，却因为有了智慧，又被太古圣灵所蛊惑，而开始脱离智经的掌控。
所以智经创造了第三批生灵人族，生来孱弱，没有天生神通，但是同样能进化，而且智慧和神识在诞生时便远超虫兽鸟鱼。
这也使得之后的圣阶修士们展开了一场大战，大战的结果令得东胜神洲产生了天地大变，圣阶修士们不得不住手，而互相妥协，重新和平。
世界的权力和资源掌握在有圣阶修士支持的宗门或势力手中，有圣阶修士的支持，就能占有一定的资源和地盘，否则便要时刻面临争斗。
然而孔璋知道智经还存在着，或者正在静悄悄的看着发生的这一切，或者正在陷入类似于长久的休眠中。
因为在智经离去时，这个世界的法则悄悄发生过变化。
这种变化，连圣阶修士都不一定感觉得到，因为那已经是太素级的力量。
就好像给这个世界织成了一张更严密的网，这张网的存在令得修士们前往其他异界的难度都增大了不少，所以一个有效的虚空道标越来越重要。
孔璋能撕开这张网，这张网虽然强大，但是要护住的地方实在是太多太广，即使不是同级的力量，只要形成量的积累和优势一样能短暂的破开，问题却在于会不会同时惊动御尽万法根源智经。
孔璋的答案几乎是肯定的，他猜测智经留下的这张无形之网，目的是在它休眠间内监测某些强大力量，比如深眠在地肺中的圣灵，又或是存在于其他异界中诞生的强大生灵。
所以他只小心翼翼的用分身投影过来，如果失败，损失的也不过是一个投影分身。
但他必须过来，到如今他已经明白，即使是太古圣灵，在智经的眼中，也不过是一头强壮的羊。
对于走失的羊，不论你逃到什么地方，牧羊人迟早会找来。
哪怕孔璋逃到了遥远的地方，那是智经也感觉陌生的世界，那是太古时世界碎片所形成的可怖世界。
但是孔璋知道它一定会找来，哪怕是千年，万年。
时间再长，对于达到智经这种地步的生命形态，不太有意义，千年万年也不过就像是常人睡了一觉。
从某种程度上说，孔璋是最了解御尽万法根源智经的人，因为他们已经非常接近。
孔璋已经做的，和正在做的，有许多本就与智经雷同。
这一次的投影分身降临，孔璋非常幸运。
为了避免惊动智经，所以他并非亲身降临，而仅仅是投影分身，将力量压制了。
但即使是这样，他也并不敢完全保证自己不会被发现。
幸运的是他降临时，西牛贺洲正发生一场圣阶级的战斗，造成了剧烈的动荡。
而也只有他几乎才能察觉，在遥远的南部瞻洲也在发生一场缓慢而诡异的变化。
那变化与他的降临有很相似的地方，但却又有大不一样的地方。
那并不是投影分身的降临，也不是某种超级生命形态的直接降临，而是某种异界本源，即法则在主世界的直接显化和融合。
由于主世界是太古世界的核心形成，任何其他异界在与主世界碰撞发生后，互相重叠的部份便会产生法则冲突，但通常是主世界的法则占据上风，从而把重叠的那一部份异界“吞噬”了。
异界会像壮士断腕般，在重叠的部份被“吞噬”后脱离这种碰撞。
这种碰撞在以前的岁月中发生了不知道多少次，除了被消化形成主世界新增的部份，一些“消化”不良的则会变成大小不同的灵境或洞天，依附在主世界上。
就像一个大水泡的表面还有小水泡患连在一起，而远离的异界则是另一个大水泡。
而这些碰撞还会留下不少信息，一些完整的信息解析出来，就可以形成虚空道标。
反过来，异界的法则在碰撞重叠后如果居于下风，就会形成稳定而直接的空间通道，就像在两边悬崖间建了一座桥。
这时候异界甚至有反过来侵蚀主世界，异界的法则在主世界产生剧烈的影响，甚至实质化。
这样的情形以前只有过一次，就当初黑天界与主世界碰撞后的连接。
不过那一次仍然被智经最后破坏了，黑天界所诞生的超级生命毁灭了智经创造的第一批生灵，但黑天界所诞生的生命在这场大举入侵中也几乎完全毁灭在智经和智经所创造的生灵手下。
黑天界几乎变成一个死界，孔璋对黑天界所知不多，但是他知道那是一个不容易诞生生命的地方。
即使诞生生灵，生灵也是偏向于毁灭，因为它们是黑天界的世界法则所蕴生。
黑天界只是太古世界的一部份碎片所形成，但是在形成异界的过程中，不知道为何变成了一个“极端”的世界。
在这种极端的世界法则下，任何创造，也只是为了毁灭。
主世界也好，众多的异界也罢，因为都是太古世界的一部份，他们在无限的虚空中毫无规律的碰撞，其实都是源于一种更大的规则，世界弥合。
主世界和众多的异界，还有更小碎片形成的洞天和灵境，他们在碰撞，也是在尝试重新融合。
但从世界碎片变成一个完整的世界，变化已经太大，要重新融合并不是件容易的事。
而且融合后什么会变成主体，这将决定新世界的根本法则。
世界本身并不是生命形态，但是基于世界弥合，不论是主世界也罢，异界也好，如果它们也像人一样会思考，它们同样会想尽量保持自己大部份的存在。
所以基于世界进化，每个世界才会诞生生灵，生灵的进化是世界法则的凝现，同时生灵也是世界想在这碰撞和融合中的本能反应。
就像人体内侵入了病菌，便会诞生白血球。
世界会诞生出强大的生灵，本能的希望“守卫”自己，甚至于一些“极端”的世界“期望”去入侵其他世界。
智经代表了主世界，在太古世界破碎后，它创造了第一批生灵巫族，这是一些生具神通，但难以繁衍，并且几乎不能进化的生灵。
这让智经非常失望，所以在黑天界与主世界连接时，毫不犹豫的作为炮灰牺牲掉了。
第二批生灵是妖族，由虫兽鸟鱼修炼而来，因此少有天生神通的，但是能进化，只是从虫兽之辈进化为妖族后，却因为有了智慧，又被太古圣灵所蛊惑，而开始脱离智经的掌控。
所以智经创造了第三批生灵人族，生来孱弱，没有天生神通，但是同样能进化，而且智慧和神识在诞生时便远超虫兽鸟鱼。