第75章
“真，告诉你了？”
“这么多年朋友了，看不出来才奇怪，点心给你送到了，我得先回去了，不然我怕奥罗巴斯一个人尴尬，明天见。”
喜宴图也被放到了她的桌子上。
“不带走吗？”
“你跟巴尔既然决心要成为一个鸣神，那么这张出现两个人的画，就放在你这里吧。”
奥罗巴斯倒没有尴尬，来的基本上都是他的朋友，而让水属性的魔神喝酒喝醉也确实难为酒了。
只是喜宴散场，他也难免说上一句，“太热闹了，新年都没有这么热闹的，海袛岛。”
“嗯，是很热闹。”
第48章
蛇类的发情期一般在春夏，交·配持续时间随种类的不同而波动，有的长有的短。
清心除了一些稀奇古怪的生物外，也曾经将目光长久的放在普通的生物上，蛇类便是其一。
但魔神与她研究的普通的蛇类并不相同，即使他本体是白蛇，但习性也已然与普通的白蛇产生了隔阂。
白色的鳞片和珊瑚枝因为奥罗巴斯的动作而显出波光粼粼，她和奥罗巴斯上半身在拥抱，蛇鳞从他人类的上半身显现，清心轻微的触碰便会听到蛇身游动时发出的声响。
也许应当要为此开个课题，清心在这种时刻，还能心平气和的想着。
人之欲求本就是生而有之，清心不觉得她想将其写成研究报告的想法会有多么惊世骇俗，在她眼中，普通的蛇类会在研究时为它们的繁殖开一个小标题，蛇神也不会有什么特殊。
但她同时也清楚，这样的研究报告交与导师时，导师的反应。
没人会接受一个人类研究魔神的繁衍问题，还能活着回来的事实，而明明这个课题本就存在那里。
拥有此等求知欲的清心，人生中第一份研究报告，研究的是自身。在认知世界之前，首先要了解自己。
她是如此开始解构世界的第一步的。
故而，研究蛇神的繁殖，也算不上什么。
但普通蛇类的研究报告没有告诉清心，蛇类这种变温动物换成蛇神后，会发生什么变化。
清心自与奥罗巴斯结婚以后，可以更加亲密一点的观察对方的一些特质——其中亲密可以替换成密切、高频率、不间断的检测，这些没有感情色彩的词汇——然而清心生来虽不能通透的理解这个世界，却懂得如何用自己一副薄情的五官塑造出温情脉脉的假象，给予人被关切的感受。
从而顺利的与研究目标建立情感联系。
这些是从她饲养普通生物写它们的研究报告时得到的，那时候它们不是研究报告，而是某个稚童写就的观察日记，含糊的，充满了……童趣。
孩童看着蛇类身上斑斓多彩的鳞片时，眼睛是对新世界好奇与纯粹。
清心注视着奥罗巴斯的眼神，与孩童时注视着蛇类没有太大的区别。
孩童成了大人，眼神便也褪去了在大人时会让人感到恐惧和头皮发麻的好奇，但纯粹永远存留在她的眼睛里。
纯粹，在成年人的眼睛里，看起来便是专注与一心一意。
清心在专注、一心一意的看着奥罗巴斯。
她学到的很多知识都在告诉她，一段伴侣关系的建立，需要给予对方足够的安全感，才能让对方全心全意的信任她，将柔软的腹部交与她，暴露他最轻松最真实的一面。
她的实践次数并不多，奥罗巴斯成了其中之一。
结为伴侣的仪式前他们的相处与结为伴侣后的相处，比起来多了几分不确定，来自奥罗巴斯的不确定。
——他需要一个比神明和祭司更亲密的关系将他们捆在一起，在人与人中的关系中宣告他们亲密独一无二。
——但清心看起来“什么都没想过，只是自然而然的将他们的未来安排在一起”。
——“神明和祭司的关系也能如此安排未来。”
——“‘我们’、‘我的神明’、不是唯一。”
结为伴侣后，奥罗巴斯就拥有了一个代表唯一性的头衔，“清心的丈夫”。
奥罗巴斯有时，是有时，会偶尔，真的是偶尔，冷不丁的想到“你不会还有第二个丈夫吧？”
现在魔神战争的胜利者已经确立得七七八八，余下的战争基本上用不到清心和奥罗巴斯，两个魔神蹲在海袛岛跟最开始的相处一样。
清心听到奥罗巴斯的问题确切的感到了费解，“我学习到的知识里，伴侣间需要对这段关系忠贞。难道是你那边有什么习俗是妻子可以拥有多位丈夫的？”
她诚恳的：“我对此表示尊重理解，放心吧，我会入乡随俗的，奥罗巴斯。”
那天奥罗巴斯解释了一天他们那里的习俗，说没有这回事，他是魔神，从血缘上可能都找不到常规意义上的族群，自然不会有这等习俗。
问题很顺利的由她的问题变成了奥罗巴斯的问题。
不过要注意尺度，这种方法用的太多会让他的精神状态进入一个不太健康的界限，一直如此，分享欲会近乎消失。没有任何一个正常人会想要跟一个让他觉得自己全是问题的人说话。
所以清心会非常认真的听他解释，然后再说一句“我知道了，你们没有这种习俗。所以，为什么要担心？”
“我这边没有类似习俗，我得到的一切知识都在告诉我，与一个人维持伴侣关系期间双方必须要对这段关系忠诚，这对我来说是很简单就能做到的事。”
“这么多年朋友了，看不出来才奇怪，点心给你送到了，我得先回去了，不然我怕奥罗巴斯一个人尴尬，明天见。”
喜宴图也被放到了她的桌子上。
“不带走吗？”
“你跟巴尔既然决心要成为一个鸣神，那么这张出现两个人的画，就放在你这里吧。”
奥罗巴斯倒没有尴尬，来的基本上都是他的朋友，而让水属性的魔神喝酒喝醉也确实难为酒了。
只是喜宴散场，他也难免说上一句，“太热闹了，新年都没有这么热闹的，海袛岛。”
“嗯，是很热闹。”
第48章
蛇类的发情期一般在春夏，交·配持续时间随种类的不同而波动，有的长有的短。
清心除了一些稀奇古怪的生物外，也曾经将目光长久的放在普通的生物上，蛇类便是其一。
但魔神与她研究的普通的蛇类并不相同，即使他本体是白蛇，但习性也已然与普通的白蛇产生了隔阂。
白色的鳞片和珊瑚枝因为奥罗巴斯的动作而显出波光粼粼，她和奥罗巴斯上半身在拥抱，蛇鳞从他人类的上半身显现，清心轻微的触碰便会听到蛇身游动时发出的声响。
也许应当要为此开个课题，清心在这种时刻，还能心平气和的想着。
人之欲求本就是生而有之，清心不觉得她想将其写成研究报告的想法会有多么惊世骇俗，在她眼中，普通的蛇类会在研究时为它们的繁殖开一个小标题，蛇神也不会有什么特殊。
但她同时也清楚，这样的研究报告交与导师时，导师的反应。
没人会接受一个人类研究魔神的繁衍问题，还能活着回来的事实，而明明这个课题本就存在那里。
拥有此等求知欲的清心，人生中第一份研究报告，研究的是自身。在认知世界之前，首先要了解自己。
她是如此开始解构世界的第一步的。
故而，研究蛇神的繁殖，也算不上什么。
但普通蛇类的研究报告没有告诉清心，蛇类这种变温动物换成蛇神后，会发生什么变化。
清心自与奥罗巴斯结婚以后，可以更加亲密一点的观察对方的一些特质——其中亲密可以替换成密切、高频率、不间断的检测，这些没有感情色彩的词汇——然而清心生来虽不能通透的理解这个世界，却懂得如何用自己一副薄情的五官塑造出温情脉脉的假象，给予人被关切的感受。
从而顺利的与研究目标建立情感联系。
这些是从她饲养普通生物写它们的研究报告时得到的，那时候它们不是研究报告，而是某个稚童写就的观察日记，含糊的，充满了……童趣。
孩童看着蛇类身上斑斓多彩的鳞片时，眼睛是对新世界好奇与纯粹。
清心注视着奥罗巴斯的眼神，与孩童时注视着蛇类没有太大的区别。
孩童成了大人，眼神便也褪去了在大人时会让人感到恐惧和头皮发麻的好奇，但纯粹永远存留在她的眼睛里。
纯粹，在成年人的眼睛里，看起来便是专注与一心一意。
清心在专注、一心一意的看着奥罗巴斯。
她学到的很多知识都在告诉她，一段伴侣关系的建立，需要给予对方足够的安全感，才能让对方全心全意的信任她，将柔软的腹部交与她，暴露他最轻松最真实的一面。
她的实践次数并不多，奥罗巴斯成了其中之一。
结为伴侣的仪式前他们的相处与结为伴侣后的相处，比起来多了几分不确定，来自奥罗巴斯的不确定。
——他需要一个比神明和祭司更亲密的关系将他们捆在一起，在人与人中的关系中宣告他们亲密独一无二。
——但清心看起来“什么都没想过，只是自然而然的将他们的未来安排在一起”。
——“神明和祭司的关系也能如此安排未来。”
——“‘我们’、‘我的神明’、不是唯一。”
结为伴侣后，奥罗巴斯就拥有了一个代表唯一性的头衔，“清心的丈夫”。
奥罗巴斯有时，是有时，会偶尔，真的是偶尔，冷不丁的想到“你不会还有第二个丈夫吧？”
现在魔神战争的胜利者已经确立得七七八八，余下的战争基本上用不到清心和奥罗巴斯，两个魔神蹲在海袛岛跟最开始的相处一样。
清心听到奥罗巴斯的问题确切的感到了费解，“我学习到的知识里，伴侣间需要对这段关系忠贞。难道是你那边有什么习俗是妻子可以拥有多位丈夫的？”
她诚恳的：“我对此表示尊重理解，放心吧，我会入乡随俗的，奥罗巴斯。”
那天奥罗巴斯解释了一天他们那里的习俗，说没有这回事，他是魔神，从血缘上可能都找不到常规意义上的族群，自然不会有这等习俗。
问题很顺利的由她的问题变成了奥罗巴斯的问题。
不过要注意尺度，这种方法用的太多会让他的精神状态进入一个不太健康的界限，一直如此，分享欲会近乎消失。没有任何一个正常人会想要跟一个让他觉得自己全是问题的人说话。
所以清心会非常认真的听他解释，然后再说一句“我知道了，你们没有这种习俗。所以，为什么要担心？”
“我这边没有类似习俗，我得到的一切知识都在告诉我，与一个人维持伴侣关系期间双方必须要对这段关系忠诚，这对我来说是很简单就能做到的事。”